Si hay un destino, ¿cómo hay karma?

Answer 1

Sí, está interrelacionado: el karma son las acciones que tienen sus propias reacciones y se convierten en tu destino.

Estás destinado a lograr buenos resultados si tus acciones (Karma) son con buenas intenciones, lo mismo ocurre al revés.

Hay tres tipos de Karma

kriyaman karma : esos actos que actualmente llevas a cabo y que conducirán a más reacciones.

siñcita karma : karma que has acumulado durante miles de nacimientos.

prarābdha karma – un pequeño dividendo de sañcita karma que te ha llevado a tus circunstancias y situación de nacimiento actuales.

Alguien dice que esto es lo que está escrito en mi destino: hice mi mejor esfuerzo , pero no logré los resultados deseados. Uno ha hecho su Karma y los resultados de sus acciones no están bajo su control. Puede o no puede lograr, esto es lo que el Señor Krishna enfatiza en el karma yoga del tercer capítulo del Bhagavad Gita. Karma de Nishkam. No se preocupe por los resultados. , solo cumple con tu deber.

Answer 2

No hay un destino fijo o el llamado destino. Tienes libre albedrío, en una esfera limitada de fuerza de voluntad, yo. E. puedes moverte y actuar en una esfera de actividad limitada y tener libertad en esa esfera.

A través del karma pasado o el prarabdha karma, obtenemos una situación particular, padres, amigos, para actuar, en esa esfera. Estas situaciones y nuestras acciones en esta esfera a veces se llaman destino y lo aceptamos.

A través de nuestra fuerza de voluntad, podemos ampliar esta esfera de actividades, si aumentamos nuestra fuerza de voluntad para romper las limitaciones de esta esfera que nos ha dado nuestro karma pasado o el llamado destino. Podemos tomar nuevas iniciativas, podemos viajar y movernos entre nuevos países, nuevas personas, podemos hacer nuevos descubrimientos, nuevas iniciativas para mejorar nuestra suerte y la de la sociedad. Podemos establecer nuevas empresas, sin capital. Lo que no podemos hacer con nuestra mayor voluntad y esfuerzos. Podemos lograr cualquier cosa en la vida, a través de nuestros esfuerzos.

Entonces, aceptar un destino o destino fijo es profanar la imagen de Dios en ti. No estas limitado. Eres un alma infinita y no estás limitada a este cuerpo físico.

Bh. Krishna dice en Geeta que el ‘jeevatma mera hola Ansha he. Mujhme aur, jeevatma me koi bhed nahi ‘.

Así que nunca aceptes un destino o destino fijo. La gente ha logrado cualquier cosa en la vida debido al poder de la voluntad y los esfuerzos. Nunca aceptes el fracaso. Haga esfuerzos, inspire de muchos fracasos y logre lo que quiere.

La gente ha hecho esto en todos los campos de actividad. Sprituality, ciencia, negocios, deportes, etc. Así que no puedes hacer. Nunca seas fatalista.

Answer 3

Este mundo se llama karma loka, lo que significa que nada está predeterminado y que tienes libre albedrío en la realidad completa. Puedes cambiar tu destino por tu voluntad y esfuerzo como lo dijo Swami Vivekananda. Gita también dice que Dios no está interfiriendo en ninguna actividad o fruto de los actos de ningún ser humano y algunas personas piensan lo contrario debido a su ignorancia (Naadatte …). Los mundos superiores se llaman bhoga lokas en los que disfrutas de los actos de tus frutos y no tendrás libertad allí. Cuando regresas a esta tierra, naces en una familia específica con ciertas condiciones y tu nacimiento es el final de bhoga loka o el último fruto que disfrutaste en el nombre ‘Prarabdha’.

Por supuesto, el equilibrio de tus acciones en forma de un conjunto de cualidades (samskara o vasana) te acompañan en el nombre ‘Sanchita’ del mundo superior y te influyen en las actividades de tu vida aquí. Tal sanchita no es la voluntad de Dios, sino el equilibrio de tu voluntad solo después de venir del mundo superior. Todos los actos realizados por usted en esta tierra influenciados por su propio conjunto de cualidades (Sanchita) forman la base para las frutas futuras en el mundo superior en el nombre ‘Aagami’. Por lo tanto, estás determinado por tus propias cualidades internas, que se llaman destino. Estas cualidades se encuentran solo en la fase de conocimiento y, por lo tanto, pueden ser rectificadas por el conocimiento correcto recibido de un predicador correcto. Por lo tanto, puede cambiar su destino con la ayuda del conocimiento correcto y, por lo tanto, tiene toda la libertad aquí.

