¿Cuál es el protocolo para un gentil que visita el Muro de los Lamentos? ¿Usas una kipá o no? ¿Es ‘Hine Mah Tov’ una oración apropiada?

Answer 1

Qué pregunta verdaderamente considerada. Gracias por preguntar.

Generalmente se espera que los gentiles varones usen kippot en el Muro Occidental por respeto . Hay kippot en la plaza allí antes de llegar a la parte más cercana a la pared. Y si logra pasar sin darse cuenta de que está allí, uno de los muchos asistentes le pedirá cortésmente que tome una kipá y le indique dónde obtenerla.

No uses oraciones judías. ¿Por que lo harias? ¡Reza tu propia oración! La oración de inauguración del Rey Salomón en el primer Templo incluye la famosa solicitud de que el lugar del Templo sirva como un lugar efectivo para la ” tefilá ” para todas las naciones del mundo. ” Tefilá ” se traduce libremente como “oración”. No es realmente correcto …

Le ahorraré los detalles sobre por qué esto es así, pero la primera lección de la Oración judía 101 es que ” tefilá ” proviene de la palabra que significa “reflexionar”. La oración judía no es simplemente una solicitud de cosas; es el proceso de considerar profundamente por qué quiero lo que quiero y si soy o no el tipo de persona que merece que se otorguen esas solicitudes.

Entonces, cuando visites el Muro, definitivamente reza. Pero no solo escriba una nota y tome una fotografía. Realmente toma un momento para pensar. Quizás tome una silla (hay muchas) y pase un tiempo pensando. ¿Qué es lo que más quieres en la vida? ¿Por qué quieres esas cosas? ¿Son esas cosas realmente lo que tu alma necesita? ¿La forma en que actúas refleja el tipo de personalidad que merece la amabilidad de Di-s? ¿Cómo estás trabajando para perfeccionarte?

Esto es tefilá . Es lo que dijeron los Profetas, por eso el lugar del Templo es un buen lugar para orar, incluso para los gentiles como tú.

¡Disfruta tu viaje! 🙂

---

EDITAR: NO se les pide a las visitantes que usen kippot . Dentro del judaísmo, esto generalmente se considera inapropiado, casi como un travestismo. Sin embargo, se espera un vestido modesto para mujer. Un top con mangas es imprescindible, o los asistentes le pedirán que lleve una bufanda o un chal de algún tipo para envolverse alrededor de sus hombros. Las piernas también deben estar al menos parcialmente cubiertas. Nadie te detendrá si llevas pantalones cortos muy cortos o una minifalda (que yo sepa), pero te verás bastante irreverente y vestida de manera inapropiada. Ir por algo que cubra hasta la rodilla es una apuesta más justa.

Answer 2

Cubrirse la cabeza se considera un signo de respeto por Di-s y la santidad del lugar, y se solicita tanto a judíos como a no judíos. (Esto también es cierto en cualquier sinagoga). Cualquier tipo de cobertura para la cabeza es aceptable, incluida una kipá.

Si caminas por la calle con una kipá, la gente supondrá que eres un judío observante. Sin embargo, en un sitio como el Muro, o incluso en una sinagoga cotidiana, simplemente significa que estás mostrando respeto.

Puede encontrar chales de oración (tallesim) o filacterias (tefilín, correas con cajas negras) en el Muro. Estas son señales del pacto judío. No se considera respetuoso que los no judíos usen estos artículos, que requieren oraciones y bendiciones especiales.

Por el contrario, está bien recoger / leer / mirar cualquiera de los libros sagrados que puedan estar en el lado de los hombres del Muro. Estos pueden incluir libros de oración (siddur) o copias de la Torá (tanach) o libros de Salmos. Todos estos están bien para examinar o usar. También está bien traer sus propios libros, sus propias oraciones, etc.

Hiney ma tov es una buena oración, pero no es algo que necesariamente se le ocurra a una persona judía que visita el Muro. (Si te habla, por supuesto, di cualquier oración que elijas, no hay problema).

