Si eres un fundamentalista, no tiene que tener sentido de manera científica o lógica. Si eres racionalista, aún puede tener sentido como un símbolo.
Como mito, historia o símbolo, tiene mucho sentido. Todo ser humano que tiene una conciencia funcional tiene un sentimiento de culpa más o menos consciente. La culpa significa merecer castigo. Esta historia dice que Dios es justo y equitativo, y que no va a fallar en castigar a quienes merecen el castigo.
La verdadera pregunta, que es lo que creo que estás preguntando, es por qué Eva (ella pecó primero) y Adán sucumbieron a la tentación cuando presumiblemente eran inocentes. Nuevamente, desde un punto de vista racional, esto prácticamente destruye la historia. Pero como mito, historia o símbolo, nuevamente tiene mucho sentido. Significa que una vez que un ser humano es consciente, la culpa entra en acción. Esto es parte de lo que la teología cristiana quiere decir con pecado original. No es un concepto popular en la teología liberal. Pero la evidencia empírica, basada en la amenaza de la aniquilación nuclear, la falta de atención sobre catástrofes ecológicas como el calentamiento global, la infidelidad generalizada y otros tipos de trampas y mentiras, es que la mayoría de los seres humanos, si no todos, son realmente culpables.
Otras religiones no tienen el concepto cristiano del pecado original, pero es difícil mirar a otras religiones sin encontrar conceptos de profundidad similar, por ejemplo, “aferrarse al ego”, que es el fruto inevitable del apego en el pensamiento budista.
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Es interesante que la tentación de la serpiente fuera que Adán y Eva fueran como Dios. Desde el punto de vista budista, eso es exactamente lo que es el aferramiento al ego, equivale a una forma de auto-adoración, basada en una percepción incorrecta de que el “yo” existe por su propio poder y, por lo tanto, es eterno.
Un científico, como un psicólogo evolutivo, podría no utilizar conceptos teológicos como “culpa” y podría decir que los seres humanos, como organismos sociales, deben sentir culpa si quieren vivir juntos y organizarse. De hecho, al organizar su culpa colectiva, los seres humanos se convierten en sociedades. Eso podría ser cierto y, sin embargo, el concepto teológico también podría ser cierto al mismo tiempo.
Finalmente, no es necesario que Eva y Adán hayan entendido todas las consecuencias legales de sus acciones. La culpa se debe simplemente a saber, como la historia claramente dice que sabían, que lo que están a punto de hacer no está de acuerdo con la voluntad de Dios.
En otras palabras, y esto es realmente lo que estoy entendiendo aquí, la culpa no es fundamentalmente un concepto legalista, es la cualidad existencial de la relación de uno con Dios, estar enamorado y actuar desde el amor, o estar fuera del amor y actuar por egoísmo.
Es interesante que tanto la serpiente como Jesús pidan a los seres humanos que sean como Dios. La serpiente quiere que Eva sea como Dios viviendo para siempre. Jesús quiere que seamos como Dios al amar incondicionalmente. Amar incondicionalmente es vivir para siempre, pero vivir para siempre no es amar incondicionalmente. Esa es la diferencia entre el cielo y el infierno.