¿Por qué Mahoma afirmó que ningún ser humano puede producir un solo capítulo similar a los capítulos del Corán?

Answer 1

No soy musulmán. No lo hago ni practicaré el Islam.

La respuesta es muy simple:

Alguien que se dedicó a la cultivación, una práctica que conduce a la divinidad (esto incluye religiones y disciplinas no religiosas), fue visto en el pasado como un medio dios y, por lo tanto, ya no era humano.

Los textos que las Grandes Personas Iluminadas han dejado aquí, como el Corán de Mohammed, tienen sus significados a nivel superficial (la definición casual de las palabras impresas en el papel en tinta negra) y significados en cada nivel a través de los Cielos. que conducen y terminan en el paraíso donde esa Gran Persona Iluminada vive con las vidas que ha salvado. Entonces, si alguien practica una disciplina en particular, puede encontrarse con una situación en su vida destinada a mejorar su tolerancia hacia los demás, entonces recurre a las Escrituras en busca de orientación y comprende un significado. Después de mejorar a un nivel superior / ser capaz de exhibir verdaderamente un mayor nivel de tolerancia, la misma oración se entenderá de una manera completamente nueva, a un nivel superior, y proporciona orientación nuevamente, en ese nivel, en ese ámbito. Esto se repite durante todo el proceso de cultivo.

Los seres humanos están en el nivel de la superficie, por lo que los libros que escriben contienen cosas del nivel de la superficie. ¿Cómo podrían entender las leyes que gobiernan el universo en los reinos en los que ellos mismos no están? En otras palabras, ¿cómo podrían escribir sobre cosas que no saben?

Answer 2

Sí, sigan despotricando con la vieja conjetura que Muhammad (vio) escribió el Corán … ese es solo el sello distintivo de los no creyentes obstinados e inescrupulosos que han bloqueado la verdad por sí mismos y también quieren desviar a muchos otros … no están interesados ​​en responder la pregunta, sino simplemente Por el bien de este Hogwash que ‘Muhammad escribió o reclamó algo en el Corán’, algunos versos del libro en sí mismos exponen la verdad para aquellos que creen:

Holy Quran Chapter 9 Surah Taubah versos 34-35: ¡Oh ustedes que creen! De hecho, hay muchos entre los sacerdotes y los hombres santos que devoran la riqueza de los demás por medios malvados y excluyen al pueblo del Camino de Allah.

Dales la buena noticia de un tormento doloroso, que atesoran oro y plata y no los gastan en el Camino de Allah. Seguramente llegará el día en que el mismo oro y plata se calentarán en el fuego del infierno, y con él se marcarán sus frentes, sus cuerpos y sus espaldas. (Y se dirá): ¡Aquí está ese tesoro que habían acumulado para ustedes mismos! ¡Prueba ahora el mal de tu tesoro acumulado!

Sagrado Corán Capítulo 2 Surah Baqarah versículo 79: ¡Ay de aquellos que escriben El Libro con sus propias manos y luego dicen: Esto es de Alá, para que puedan ganar un miserable precio mundano! ¡Esta escritura de sus manos les traerá aflicción, y lo que ganen así les conducirá a la ruina!

Sagrado Corán Capítulo 2 Surah Al-Baqarah versículo 174: De hecho, aquellos que ocultan los mandamientos que Allah ha enviado en su libro y los intercambian para obtener ganancias mundanas miserables, llenan sus estómagos con fuego. ¡Alá no les hablará en el Día de la Resurrección, ni los considerará puros y hay un tormento doloroso para ellos!

Sagrado Corán Capítulo 2 Surah Baqarah versículo 159: Aquellos que ocultan lo claro (Revelaciones) y la Orientación que hemos enviado, después de haber dejado en claro para las personas en el Libro, sobre ellos estará Allahs laanah y laanah de aquellos que son derecho a maldecir!

Sagrado Corán Capítulo 5 Sura Maidah versículo 67: ¡Oh Mensajero, transmite a la gente todo lo que te ha sido revelado por tu Señor! porque si no haces esto, no harás justicia a Su Mensaje.

