¿Por qué Krishna le hizo cosas tan horribles a Kauravas? ¿No se supone que Dios es justo y la luz guía? ¿Por qué castigarlos? Él era dios y podría haberlos guiado. Si ni siquiera tenían un dios al que acudir, ¿qué se suponía que debían hacer?

Answer 1

Has hecho una pregunta brillante y muy importante.

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Q1. ¿Por qué Krishna le hizo cosas tan horribles a Kauravas?

¿Cómo se puede decidir qué es horrible? ¿Fue horrible la regla de Kauravas durante 13 años, sin ningún problema? ¿Fue horrible la vida de lujo, en comparación con los Pandavas, que nacieron en un bosque, vivieron en un bosque durante algunos años antes de ir al reino donde nuevamente tuvieron que huir debido a la casa de cera y los exiliados posteriores?

Desde Mahabharata, está claro que tanto Pandavas como Kauravas sufrieron casi por igual, ya sea en tiempos de guerra o de paz.

Entonces, Krishna fue igual en brindar la horrible experiencia tanto a Kauravas como a Pandavas.

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Q2 ¿No se supone que Dios es justo? ¿Por qué castigarlos?

Aquí hay algo fácil. Dios dio el Dharma para ser seguido, este dharma fue planeado generalmente para el bienestar global y personal. Personal que viene después de global. Pandavas confió en Dharma, mientras que Kauravas durante la mayor parte del tiempo fue egoísta y violó a Dharma.

Por ejemplo, en un tribunal, el juez ve a dos partes, una que ha violado la ley y otras que la han elevado al oponerse a la primera parte. Ahora, solo porque la primera parte es castigada por su incumplimiento de la ley, el juez no se considera injusto o parcial. Él simplemente ha salvado al Dharma.

El papel de Krishna es algo similar. Duryodhana y compañía. constantemente violaba el Dharma por razones egoístas y celosas, por esto fueron castigados. Pandavas y compañía. constantemente representaba a Dharma, a pesar de sus sufrimientos personales. El los protegió.

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Q3. ¿No podría haberlos guiado?

Sí y lo hizo. En muchos lugares, Krishna ofrece posibilidades de edención para todos los Kauravas. Nadie aprovechó sus oportunidades y nunca reconoció la oportunidad.

Se podría decir que es dios, podría haber influido en sus mentes. Sin embargo, Dios nunca interfiere con el libre albedrío. Siempre tienes la opción de elegir Dharma y Adharma. Sin embargo, los resultados finales serían muy diferentes.

Los Vedas no obligan a nadie a seguir el dharma, pero los que siguen el adharma son debidamente castigados.

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Sin embargo, una cosa es cierta, la única causa de Krishna fue la guerra de Mahabharata. Esto fue para aniquilar a los demonios adharmicos que tomaron formas de gobernantes y se dispusieron a destruir la paz mundial.

También quería despejar el campo para que Kaliyuga se hiciera cargo y una nueva era hasta el amanecer. Para esta nueva era, dio las pautas del Dharma en forma de Mahabharata y las pautas de la Paz en forma de Bhagvad Gita. Ambos contenían la representación simple del Dharma védico.

Answer 2

Dios Krishna predicó ampliamente a los Kaurav por su transformación a través del conocimiento divino, pero nunca prestaron atención. Rechazaron su predicación continua. Solo como último recurso, Krishna le aconsejó a Arjuna que luchara y aniquilara a los demonios. Incluso en este mundo tenemos policías y tribunales. ¿Por qué? Debido a que los criminales no pueden cambiarse solo predicando, también se requiere castigo. Dios castiga a cualquiera no con venganza sino con amor para que se transformen.

Arjuna vino a Kurukshetra para luchar con los enemigos para recuperar su reino. Pensó que la guerra es su caso y Krishna lo estaba ayudando en su caso como un abogado que ayuda al peticionario en su caso presentado en un tribunal. Arjuna pensó que, dado que él es el propietario del caso, puede retirar el caso cuando lo desee. Si el peticionario no está interesado en pelear el caso, el defensor no tendrá interés en argumentarlo. Arjuna pensó que no era apropiado matar a su abuelo y maestro por el bien de la riqueza. Su punto también estaba justificado. Pero, Krishna giró las mesas diagonalmente opuestas al iluminar a Arjuna a través del Gita. El análisis de Krishna reveló que la guerra fue su obra. Krishna reveló que Él es Dios descendió en forma humana en la tierra (Manusheen Tanumashritam …) y quiere destruir las fuerzas del mal para establecer la justicia.

