¿Por qué los pueblos de Turquía e Irán son tan occidentalizados y modernos a pesar de ser musulmanes?

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Debido a que Turquía e Irán fueron afortunados de tener fuertes líderes seculares después de la Primera Guerra Mundial. En 1920, Kemal Attaturk en Turquía convirtió a su nación en una república democrática secular. Los turcos agradecidos lo llamaron padre (Atta). Los hiyabs fueron prohibidos en lugares públicos, el idioma turco recibió un alfabeto romano moderno para facilitar su adaptación a las prensas de impresión avanzadas que se produjeron en Occidente. Se redujeron los poderes políticos de las mezquitas y mulás. La educación secular moderna se hizo obligatoria en las escuelas y universidades. La antigua mezquita de Hagia Sofía se convirtió en un museo, y se descubrió su pasado cristiano (impensable hoy). Lo mejor de todo es que Attaturk, aunque militar, podría haberse convertido fácilmente en el dictador de Turquía, en su lugar, introdujo elecciones democráticas. También le dio una responsabilidad especial a las fuerzas armadas para romper cualquier intento de islamizar el país. Es por eso que Turquía escapó del destino de la mayoría de los países musulmanes en el mundo, hasta ahora. . .

Con respecto a Irán, también su líder posterior a la Primera Guerra Mundial, Reza Shah, fue secular. Él también prohibió los hijabs, prohibió el Islam político e introdujo escuelas y colegios seculares y un sistema educativo moderno. Su error fue que no introdujo la democracia formal, por lo que el país se volvió dependiente del carisma y el liderazgo de un solo hombre. Desafortunadamente, cometió el error de cortejar a los alemanes durante la Segunda Guerra Mundial y los británicos lo depusieron e instalaron a su hijo mucho menos capaz como Shah Jr. Este último se convirtió en un títere británico y más tarde estadounidense. Hubo un intento de su primer ministro de democratizar Irán en la década de 1950, pero eso fue en contra del interés británico porque temían que el nuevo gobierno pudiera nacionalizar la industria petrolera de Irán y también ponerse del lado de la URSS. Así que fácilmente lograron que el ejército de Reza Shah reprimiera el incipiente movimiento democrático y restableciera el Shah. Durante este segundo mandato, el Shah se volvió vengativo, autocrático y corrupto. Lo único positivo de él fue que siguió la política de educación y estilo de vida secular de su padre. En las décadas de 1950 y 1970, un gran número de iraníes se educaron en universidades occidentales y regresaron a su país buscando convertirse en una democracia y deshacerse de su tiránico Shah. Luego cometieron el mayor error de todos los tiempos (del que lamentan ahora) al permitir que el ayatolá Jomeini introduzca un gobierno islamista en Irán en 1979 después de destituir al Shah que se había convertido en un déspota. Quitar el Shah estaba bien. Parece que la clase media iraní había esperado que el Islam disciplinara a su país descarriado, pero que mantuviera los valores democráticos esenciales y permitiera a sus universidades y periódicos tener libertad de expresión. El período de luna de miel con el gobierno islámico terminó después de unos diez años, los ayatolás suprimieron a todos los disidentes y masacraron a los secularistas. El mundo entero rechazó a Irán, especialmente después de Fatwa en 1989 contra Salman Rushdie. Los iraníes siguen sufriendo debido a las consecuencias tardías de esa fatwa.

Sin embargo, la chispa anterior de educación secular y científica dada por ambos Shah ha mantenido esa chispa intacta en las mentes iraníes. El acuerdo nuclear de Obama con Irán fue un paso en la dirección correcta. Esto comenzó a debilitar el dominio del ayatolá, pero ahora Trump está empeñado en destruir eso.

Mientras tanto, Turquía está en peligro de regresar a su pasado otomano con el gobernante autocrático Edrogen trayendo una ley tras otra, probablemente para convertirse en el nuevo califa otomano. En mi opinión, es probable que Irán se libere y se convierta en el líder de Medio Oriente en secularismo y democracia. A donde Irán lidera el resto del mundo musulmán lo seguirá.

