Los calvinistas generalmente siguen un razonamiento similar al de la iglesia del Padre Tertuliano, quien argumentó en la misma línea que “alguien que es justo odia el mal”.
Pero hay argumentos más finos que podrían desviar y ocupar libros enteros:
Los calvinistas no sostienen el amor de Dios como universal. El amor de Dios tampoco es incondicional … su misericordia es. ¡Su amor hace demandas! Y cambia a las personas.
Lo más característico de la teología reformada es la visión que tampoco está abierta a todos, solo a los que realmente ama … como en el matrimonio, la idea es que el Amor se muestra por el rechazo de lo “no amado”.
- ¿Cuál es el favor de Dios y cómo puedo obtenerlo?
- ¿Hay alguna religión que todavía esté activa actualmente que declare al sol como su Dios?
- ¿Alguna vez has pensado en por qué Dios creó a los humanos, a pesar de que conoce su crueldad?
- ¿Puedo establecer una relación con Dios sin ninguna religión?
- Si hay eternidad y un Dios, después de esta existencia limitada en el tiempo en la tierra, ¿cómo se sentirá vivir para siempre con Dios?
Entonces, el amor eterno de Dios por los elegidos se ve como resaltado en su rechazo de los no elegidos. Su misericordia totalmente inmerecida se destaca por su dura pero justa justicia. ¡Paciencia con ellos ahora no implica favor!
Así que está el amor a la justicia, un carácter misericordioso, y todo lo que se muestra en una gran obra que tiene tanto los resultados negativos como los positivos para el ser humano destacado por la “sola deo gloria”.
El calvinismo no tiene un problema de teodicea.
Ve a Dios permitiendo el mal para que al final se muestre su bondad. Es una mierda ahora, pero la recompensa es el pensamiento de tipo masivo. No hay respuestas tipo “Dios no lo quería pero tenía que permitirlo”.