Depende del tipo de pecado. El judaísmo hace una distinción entre las transgresiones que son בין אדם למקום ( bein adam l’makom – entre una persona y Dios; literalmente, “entre el hombre y ‘el lugar’”) y las transgresiones que son בין אדם לחברו ( bein adam l’khavero – entre personas; lit. “entre el hombre y su amigo”). Para las transgresiones contra Dios, el castigo es parte del proceso de ser absuelto del pecado. Para las transgresiones entre personas, aunque esto también puede ser parte de esto, el cierre, recibir el perdón de otras personas y reintegrarse a la sociedad también son objetivos del castigo (al igual que la rehabilitación, la reintegración es el objetivo de la mayoría de los castigos penales en el derecho secular en muchas sociedades).
En relación con esto, también debe tenerse en cuenta que el judaísmo considera que algunos crímenes son imperdonables (como el asesinato); en general, las transgresiones entre personas solo pueden ser perdonadas por la víctima de ese delito. También relacionado con esto, vale la pena señalar que, si bien la Torá a menudo exige castigos extremadamente duros, el judaísmo los ha interpretado históricamente de manera más liberal; por ejemplo, aunque muchas transgresiones requieren la pena de muerte en la Torá , los rabinos hicieron los requisitos para llevar a cabo la pena de muerte (como advertir a la persona que no realice la acción antes de hacerlo, requiriendo dos testigos, etc.) tan significativo que prácticamente nunca se usó; Según el Talmud , si la corte rabínica cumplía una sentencia de muerte con la misma frecuencia que una vez en setenta años, se la condenaba como asesina.