Por lo tanto, la guerra se convierte en obra de Dios. El defensor se convirtió en el peticionario del caso y, por lo tanto, el caso no puede retirarse. Si el peticionario se da vuelta, el defensor presentará su nombre en nombre del peticionario y el caso se volverá a presentar en el tribunal. Krishna dejó en claro que Él va a destruir las fuerzas del mal y dado que el abuelo y el maestro son los partidarios de la injusticia, ambos también deben ser asesinados. Arjuna pensó que es mejor matar a las fuerzas del mal junto con su abuelo y maestro y así obtener la gracia de Dios. Si se retira de la guerra, ambos no sobrevivirán en ningún caso e innecesariamente será el perdedor de la gracia divina. Por lo tanto, cambió de opinión y luchó en la guerra.

Como Dios es más grande que cualquier vínculo mundano (Natatsamah … Veda), estaba preparado para matar a cualquiera por el bien de Dios. Excepto por este punto válido, Arjuna no habría luchado incluso si la razón fuera el corazón ardiente de su amada esposa, Draupadi. Ahora, el punto es que la guerra es obra de Dios y no la obra materialista de Arjuna. El mensaje completo del Gita está en este contexto del trabajo realizado en la misión de Dios. Como la guerra no es el trabajo personal de Arjuna, el mensaje del Gita no puede aplicarse al contexto de los trabajos materialistas de rutina. Todos los trabajos mundanos de rutina no caen en el contexto del Gita.

Solo las obras de Dios en las que participas entran en el contexto del Gita. Siempre que hagas la obra de Dios, no aspires ningún fruto de Él. El ser humano puede olvidar el trabajo realizado por usted y puede que no lo recompense por su trabajo, pero el Dios omnisciente y más generoso nunca olvidará su trabajo. Si aspira a la fruta, una fruta limitada, que equilibra el valor de su trabajo, solo será dada por Dios. Si no aspira, obtendrá una fruta inimaginable. Draupadi vendó el dedo cortado de Krishna con un trozo de tela arrancado de su sari y no aspiró a ninguna fruta por hacer ese pequeño servicio. Krishna le dio miles de saris cuando intentaron quitarle la ropa.

Devoción de Arjuna y Hanuman

Arjuna, siendo un devoto normal con poca fe en Krishna, participó en la obra de Dios (guerra de Kurukshetra) ya que era una misión sagrada que ayuda a la sociedad a establecer la justicia en el mundo. Hanuman era un súper devoto con una fe inmensa en Rama y, por lo tanto, participó en la guerra, que fue una obra personal de Dios. El objetivo final de su servicio debe ser complacer al Dios, ya sea el trabajo social o su trabajo personal. Tal devoción es perfecta como en el caso de Hanuman. La guerra en Kurukshetra fue por el bienestar social en un ángulo y fue el trabajo personal de Arjuna solamente y no del todo el trabajo personal de Dios. Por lo tanto, la participación de Arjuna en la guerra no implica alta fe y alta devoción.

En el caso de Hanuman, implica una inmensa fe y devoción. Puedes pensar que la guerra fue un trabajo personal de Rama en un ángulo y matar a Ravana es el bienestar social en otro ángulo y, por lo tanto, Hanuman participó en la guerra. Rama eliminó el segundo ángulo cuando le dijo que volvería sin matar a Ravana si regresaba a Sita y ahora, la guerra se limitó solo al primer ángulo. A pesar de la guerra expuesta como el trabajo personal de Rama solamente, Hanuman participó en la guerra y su objetivo era complacer a Rama sin analizar la naturaleza del trabajo. Por lo tanto, Hanuman fue recompensado con un fruto inimaginable de convertirse en el futuro creador del universo.

Answer 3

Estás respondiendo tu propia pregunta, pero no la estás diciendo con palabras.

Kirshna era / no es DIOS. Esto puede ofender la sensibilidad de algunas personas, pero es verdad.

Si te sumerges profundamente en la espiritualidad, llegarías a esta conclusión solamente.

Como nota al margen, KRISHNA estaba al frente de Kaal Niranjan, Dios de este mundo perecedero. El Akaal purakh, el Dios verdadero está más allá del alcance de tres mundos mortales.

Deberías leer Anurag Sagar de kabeer para saber más.

Gracias

Answer 4

Las personas no pueden ver la verdad cuando se disfrazan de su propio orgullo. Lo mismo sucedió con dhuryodhana, el orgullo se tragó su propia sabiduría y lo dejó ciego ignorando las advertencias del todopoderoso Krishna. Krishna el todopoderoso supremo nunca quiere que su alma sufra por mal karma de su vida. Para proteger a todas las almas sufridas, las destruyó a todo el clan kuru para un cambio en el mundo y entregó la madre tierra a las manos de los pandavas que siguen el camino recto.

Answer 5

Krishna le dio 60 años a los kauravas para reformarse y, sin embargo, a los 80 años, Duryodhan declaró la guerra como el único medio para resolver el asunto sobre una propiedad de 5 aldeas que Krishna solicitó para los Pandavas.