Cómo vivir eternamente con el Señor Shiva y el Señor Krishna juntos

Uno puede adorar a estos dos dioses simultáneamente. No hay una barra en una para elegir una y descartar la otra.

Esa es la diferencia fundamental entre el hinduismo y las religiones semíticas. Mientras que las creencias semíticas o abrahmicas tienen un Dios muy celoso, que no quiere ser comparado con nadie más, no quiere que nadie más sea llamado Dios, e insiste en que Él es el único Dios, y castiga a uno si alguien no considéralo el único Dios; El panteón hindú de los dioses se tolera el uno al otro y tiene relaciones cordiales entre sí. Dado que el hinduismo también es básicamente una religión monoteísta, y afirma que todos los dioses son diferentes formas del mismo Dios Supremo, no hay conflicto si uno adora una u otra forma, por separado o simultáneamente. Es por eso que los templos, especialmente en el norte de la India, tienen lugares para todos los dioses, y un templo de Krishna también tiene ídolos de Shiva establecidos en las mismas premisas y viceversa. Los devotos que visitan el templo veneran a todas las deidades, y nunca piensan que tienen que boicotear a una u otra.

También se ha presentado una historia de un Ghantakaran en este contexto. Era un devoto de Shiva, y se había puesto campanas cuando suena la oreja, de modo que si alguien pronunciaba el nombre de otra deidad, el hombre asentía con la cabeza en señal de rechazo y tocaba las campanas cerca de las orejas, para que el sonido de el nombre de la otra deidad se ahoga. El devoto fue más tarde amonestado por el mismo Shiva.

Santos como Tulsidas han trabajado mucho para lograr la reconciliación entre los devotos de varias sectas, y consideran que todas las deidades son compatibles entre sí. Esta tradición debe ser alentada.

El problema es con algunos puranas, y sus interpretaciones por parte de algunas de las sectas, que se muestran inflexibles en demostrar que esta deidad ha sometido a la otra. La gente de ISKCON considera a Shiva como un semidiós, mientras que Krishna es el Dios Supremo y, por lo tanto, los templos de estas personas no tienen ídolos de Shiva. Uno debe tener cuidado con tales sectas renegadas si quiere adorar a ambas deidades.

Ante todo, tienes que evolucionar espiritualmente, luego llegarás a saber que Shiva y el Señor Krishna son lo mismo.

Ya sea que cantes Krishna o Shiva, los dos mantras te llevarán a Dios, ¡te ayudarán a conectarte con el Todopoderoso!

Shiva es el destructor de todos los deseos, la lujuria y la ignorancia, y disuelve a todos en él.

Y el Señor Krishna te muestra el camino, de cómo evolucionar desde tu ignorancia.

El Señor Krishna nos mostró el camino de la Iluminación a través de

  • Karma Yoga (haz tu karma sin esperar el resultado final).
  • Bhakthi Yoga (rendirse a Él)
  • Raja Yoga (la autorrealización)
  • Jnana Yoga (cuando adquieres el Brahma Jnana, ese es el moksha)

Krishna le dio Jnana a Arjuna a través del Bhagavadgita, pero incluso entonces le aconsejó que peleara en la guerra, ya que Arjuna tenía que hacer su Karma.

No restrinjas a Krishna y Shiva a su apariencia física externa.

Cuando te rindas a Dios, verás que Shiva o Krishna son el Para Brahman supremo, evolucionan por encima de Naama (nombre) y Roopa (forma).

Incluso en Vrindavan, los devotos no tratan a Krishna como Dios. Lo tratan como el miembro más adorable de la familia.

Nand Maharaja adora a Nrisimha Dev. El respeto por otros devatas está ahí. A veces, grandes personalidades como Lord Shiva o Ganesha pueden visitar para participar en pasatiempos del Señor.

Por ejemplo, en Gita se menciona que la luna no está presente en goloka, en el sentido de que no controla las cosas. En Rasa Lila, la luna llena mejora el pasatiempo, por lo que está presente en ese pasatiempo. Todo lo que se requiera para mejorar los pasatiempos del Señor está presente allí.

Si en un pasatiempo particular, los semidioses deben desempeñar un papel, se manifiestan allí y participan.

