¿Cuál es un elemento importante de la religión judía?

Answer 1

Como la pregunta pide “un elemento importante” y no “el elemento más importante”, agregaré a la lista el elemento de diferenciación.

Al principio, Dios dividió la luz creada y la separó de la oscuridad. Al final del sábado llega una ceremonia llamada Havdalah (diferenciación), con la oración: “Bendito seas, Señor nuestro Di-s, Rey del universo, que hace una distinción entre lo sagrado y lo mundano, entre la luz y la oscuridad. , entre Israel y las naciones, entre el Séptimo Día y los seis días hábiles. Bendito seas, Señor, que distingue entre lo sagrado y lo mundano. ”(Traducción de Jabad)

El judaísmo es constantemente consciente del peligro de dejar que las cosas funcionen juntas, de decir que el bien y el mal son dos caras de la misma moneda, que lo correcto y lo incorrecto son construcciones sociales nebulosas, que la narrativa de todos es igualmente legítima, etc.

Llamo al cielo y a la tierra para que registren este día contra ti, que he puesto ante ti la vida y la muerte, bendiciendo y maldiciendo: por lo tanto, elige la vida, para que tú y tu simiente puedan vivir. – Deuteronomio

Answer 2

Obviamente, el elemento más importante es la creencia en GD y su unidad .

En términos más generales, diría, son Los trece principios de la fe judía , escritos por el gran codificador de la ley de la Torá y la filosofía judía, el rabino Moshe ben Maimon (“Maimónides” también conocido como “El Rambam”).

Luego está el amor por el prójimo ( Ahavat Israel ), tal como lo ordena el precepto bíblico “Ama a tu prójimo como a ti mismo” (Levítico 19:18). Dos de los más grandes sabios de Mishná ( Tannaim ) dijeron que este es el componente principal de la Torá.

Cuando un converso potencial le pidió que transmitiera toda la Torá mientras estaba parado sobre un pie, Hillel dijo: “ Lo que es odioso para ti, no le hagas a tu prójimo: esa es toda la Torá, mientras que el resto es comentario; ve y aprende ”(Talmud Shabat 31a)

Además, el rabino Akiva , que vivió muchos años después y fue considerado uno de los más grandes sabios talmúdicos, declaró en el verso ” amarás a tu prójimo como a ti mismo ” (Levítico, 19:18): Esto es fundamental [todo incluido] principio de la Torá . “- (Torat Kohanim 19:45)

Jasidut explica el significado más profundo de por qué amar al prójimo es el elemento central de toda la Torá. Ver: Tanya Capítulo 32 .

Vea Ama a tu compañero judío y porque todos somos uno.

Para más, ver Ahavat Israel .

Answer 3

Voy a ir con Hillel, aquí:

Lo que es repelente para ti, no lo hagas a tu prójimo. Esa es toda la Torá. El resto es detalle. Ve y estudia.

Esta fue su respuesta cuando un antisemita dijo que se convertiría al judaísmo si Hillel podía explicar la Torá mientras estaba de pie.

¡Cubre una increíble cantidad de terreno! Primero, la regla de plata. Entonces, que si bien esto es “toda la Torá”, todavía hay detalles. Finalmente, que él debe “ir y estudiar”.

Answer 4

(¿uno?)

De acuerdo, el elemento más importante de la religión judía (que por cierto se llama ‘judaísmo’, o el camino de los judíos) es que Dios es uno. Exclusivamente uno. Indivisible. Sin divisiones internas o partes. Singularmente uno.

Otro elemento importante es que todos los judíos son una familia (una familia tribal, en realidad), ya sea ‘nacida’ o convertida. Dios es Uno, y el pueblo judío es ‘uno’. Esto puede ser más una aspiración que una realidad constante, pero ahí estás: las religiones son así (aspiracionales).

Answer 5

Iría con la respuesta de Elke Weiss. Vivir por “ama a tu amigo como a ti mismo” alcanzado a través de “no hagas a los demás lo que es odioso para ti” es el mandamiento principal de la Torá.

Esta es también la base de la garantía mutua única que mantiene a los judíos vivos contra viento y marea durante miles de años. Y también es la “luz” que debe transmitirse a los demás como un remedio que salva vidas.

¿Qué es “ama a tu prójimo”? El | Laitman.com

Answer 6

El monoteísmo riguroso e intransigente es sin duda el elemento más importante del judaísmo.

Answer 7

¿El único elemento importante?

… no es una religión.

Las religiones requieren escatologías y teologías … mi judaísmo rabínico carece de escatología y teología.

si eso no fuera suficiente, no necesito creer en nada, siempre que acepte la proposición axiomática “Dios existe”.

… no hay “religión judía”.

Answer 8

Iré con Pirkei Avot ( Capítulos de los Padres o Ética de los Padres ) 1: 2: “En tres cosas el mundo está parado: en la Torá, en el servicio [a Di-s] y en los actos de bondad”. “Un elemento importante” es que los tres son igualmente necesarios; descuidar a cualquiera y la base cede.

Answer 9

Se sincero.

A ti mismo, a los demás y a Di-s.

Answer 10

A2A

“Educar al niño a su manera” – “Siempre tenga en cuenta que cada persona es diferente y aprende de manera diferente” es la explicación simple. La más profunda es: “¡No proselitices!”

Answer 11

Ama a tu Di-s con toda tu alma, con todo tu corazón y con todas tus fuerzas.

Este es el único comando que no se puede dejar de lado para salvar una vida. Puedes comer carne de cerdo, conducir en Shabat, comer en Yom Kippur, continuar Shabat, perder las oraciones diarias, cortarte la barba, salir con tu propio cabello, estar solo con un hombre (si eres una mujer) y hacer casi cualquier cosa para salvar una vida. Lo único que no puedes hacer es negar a HaShem.

Answer 12

La cualidad más fundamental que se requiere de un hombre es “hakarat hatov”: reconocer a alguien que hizo algo bueno por ti.

Esto comienza con agradecer a Dios, y durante toda la vida, debe ser un sentimiento recurrente y frecuente hacia todos los que nos hacen el bien, sin fin.

Answer 13

Eclesiastés 12:13. “El final del asunto, todo habiendo sido escuchado; temer a Dios y guardar sus mandamientos, porque este es el objetivo de la humanidad “.

Answer 14

El judaísmo es más que una religión, sino una cultura.

No es una carrera, ya que puedes convertirte dentro y fuera de ella.

La fuerza cultural del judaísmo es lo que crea la feroz lealtad y pasión entre sus devotos co-religiosos.

Answer 15

“Lo que es odioso para ti, no lo hagas a tu prójimo. Esa es toda la Torá; el resto es la explicación de esto: ¡ve y estudia!” Shabat 31a | Sefaria

Desearía que fuera toda la Torá, es realmente lo mejor.