¿Por qué debe un marido poner el honor de su esposa antes que el suyo, según el Talmud?

Muy buenas respuestas románticas, lo tomaré un poco más prácticamente.

  1. Un hombre judío tiene obligaciones monetarias con su esposa, después de que ocurre el Kidushin. Algunos de ellos son obligatorios (de la Torá), otros menos obligatorios (de nuestros Sabios).
  2. También hay dos tipos de gastos obligatorios para la (s) esposa (s): 1. estatutario (honor) 2. sentimental (amor).
  3. El Talmud prescribe la medida adecuada de esa obligación monetaria , que, en realidad, puede ser reclamada en la corte. Entonces, cuando un hombre es demandado por su esposa en la corte rabínica, alegando que sus gastos en ella no son dignos, él mismo es la medida de eso, según este pasaje.
  4. Lo que significa que sus gastos en su estado social deberían ser un poco más de lo que su estado social requiere ( honrarla más que a sí mismo ) (vestidos, zapatos, relojes, accesorios, etc.), mientras que los gastos opcionales, “sentimentales” deben coincidir con los suyos. ( Ama a su esposa como a sí mismo ).

Es un comentario sobre esta Mishná

Un hombre no se abstendrá del desempeño del deber de propagación de la carrera a menos que ya tenga hijos. [EN CUANTO AL NÚMERO]. BETH SHAMMAI REGULÓ: DOS HOMBRES, Y BETH HILLEL REGULÓ: HOMBRES Y HEMBRAS, PORQUE ESTÁ ESTABLECIDO EN LA ESCRITURA, HOMBRES Y HEMBRAS CREADO ÉL

Nuestros rabinos enseñaron: Con respecto a un hombre que ama a su esposa como a sí mismo, que la honra más que a sí mismo, que guía a sus hijos e hijas en el camino correcto y hace los arreglos para que se casen cerca del período de su pubertad, la Escritura dice: Y tú Sabrás que tu tienda está en paz. En cuanto a aquel que ama a sus vecinos, que se hace amigo de sus parientes, se casa con la hija de su hermana y presta un sela a un hombre pobre en la hora de su necesidad, la Escritura dice: Entonces llamarás, y el Señor responderá; llorarás y Él dirá: ‘Aquí estoy’.

Es difícil propagarse sin la mujer que llevará al niño durante la gestación, dará a luz y amamantará al niño [en esos días no podía comprar Enfamil o Similac en el mercado local].

La esposa es la madre de sus hijos (propagación) y realiza la mayor parte del trabajo real, en lo que respecta a la creación y el sustento de ese hijo.

Si lees toda la Guemará, en relación con esta Mishná [Yemavot final de 61b hasta principios de 64a] todo se refiere a la obligación de propagación … “visita”, “siembra tu semilla” … “sé fructífero y multiplícate” [Gen I, 28]

[Realmente no me gusta responder preguntas como esta, pero como nadie más estaba respondiendo … (no es una pregunta difícil)]

Porque su esposa determina la calidad de su hogar, la salud y educación de sus hijos y la tranquilidad de su vida, todo lo que realmente cuenta en la vida.

Honrala y tu hogar será bendecido.

(tradicionalmente por supuesto)

Porque el sentido de estima de una esposa depende en gran medida de cómo se siente valorada a los ojos de su esposo. Su honor es su responsabilidad personal, su honor es un agradable placer en la vida. Primero cuide de sus responsabilidades y su honor vendrá solo. El Talmud nos dice que, dado que las mujeres lloran fácilmente, debemos tener mucho cuidado con sus sentimientos.

El esposo es formalmente más honrado en el matrimonio, por lo tanto, para mantener el respeto de su esposa, tiene que honrar personalmente a su esposa más que a sí mismo, como si dijera, en el papel formal que desempeñamos en este matrimonio. lugar, pero en realidad eres el jugador principal.

No te vas a divorciar de ti mismo. Su esposa posiblemente podría pedir un divorcio; mucho antes de eso, tu matrimonio puede ser miserable.

Honrarla Reconozca cuánto hace por usted y sus hijos, cuánto ha renunciado por usted y sus hijos, y bríndele el respeto que le corresponde, y al hacerlo, se da la oportunidad de una vida familiar feliz.

Nuestros rabinos enseñaron: Con respecto a un hombre que ama a su esposa como a sí mismo, que la honra más que a sí mismo, que guía a sus hijos e hijas en el camino correcto y hace los arreglos para que se casen cerca del período de su pubertad, la Escritura dice: Y tú sabrás que tu tienda está en paz.49 Talmud de Babilonia: Yebamoth 62

El Talmud dice que ese es el camino hacia una vida pacífica.

Cásate temprano con tus hijos y sé bueno con tu esposa.