Sagrado Corán Capítulo 10 Sura Yunus versículo 15: Cuando se les recitan nuestras Revelaciones claras, aquellos que no esperan encontrarse con Nosotros, dicen: Traiga otro Corán en su lugar o haga alguna enmienda. (Oh Profeta) diles: No me corresponde a mí hacer ninguna alteración por mi propia cuenta. Solo sigo lo que se me revela. De hecho, si desobedezco a mi Señor, temo el castigo de un Día terrible.

Sagrado Corán Capítulo 69 Sura Haaqqah versículos 43-47: (Este Corán) es una Revelación del Señor de los Mundos. Y si este (Profeta) hubiera forjado algo él mismo y nos lo hubiera atribuido, ¡lo habríamos agarrado de la mano derecha y le habríamos cortado la vena del cuello! Entonces ninguno de ustedes podría habernos retenido de hacer esto.

Para el OP: La ignorancia es de hecho una dicha … Feliz Hellucinating

Answer 3

El Corán es el libro final de Allah. Es la guía completa de cómo un individuo tiene que vivir su vida.

Es poético y elocuente en su discurso. Está completo, y es la palabra de Allah, el Creador mismo.

“… una guía para la humanidad y una clara evidencia de orientación y discriminación (entre mal)”. (2: 185)

“Y les hemos revelado el Libro explicando claramente todo”. (16:89)

“Este es el libro, en él es una guía segura, sin duda, para aquellos que temen a Allah” (2: 2)

El Corán es un libro de orientación, que difiere entre lo correcto y lo incorrecto. Aborda las necesidades de la humanidad, establece las leyes que debemos seguir y describe la grandeza y los mandamientos de Allah.

Incluso 14 siglos después de su revelación, se ha memorizado innumerables veces y todavía se está memorizando. Se extiende con los musulmanes de todo el mundo. El poder de las palabras de este libro ha dejado huellas en los corazones y las mentes, y ha transformado la vida de quienes lo escuchan. Es uno de los libros más estudiados de toda la historia, y es la guía definitiva para la humanidad en todos los tiempos por venir.

Esto es mejor resumido por el Profeta (PBUH):

“Quien lo pronuncia dice la verdad, quien lo gobierna es justo; quien lo cumpla recibirá su justa recompensa; y quien lo solicite será guiado al camino recto. Siguelo”

Hazrat Ali (RA), también dijo:

“El Corán es una lámpara cuya llama nunca morirá”.

Por último, debemos tener en cuenta que el Corán es el libro final de Allah, quien es el creador de todo. Él reconoce perfectamente las necesidades y la naturaleza de su creación, y en consecuencia ha enviado sus propias palabras en el Corán. Cubre todos los aspectos de la vida. Este libro es único, está completo, es perfecto y es la palabra del creador. Por lo tanto, no puede ser rivalizado o igualado por la creación, que no puede producir un texto tan elegante, justo, puro, completo y eterno como el Corán.

Answer 4

Para saber por qué el Corán afirmó que necesita saber árabe. Esta afirmación existía en muchos lugares del Corán y comenzó con un desafío para los árabes y todos los demás para producir 10 capítulos (Surahs), luego el desafío se redujo a producir una Surah.

El Corán está escrito en la literatura árabe, es decir, no hay otro libro escrito de la misma manera que el Corán. El Corán no cae en las diferentes categorías de la literatura árabe, principalmente Nathr y She’r (poesía). Tenga en cuenta que los árabes solían confiar principalmente en la poesía, ya que no solían escribir eventos o transferir información por escrito, por lo que la poesía estaba arraigada en la sociedad. De hecho, cualquier persona era capaz o producía poesía. Pero el Corán era, y sigue siendo, diferente. De hecho, solo al escuchar cierto verso, uno familiarizado con el Corán, aunque no lo memorice, puede saber muy fácilmente si es del Corán o no.

Por ejemplo, algunos estudiosos afirman que algunos versos del Corán han sido abrogados textualmente, es decir, solían estar en el Corán, pero el profeta los sacó. Esa es en realidad una afirmación muy débil y basada en narraciones de hombres solteros y la naturaleza coránica de un verso requiere tawator (frecuencia extensa de narración), sin embargo, la afirmación está ahí.