Por extraño que parezca, la acción correcta para un judío al ver el Muro de los Lamentos por primera vez es rasgar su ropa y recitar salmos y oraciones de duelo. Esto se debe a que los judíos tradicionales creen que nosotros (el pueblo judío) nosotros mismos causamos la destrucción del Templo a través de nuestras acciones, específicamente debido a nuestro trato mutuo. Ver el antiguo sitio del Templo y su muro restante es un recordatorio de la gran tragedia histórica que resultó en el fin de nuestra soberanía nacional, nuestro exilio de la tierra y todas las persecuciones que siguieron.

Por supuesto, este comportamiento no se espera de los no judíos. (!) Muchos judíos desconocen esta costumbre y es más probable que se acerquen al Muro con asombro y asombro, incluso alegría, en lugar de tristeza o duelo.

Siempre pienso que es útil cuando personas de otras naciones y religiones rezan por la paz en Jerusalén, que es una ciudad muy dividida. Así que he proporcionado una oración por la paz a continuación, que se recita en mi sinagoga cada semana.

Si está planeando un viaje a Israel, espero que sea una experiencia increíble y maravillosa para usted y que vaya y regrese en paz.

Oración por la paz

Que veamos el día en que la guerra y el derramamiento de sangre cesen, cuando una gran paz abrace al mundo entero. Entonces la nación no amenazará a la nación y la humanidad no volverá a conocer la guerra. Porque todos los que viven en la tierra se darán cuenta de que no hemos nacido para odiar o destruir. Hemos nacido para alabar, trabajar y amar.

Dios compasivo, bendice a los líderes de todas las naciones con el poder de la compasión. Cumple la promesa transmitida en las Escrituras: Traeré paz a la tierra, y tú te acostarás y nadie te aterrorizará. Libraré la tierra de bestias viciosas y no será devastada por la guerra.

Deje que el amor y la justicia fluyan como una poderosa corriente. Deje que el conocimiento de Dios llene la tierra como las aguas llenan el mar. Y digamos: Amén.

Answer 3

Una buena pregunta Cualquier persona puede visitar el Kotel, judío o no judío, hombre o mujer.

Una cubierta para la cabeza es opcional pero respetuosa si se hace. Nadie te criticará. He acompañado a judíos no religiosos y no judíos al Kotel y cuando nos acercamos me piden que ‘ayude’. Yo digo que no, ve y haz lo que quieras en tu propio tiempo. Es el mejor consejo: están asustados, pueden decir algo incorrecto, PERO al componerse, cualquier oración es aceptable si es de corazón.

En cuanto a qué tipo de oración, en primer lugar personal, para uno mismo y la familia; segundo para el mundo en general. Decir Tehillim = salmos es muy aceptable y personalmente ‘Hine mah tov ”es un sentimiento encantador para todos nosotros de actuar como una familia, utilizada abiertamente por los masones

Answer 4

Idealmente, usar un kippa (hay muchos de ellos que puedes pedir prestados en la entrada del Kotel) es una señal básica de respeto, independientemente de la oración que digas. En cuanto a las oraciones, el judaísmo, a diferencia de la mayoría de las otras religiones, permite e incluso alienta el libre albedrío y, por lo tanto, eres libre de rezar o decir lo que quieras. La primera vez que fui hace unos 23 años, escribí una oración de una línea pidiendo que el Arsenal FC ganara el Campeonato (por supuesto que no).

Espero que ayude 🙂 ¡Disfruta tu visita!

Answer 5

Cubrirse la cabeza con un kippa o sombrero es una señal de respeto por un gentil que visita el Kotel.

“Hine Ma Tov” es una canción encantadora y apropiada para la ocasión, ya que habla de todos los hermanos que se unen en paz, como lo será Jerusalén en los últimos días.

Sin embargo, no es exactamente una oración, ya que no menciona a Di-s. PAGS

Answer 6

No tienes que ponerte nada. Está bien visitar el Kotel sin una kipá. Se considera más “respetuoso” visitarlo con una kipá, especialmente si la visita es formal (y no personal), así que si eso es importante para usted, ponga una. Suministran kipá de forma gratuita en la entrada.

No veo ninguna razón para que un no judío rece una oración judía en el Kotel.

Answer 7

Te pones algo en la cabeza, por respeto al lugar. Puedes usar una kipá o un sombrero ordinario. Sería un poco inusual recitar “Hine mah tov”, pero mientras no hagas una conmoción, puedes rezar como quieras. Puedes rezar en inglés. Probablemente nadie más examinará lo que estás haciendo.