Más simplemente, Mustafa Kemal Atatürk (en Turquía) y Reza Pahlavi Shah (en Irán) pasaron décadas reformando sus países para occidentalizarlos. Participaron en numerosas propuestas políticas para modernizar sus países y estos cambios llevaron a cambios en la población general.

Disminución de la influencia de los líderes religiosos: muchas de las reformas políticas se realizaron para aumentar la secularización de los estados turco e iraní, como resultado, el clero musulmán, que históricamente había tenido un papel importante en el gobierno, redujo, eliminó o sublimó sus roles políticos. a la voluntad del estado.

Educación de estilo occidental: Atatürk y Reza eliminaron las escuelas islámicas como la principal forma de educación y reorientaron la educación para centrarse principalmente en el aprendizaje del conocimiento y las ciencias seculares en lugar de la religión. Los clérigos, que anteriormente eran responsables de criar a la próxima generación, perdieron este papel ante individuos seculares con antecedentes útiles para enseñar matemáticas, historia, literatura y ciencias.

Valores de occidentalización: la occidentalización imparte valores sociales diferentes a los promulgados por clérigos islámicos vinculados con regímenes más antiguos. Por ejemplo, los occidentales valoran a una persona más a menudo por su productividad que por su carácter y humildad. Atatürk y Reza querían que estas reformas permitieran un lento avance del pensamiento de estilo occidental, que consideraban mucho más avanzado y útil, en la mente de sus poblaciones.

Igualdad: Atatürk y Reza querían abolir los viejos sistemas de nobleza y apartheid religioso dentro de sus países. Hicieron cumplir este nuevo sistema de igualdad, que hizo que la población se adhiriera lentamente a valores de verdadera igualdad y tolerancia.

Nacionalismo sobre el pan-islamismo: Tanto las reformas turcas como las iraníes fortalecieron las ideologías nacionalistas y apoyaron la singularidad de los turcos e iraníes al discutir sus historias y valores particulares. La mayoría de los clérigos eran pan-islamistas, creyendo que todos los musulmanes deberían estar bajo un solo gobierno islámico unido. Cuando el aspecto unificador era la identidad nacional, los valores progresivos pueden adoptarse más fácilmente que si el aspecto unificador es una ideología conservadora (religión).

Kemal Ataturk de Turquía y el Shah de Irán querían modernizar sus naciones, y ambas naciones tienen una historia sustancial con importantes contribuciones a la cultura mundial. Así que cada uno tuvo un período secular, y ahora hay un equilibrio o dudas sobre ese período secular con un retorno a la tendencia religiosa de dominar nuevamente el gobierno. Entonces, ambos se mezclan nuevamente en términos de intentar avanzar en el tiempo pero sin perder todo del pasado.

Usted ve, todos tenemos algunas suposiciones falsas!

La razón por la que no entiendo la religión porque puedes usar la religión para usar a las personas, aprovecha las personas sin piedad.

Tus sentimientos son tu religión. Amor y miedo es el más grande. El amor es un dogma universal como el miedo. Esas emociones se han usado tan mal y egoístamente. Se supone que debemos abandonar la energía que trae felicidad y prosperidad a nuestras vidas.

Ahora sé la razón porque las religiones dependen de tus sentimientos y las personas pueden ser muy complicadas con ciertos sentimientos como el narcisismo, los celos, la falta de fe y la objetividad.

¿Por qué promovemos la civilidad? Porque nuestros antepasados ​​eran así y no podemos evitarlo. No creo que la civilización haya comenzado en Europa sino con la Era del Antiguo Egipto.

Espero que algún día la ciencia sea la única religión con la que podamos contar.

Tanto Irán como Turquía son naciones históricas. Ambos son bastante diversos y tienen riqueza cultural.

He visto a muchos iraníes y turcos que quieren expresarse y no quieren vivir una vida detrás de la cortina.