Curiosamente, cuando un no experto lee o escucha los versos abrogados reclamados, que está escrito de manera similar al Corán, se daría cuenta por sí mismo de que estos no son versos coránicos. Por supuesto, en una traducción no notarías el estilo coránico único, pero con suficiente familiaridad puedes notar la diferencia.

Uno de los versos abrogados reclamados es el infame verso de piedra. Eso no existe en el Corán, y solo con una narración singlete (es decir, una persona afirmó que está allí) terminas con un verso que cualquier persona familiarizada con el Corán consideraría un sonido extraño “Wa al Shaykh wa al Shaykha itha zanyah farjmohoma al battah .. والشيخ والشيخه اذا زنيا فارجموهما البته ”

Otro verso abrogado afirmado es solo un adagio vestido como un verso, pero también suena extraño “lao kan li ibn adam wadyan hombres thahab Iltamas ma’aho wadyan akhar wala yamla fam ibn Adam ila el torab thom yatob Allah ala man tab ..

لو كان لابن ادم واديا من ذهب التمس معه واديا اخرولا يملآ فم ابن ادم الا التراب ثم يتوب الله علي من تاب ”

Te insto a que pruebes eso, la mayoría de los musulmanes no están familiarizados con la idea de la abrogación textual, ve a un musulmán practicante de habla árabe que no esté familiarizado con la abrogación textual نسخ اللفظ y no memorice el Corán y diles que lean esto

لو كان لابن ادم واديا من ذهب التمس معه واديا اخرولا يملآ فم ابن ادم الا التراب ثم يتوب الله علي من تاب ”

entonces pregunta ¿crees que esto es del Corán?

Se han hecho intentos para escribir capítulos similares al capítulo coránico a lo largo de la historia. Todos fallaron por una simple razón. La única forma en que puedes hacerlo es usando un capítulo en el Corán y cambiando algunas palabras para mantener el ritmo, lo que resulta en una paradoja risible, no un capítulo similar. La imposibilidad se convirtió en una función de singularidad. Solo puedes obtener algo similar al Corán usando los versos del Corán.

Answer 5

Esto se debe a que ningún humano puede … y él (vio) no hizo el reclamo, el Autor (swt) del Corán hizo; Allah lo hizo. En realidad, es un desafío para aquellos que dicen que el Corán es falso, que acusaron al Profeta (saw) de falsificarlo.

Dice en el glorioso Corán:

“Si tiene dudas de lo que le hemos revelado a Nuestro Mensajero, produzca un capítulo como este, llame a todos sus ayudantes, además de Alá, si es sincero”. Surah al-Baqarah (La novilla) 2: 23.

“¿O dicen:” Él (el Profeta Muhammad) lo ha falsificado (este Corán)? “¡No! ¡Ellos no creen! Permítales que produzcan una recitación como esta (el Corán) si son sinceros. ”S urah at-Toor (El Monte) 52: 33-34 .

Lea la siguiente explicación de Hamza Tzortis: “Según los comentaristas del Corán como Ibn Kathir, Suyuti e Ibn Abbas, estos versículos plantean un desafío para producir un capítulo que imite la forma literaria única del Corán. Las herramientas necesarias para enfrentar este desafío son las reglas gramaticales finitas y las veintiocho letras que forman el alfabeto árabe; Estas son medidas independientes y objetivas disponibles para todos. El hecho de que no haya sido igualado desde que fue revelado no sorprende a los eruditos familiarizados con el idioma árabe y el del Corán.

El Corán fue revelado hace más de 1430 años y el desafío de producir algo como el Corán se ha mantenido hasta nuestros días. A lo largo de los siglos, pensadores, poetas, teólogos y críticos literarios han intentado desafiar el Corán. Algunos de estos retadores en el pasado han incluido: Musaylamah; Ibn Al-Mukaffa; Yahya ibn Al-Hakam al-Ghazal; Sayyid ‘Ali Muhammad; Bassar ibn Burd.