El estado de ánimo de los devotos en Goloka Vrindavan es servir a Krishna. La satisfacción de servir a Krishna es tan grande que no sienten que extrañamos a alguien.

El día que entiendas su UNIDAD, no harás esta pregunta. Hari (Vishnu) y Har (Shiva) se adoran mutuamente.

Shiva en la forma de Maharudra Hanuman acompañó y ayudó a Rama durante su batalla con Ravana. Mientras que Rama adoraba a Shiva y estableció Rameshwaram Jyotirling antes de su batalla con Ravana. Hay muchos ejemplos de este tipo en Ramayan y Mahabharat.

Para vivir eternamente con Dios, no necesitas buscar en otro lado o elegir entre los dos. Él reside dentro de nosotros.

Sí tu puedes. Dondequiera que Dios viva, esa es la morada de Dios. Esta es la razón por la cual Dios viene a este mundo en forma humana en cada generación humana. Dios es inimaginable e invisible, tal Dios no se puede ver. Pero el mismo Dios inimaginable entra en una forma humana enérgica, Lord Shiva, pero ÉL es visible solo para el alma difunta. El mismo Dios también viene a este mundo y está presente en este mundo en forma humana, llamada Encarnación humana de Dios como Krishna. ¡El mismo Dios solamente!

Para las personas en esta tierra, la encarnación humana actual es siempre la autoridad interesada. No hay diferencia entre la forma energética de Dios y la encarnación humana viva en lo que respecta al Dios interno. Ambos son igualmente poderosos, pero debe tener en cuenta la relevancia de su autoridad en cuestión. Es posible que tenga un problema de electricidad en su casa. Al respecto, puede dirigirse al Ministro Principal de su Estado. El Ministro Principal de otro estado no resolverá su problema ya que no está preocupado por su estado. Cuando el Señor Shiva luchó con el Señor Krishna, el Señor Shiva fue derrotado. ¿Cuál es el significado de este? Solo significa que la autoridad interesada de la tierra en ese tiempo era solo el Señor Krishna. Excepto este punto, no hay nada porque el mismo Dios existe tanto en el Señor Shiva como en el Señor Krishna.

Es importante tener en cuenta la autoridad del actual Ministro Principal vivo de su estado. Si te acercas a la estatua o la foto del ex Primer Ministro, que no está vivo, no tiene ningún uso práctico. El actual primer ministro es homogéneo con todos los pasados ​​ministros principales y de ninguna manera es diferente de ellos. Si descuidas al Ministro Principal vivo y lloras ante las fotos de los anteriores Ministros Principales, ¿de qué sirve?

Puede respetar las fotos y estatuas de esos ministros principales y obtener la inspiración para la cual el actual ministro principal también es partidario. También respeta las fotos de los pasados ​​Ministros principales y también de los Ministros principales de otros estados. Del mismo modo, puede tener toda la devoción teórica como discusiones; canciones, etc., en lo que respecta a las estatuas o fotos. Pero la devoción práctica como servir a través del sacrificio del trabajo y el fruto del trabajo debe hacerse solo a la encarnación humana actual y a Su equipo.

Su predicador es más importante para su devoción práctica que la foto o la estatua de la encarnación pasada. Es mejor servir al peón vivo del departamento que servir la foto de un ex Primer Ministro. La vida es el requisito esencial básico para la devoción práctica. Es mejor servir incluso a un mendigo en nombre de Dios que servir la foto de las encarnaciones pasadas y las formas enérgicas de Dios, que están destinadas solo al desarrollo de la devoción teórica.

Las personas que no lo merecen están recibiendo su servicio práctico escondiéndose detrás de las fotos y estatuas. Son como los políticos actuales que están explotando al público para recibir los ingresos pagados por el público al esconderse detrás de las fotos de los grandes líderes anteriores. Debe ver al candidato merecedor que solicita su voto y que disfruta del impuesto pagado por usted. No debe votar al candidato que no lo merece al ver las fotos de los grandes líderes del pasado. Sus ingresos deben ir al candidato vivo que lo merece. El mismo concepto se aplica también en el servicio espiritual.

Hari y Shiva son uno. Ambos se aman y están en separable. Constantemente se nombran mutuamente. Si rezas a Krishna, es una forma de bhakati a Shiva junto con Krishna.