Nunca digas que todo sucede según la voluntad de Dios. Es cierto, pero, la dirección de todo es según su voluntad solamente, que decide el fruto. La libertad se le da al alma para decidir la dirección de cualquier acción. Por lo tanto, usted es responsable de todo, ya que yo no soy responsable de ningún fruto alcanzado por usted. No debe arrojar responsabilidad sobre el ciclo de los hechos (karma) también. Su saldo pasado (Sanchita) se coloca en la tapa cerrada. La razón del nacimiento actual (Praarabdha) se agota después de dar a luz. Los frutos de los hechos presentes para que los disfrutes en el futuro (Aagaami) se incluyen en una lista, que también se guarda en otra tapa cerrada. Ninguna forma del acto (karma) está interfiriendo contigo en tu vida actual. Estás existiendo en estado totalmente libre en este mundo para recibir el conocimiento espiritual y reformar tu alma sin ninguna perturbación de ningún factor externo. Esta es la oportunidad de oro que se te brinda para cambiar tu destino en el estado de plena libertad. Usted es responsable de su futura elevación o caída.

Answer 4

Si su pregunta es saber si el destino y el Karma se fusionan, yo diría que el destino es el resultado y el Karma es la causa.

Aquí el destino debe entenderse en dos contextos, el destino para esta vida y el destino para futuros nacimientos.

Nuestros Karmas pasados ​​son las acciones inalterables del pasado que pueden estudiarse desde la carta natal y los resultados necesariamente deben ser experimentados en esta vida, por lo tanto, llamado destino para esta vida.

El destino para futuros nacimientos está en nuestras manos, es decir, mientras experimentamos los resultados del pasado, el karma que realizamos se convierte en la causa del destino para futuros nacimientos.

Formando así un círculo vicioso de nacimiento, muerte y nacimiento …

El destino es causa del karma y el karma nuevamente es el destino.

Nishkama karma es la única forma de superar el círculo vicioso de nacimiento y muerte, ya que Niskama Karma no nos ata sino que nos libera.

Answer 5

Nosotros definimos el destino, prakrathi habilita la posibilidad de todos los destinos existentes. El esfuerzo y los actos necesarios para lograrlos deben ser realizados por seres vivos, por lo tanto, el karma es inevitable.

Así, este plano de existencia se llama karma bhumi. La acumulación de karma está sujeta a agotarse, por lo que se dice que incluso los Asuras, los Deva y las diosas aspiran a quitarse la vida humana para acumular más karma bueno y permanecer para siempre en Swarga. Esto significa que el paraíso y el infierno no están dotados, se ganan y experimentan por un tiempo limitado.

El karma bueno y el malo está allí solo en la dualidad, por lo tanto, sus frutos o phala solo son posibles aquí, eso significa que se realiza y experimenta aquí, una parte del universo manifestada de manera similar está en la dualidad. Esto se llama rajus, causado por la interacción de satwa y Tamas. Satwa puro y Tamas existen en la no dualidad, como la luz (buena o piadosa) y la oscuridad (oscura o mala) respectivamente.

Answer 6

El karma decide nuestro destino. A su vez, nuestro destino decide lo que nos pasa. Y cuando suceda lo que está destinado, la forma en que reaccionemos nuevamente decidirá nuestro destino.

Y así el samsara continúa.

Amor

Answer 7

Suponga que el destino es Nueva York. El camino no se conoce. Considere todos los diversos modos de viaje desde India a Nueva York. Karma es dictar los modos de viaje, rutas y duraciones para llegar al destino.

Answer 8

El destino es un hecho predeterminado, el Karma es una reacción a una acción. Ambos vienen bajo el sistema de creencias, no hay evidencia o prueba para ninguno. Pero el destino parece más confiable que el Karma. Porque hay muchos problemas sin solución. Muchos niños discapacitados tienen que permanecer como tales, es decir, el destino o el destino. La reacción a una acción, aparece como un concepto imaginario, y muy difícil de determinar y confirmar.

Answer 9

Si. Ellos están relacionados.
Resultado de acciones: Karma Phala

Answer 10

Gracias por tu pregunta, Vinay.

Un jardinero cuida el jardín y mientras lo hace, siembra las semillas en el suelo. A su debido tiempo, las semillas comienzan a brotar y una planta emergerá de la semilla. La planta crecerá posteriormente en un árbol en unos pocos años. El árbol completamente desarrollado comenzará a florecer y luego el árbol estará cargado de frutas.

Ahora las semillas que siembra el jardinero son Karma (o acción / actividad). Los frutos que da el árbol serían el destino.

Entonces sí, Karma y Destiny están relacionados.

Espero que las respuestas.