Sin entrar en un extenso análisis de por qué los eruditos musulmanes y no musulmanes han acordado que aquellos que han intentado desafiar el Corán han fallado, el siguiente resumen debería ser suficiente. A pesar de que los retadores han tenido el mismo conjunto de ‘herramientas’, que son las veintiocho letras árabes, las reglas gramaticales finitas y el diseño original del desafío, que es el Corán mismo; han fallado en:

1. Replicar la forma literaria del Corán
2. Combina la naturaleza lingüística única del Corán
3. Seleccione y ordene palabras como las del Corán
4. Seleccionar y organizar partículas gramaticales similares.
5. Combina la elocuencia y el sonido superiores del Corán
6. Igual la frecuencia de los dispositivos retóricos.
7. Emparejar el nivel de contenido e informatividad
8. Igual la concisión y flexibilidad del Corán

Las siguientes líneas muestran una traducción del intento de Musaylamah de desafiar el Corán al intentar escribir algo similar a Surah al-Feel (El Elefante, 105). Otro punto importante a considerar aquí es que el milagro del Corán es el idioma árabe en sí. Entonces, cuando el Corán se traduce a otro idioma, aunque el significado general se hace evidente, el verdadero milagro se pierde.

El elefante.
¿Qué es el elefante?
¿Y quién te dirá qué es el elefante?
Tiene una cola ropy y un tronco largo.
Esta es una [mera] bagatela de las creaciones de nuestro Señor.

Se puede ver claramente, con referencia al original árabe, que el estilo del discurso de Musaylamah está en el estilo kahin de la prosa rimada. Carece de información y las palabras y frases que se han utilizado pueden reemplazarse por otras palabras que expresen un mayor significado y produzcan un discurso más elocuente. En marcado contraste, las palabras del Corán son tales que no pueden ser reemplazadas por otra cosa.

Por lo tanto, desde un punto de vista literario y estilístico, este intento no pudo replicar el Corán. La totalidad de cada capítulo es una característica especial del Corán, cada uno tiene su propia forma única y su uso único de los recursos literarios. La elocuencia inimitable del Corán se basa en:

yo. Uso elocuente del lenguaje para complacer y persuadir;

ii) Su elección perfecta de expresiones de palabras con la mejor de las formas verbales;

iii) Precisión del significado;

iv. Selección apta de pronombres y dispositivos retóricos;

v. Interrelación entre estilo, estructura y significado.

La lista anterior no es exhaustiva y representa solo algunas de las razones por las cuales no ha sido posible emular el Corán hasta el día de hoy. ”

Answer 6

¿Qué se supone que debe decir? Los cristianos tienen el mismo argumento sobre la Biblia. Que algo es perfecto es un reclamo tanto objetivo como subjetivo. Los musulmanes no solo afirman en este caso que es el libro más perfecto para ellos, sino que también es el libro más perfecto jamás escrito, en la historia del mundo. Todo el reclamo si me preguntas.

Y usar el Corán para probar que el Corán se llama lógica circular. “Oh, mira aquí. Dice en el Corán que el Corán es el mejor libro de todos los tiempos. Bueno, entonces debe ser cierto “. Un musulmán que hace tal afirmación también es ridículo. ¿Qué se supone que debe decir? Su libro favorito dice que es el mejor, así que debe ser cierto. También lógica circular. Entonces, ¿qué debemos hacer entonces? Bueno, tenemos que encontrar a alguien objetivo, que no sea musulmán, que pueda defender esa afirmación. No puedo encontrar a esa persona. ¿Alguien mas? Dudo que encuentres el Corán en los 100 mejores libros de todos los tiempos.

Para mí, hay una razón para eso. El libro, como libro, apesta. Es repetitivo, su historia es una porquería, sus enseñanzas morales son un éxito total, su lenguaje es aburrido y está escrito de una manera extrañamente poética que hace que todo sea posible de interpretar de cualquier manera. ¿Duda de mí? Hay cientos de sectas en el Islam y todas ellas piensan que tienen razón. Todos ellos supuestamente tienen la interpretación correcta.

Answer 7

¡Porque fue revelado por el creador! ¡El Corán se conserva en su forma original! ¡Y muchas personas lo han intentado pero han fallado miserablemente en imitar el corán glorioso!