Mira, lo que no entiendo es por qué tantas subsecciones / ramas en el hinduismo

Dios es Uno, él también lo dice.

Krishna está en la trinidad.

No sé qué más decir …

Tengo el mismo problema

Soy Hari y Hara Bhakat, cuando rezo y hago el Rama Chalisa Haridas menciona a Shiva …

Pero no necesitas dejar a ninguno de ellos.

Quiero compartir una pequeña historia. Después de la muerte de Abhimanyus, Arjuna hizo un juramento de que matará a jayadratta en el campo de batalla del día 14. Si no, se inmortalizará.

En la noche todos los días antes de acostarse, Arjuna hace shiva Pooja. Pero ese día se olvidó por el dolor. Krishna le recuerda a Arjuna sobre Pooja durante ese Pooja Krishna se sienta en el lugar del ídolo del señor Shiva.

Con esto siguiendo a Pooja, el señor Krishna asumió la responsabilidad en nombre del señor Shiva. (Arjuna siempre canta om namah shivaya).

Creo que esta respuesta te ayudará. Perdón por el pobre inglés.

No estoy seguro si esto se aplicará en su caso con el Señor Shiva (tendría que ser Sada Shiva) y el Señor Krishna, pero es posible estar en dos lugares a la vez en el reino espiritual.

Esto ha sido revelado por Srila Bhaktivinode Thakur hablando a través del personaje de Raghunath das Babaji en su brillante libro Jaiva Dharma explicando la unidad y diferencia simultánea de Gauranga y Krishna.

Raghunatha dasa Babaji: “Sri Krsna y Sri Gauranga no son diferentes en términos de tattva; son la misma Verdad Absoluta y ambas son las fuentes de madhura-rasa, nectarea, melosidad similar a la miel. Sin embargo, hay dos maneras en que madhura-rasa se manifiesta: madhurya, dulzura conyugal trascendental, y audarya, magnanimidad trascendental. Cuando madhurya es preeminente, Sri Krsna se manifiesta, y cuando audarya es prominente, Sri Gauranga se manifiesta. En el Vrndavana original, Goloka, hay dos mitades simétricas: krsna-pitha, la morada de Sri Krsna, y gaura-pitha, la morada de Sri Gauranga. En krsna-pitha residen esas jivas cuyo estado de ánimo devocional es principalmente madhurya, junto con audarya, son los devotos de Sri Krsna. En gaura-pitha residen aquellas jivas cuyo estado de ánimo devocional es más pronunciadamente audarya, apoyado por madhurya: son los servidores eternos de Sri Gauranga . En ciertos casos, algunas almas eternamente liberadas están presentes simultáneamente en ambas a través de su svarupa-vyuha, expansiones personales. En otros casos, parsadas particulares participan en una pitha en su forma espiritual, estando ausentes en la otra.

“Los devotos que adoran a Sri Gauranga exclusivamente en su período de sadhana alcanzan gaura-pitha cuando son liberados y perfectos; mientras que aquellos que adoran a Sri Krsna exclusivamente en su período de sadhana sirven en krsna-pitha después de la liberación. Luego están aquellos devotos que en su período de adoración de sadhana a Sri Krsna y Sri Gauranga. Después de obtener la liberación, adquieren dos formas trascendentales y sirven a Sri Krsna en krsna-pitha y Sri Gauranga en gaura-pitha simultáneamente. Este es el misterio divino y confidencial de lo inconcebible, unidad y diferencia simultáneas de Sri Krishna y Sri Gauranga “.

En el mundo espiritual no hay ansiedad, es por eso que se llama Vaikuntha, así que solo llega allí y estoy seguro de que todo se ajustará para que no estés ansioso por este tema en particular.

Muy fácil recordar ambos, ¿cómo? Diré sobre mí que amo o que me gustan tanto Lord Vishnu como Lord Shiv, así que lo que hago.

  • Cada vez que salgo a caminar sin móvil ni auriculares, canto “Om Namho Bhagwate Vasudevay” . Y cada vez que completo mi comida y bostezo automáticamente, canto “Om Namh Shivay”.
  • Así que no hay nada de qué preocuparse, puedes adorar a ambos.

Usted ve que casi todos los sitios principales de Vaishnava tienen al Señor Shiva como el kshetra pal (guardia). Considera lo siguiente:

  1. Vrindavan tiene Gopeshwara Mahadeva
  2. Jagannatha Puri tiene el templo Lingaraja (algunos dicen que Lokanatha)
  3. Udupi Krishna tiene Chandramauleshwar
  4. Srinivas Govinda tiene Kalahasti
  5. Dwarika tiene a Somnath.

Entonces, todos los lugares famosos de Vaishnava deben visitarse solo después del permiso del kshetra pal, es decir, el Señor Shiva. De hecho, una de las 4 muestras autorizadas de Vaishnava sampradaya (Rudra sampradaya) comenzó desde Lord Shiva.

Vea en nuestra religión hindú que cualquiera es libre de seleccionar a su propio dios personal por su paz y el cumplimiento de los deseos que sueñan. Por lo tanto, puede seleccionar cualquier dios o más de un dios porque en nuestra religión no somos un defensor de la política de dios como otra religión abrahámica.

Pero les diré que en la religión de Sanatan hay diferentes dioses disponibles en diferentes lugares de capas astrales con diferentes poderes para satisfacer los deseos de sus devotos rápidamente en comparación con la Trinidad suprema (Brahma, Vishnu, Mahesh).

Pero como Lord Krishna (Naryana) dice que si quieres deshacerte de esta política de renacimiento de Mrituloka y materiales terrenales lujosos pero dolorosos, tienes que dejar a todos estos dioses, semidioses, diosas, Gandharvas, etc. y tienes que venir bajo mi paraguas donde yo te dará el objetivo final de tu vida que es Moksha (Salvación).

Conclusión

Así que tienes la suerte de ser parte del Santana Dharma, donde puedes elegir a tu dios como desees, pero solo si quieres un estilo de vida lujoso (bhog vasna) y lujoso para satisfacer tu Indriya (diferentes sentidos), pero si quieres la liberación, entonces tienes que aceptar solo (Lord MahaVishnu o Narayan) Krisnhna como destino final.

Hari om, estás haciendo una pregunta sobre: ​​“¿Cómo puedo vivir eternamente con el Señor Shiva y el Señor Krishna juntos? Amo tanto al Señor Krishna como al Señor Shiva. No quiero dejar a ninguno de ellos “.

Planteó tres problemas en su pregunta:

  • Quieres vivir con Lord Shiva. Puedes hacerlo. No hay problema.
  • Quieres vivir con el Señor Krishna. Puedes hacer esto también. No hay problema.

Para esto mantienes tu nombre como yo: Siva + Kesava = Sivakesavam. O, alternativamente, sigue cantando el nombre como Hari Hara o un nombre como Rama.

  • Llegar a su tercer problema de vivir eternamente no es posible para usted como ser humano. Para esto, debes obtener la liberación / salvación / Moksham. Si determina la liberación de la esclavitud del ciclo de nacimiento y muerte, entonces puede volverse inmortal y permanecer eternamente para siempre. De lo contrario, tienes que seguir arrojando un cuerpo tras otro hasta obtener la salvación.

Hari om.

Como Pranav mencionó correctamente que el Señor Shiva, el Señor Krishna (Señor Vishnu) y el Señor Brahma son todos iguales …

Mire aquí cómo el Señor Shiva vino a la tierra para echar un vistazo al Señor Krishna cuando él (Señor Krishna) era un niño “recién nacido” …

Jai Shri Bhole Baba … Jai Shri Krishn … 🙂

Adorar a uno es equivalente a adorar al otro.

La respuesta de Pradip Gangopadhyay a ¿Quién es más poderoso Shiva o Vishnu?

Estás hablando como si realmente estuvieran viviendo contigo. Y te han pedido que elijas uno de ellos, ya que se irán.

Despierta, esto es un juego de tu mente. Y si se van será una proyección de tu mente. Date cuenta del ser que se manifiesta como Lord Shiva y Krishna. Vivir más bien ser uno mismo. Esta obra terminará cuando mueras según tu mente, te despiertes y te des cuenta.

Los Lores Shiva, Vishnu y Bramha son simplemente tres corrientes de la misma Fuerza: OM The Ultimate Creator.

No tienes que elegir. Los tres son UNO.