¿Estaba Hitler contra la Iglesia católica?

Answer 1

Hitler estaba en contra de todo lo que diluía la autoridad absoluta del nazismo y el estado fascista. Cualquier institución o ideología que compitiera con el nazismo por el control de los corazones de los hombres era el enemigo del nazismo.

Por eso los nazis afirmaron odiar tanto al comunismo. Ideológicamente no estaban muy en desacuerdo con eso. Las plataformas políticas comunistas y nazis fueron notablemente similares. Pero a pesar de sus similitudes, el comunismo era una ideología competitiva. Y en lo que respecta a Hitler, no había lugar para la división o la diversidad. Eras un orgulloso nazi o un enemigo. Nada en el medio.

Con respecto a la Iglesia Católica, Hitler estaba feliz de usar el catolicismo como un apoyo político cuando le convenía, pero sus escritos privados revelan que no era un fanático de la Iglesia, o del cristianismo en general. Le disgustaba mucho la forma en que el cristianismo convencional fomentaba la bondad y la caridad para los débiles y desfavorecidos, y cómo alababa la no violencia y la coexistencia pacífica. Hitler mismo dijo que hubiera preferido una religión que alabara la fuerza y ​​la gloria en la batalla. Menos “ama a tu prójimo” y más “mata a tu prójimo y toma sus cosas, porque él es débil y tú eres fuerte”.

Y DEFINITIVAMENTE no le gustó la idea de que un chico en alguna iglesia tuviera influencia independiente sobre la gente. Sentía que todo el poder debería delegarse en él y solo en él. Incluso si todas las iglesias en Alemania se hubieran separado del Vaticano y hubieran hecho un juramento incesante de lealtad a Hitler y al Partido Nazi, la mera posibilidad de que algún obispo enseñara a su rebaño algo que iba en contra de la doctrina nazi era más de lo que estaba dispuesto a hacer. vivir con.

En resumen, la única filosofía moral, política o espiritual que Hitler estaba dispuesto a tolerar era el nazismo mismo.

Answer 2

De hecho lo fue, y la agitación que sufrió la Iglesia durante su ascenso al poder, y su posterior gobierno de Alemania fue realmente terrible. Y los obispos y sacerdotes que encarceló y mató fueron realmente horribles. El exterminio masivo de los judíos fue más allá de las palabras, y esa tragedia ha eclipsado los horrores por los que pasó la Iglesia Católica. Y, en su mayor parte, los católicos laicos individuales no fueron atacados como los judíos, sino que los sacerdotes y los obispos, especialmente, se encontraban en un lugar muy difícil. O defendieron su fe y fueron asesinados, o no defendieron su fe, sobrevivieron (en la tierra) pero tuvieron que enfrentar un juicio terrible ante sus muertes.

Ese Vaticano recibió especialmente un trato horrible por parte de Hitler. Para leer más sobre esto en profundidad, lea La crisis de la cristiandad de Warren H. Carroll, que tiene varios capítulos sobre Hitler y el terror nazi, y cómo los papas trataron de lidiar con eso.

La crisis de la cristiandad: 1815-2005: Una historia de la cristiandad (vol. 6): Warren H. Carroll, Anne Carroll: 9780931888847: Amazon.com: Libros

Answer 3

Si.

No estaba en contra de la Iglesia Católica como “algo inspirador para creer”, pero estaba en contra de la Iglesia Católica como “algo EXACTO para creer” que estaba en conflicto con algunas de las teorías favoritas que él y sus compinches abrazaron (especialmente con eugenesia, eutanasia y otros memes raciales relacionados con la pureza).

No estaba en contra de la Iglesia Católica en sus RITOS rituales, pero estaba en contra de exigir ciertos DERECHOS cuando se trataba, por ejemplo, de educar a los niños más o menos.

Entonces, estaba tan en contra de la Iglesia Católica como Bergoglio (usted conoce al tipo que emitió Amoris Laetitia, y lo hizo aparecer como una encíclica).

Es por eso que estaba en contra de los Habsburgo y de los Hohenzollerns en la historia alemana, por eso estaba en contra de los fascistas católicos en Austria (padre Seipel SJ, que le prohibió regresar, Dollfuss, Schuschnigg) y por eso también era un un poco arrepentido de tener que salvar a la Iglesia Católica en España ya que eso fue lo que se necesitó para luchar contra los comuneros allí. Si sobrevivió al búnker, esperaba que lamentara esas cosas, pero no estoy seguro.

Answer 4

No es una gran respuesta, solo un comentario.

Escuché o leí en alguna parte que Hitler era un “buen católico hasta el último día de su vida”. Mi ex esposa, con una maestría en historia europea del siglo XX y concentrada en la Segunda Guerra Mundial, corrigió mi malentendido. Ella citó su partida de la religión moderna para el ’33, y algunas otras cosas más oscuras, y el final fue: estaba bien dispuesto a creerlo cuando leí en JUDIOS DIOS E HISTORIA de Max Dimont que el objetivo de Hitler era fomentar Un retorno al paganismo.

Recuerdo haber leído que Hitler, como Lenin, pretendía tener éxito donde Danton y Robespierre habían fallado: crear un estado sin un Dios (como el mundo más grande conocía a Dios). Hasta ahora, nadie me ha contradicho eso.

Answer 5

Si. Hitler realmente persiguió a la iglesia católica.

Hitler estaba en contra de cualquier cosa que pudiera hacer frente a su movimiento, violencia, odio y deshumanización.

Hitler intentó envolverse en retórica religiosa en ocasiones.

Answer 6

Wow, esa es una pregunta controvertida, y todavía se están escribiendo libros sobre la relación entre los dos.

Mi opinión sobre esto es que ser antirreligioso no era un motor importante detrás de los planes genocidas de H., a qué países eligió atacar, y cosas por el estilo.

Sí, había nacido y crecido católico en Austria, pero antes de 1933 había abandonado la religión que podría haber tenido. En su lugar, había un mesianismo personal vago pero impulsado relacionado con su supuesta misión de llevar a Alemania a una posición de poder mundial demostrada por el poder armado, la lucha heroica y los logros.

Eso no le impidió moverse contra los católicos, sino solo lo necesario para lograr sus objetivos más amplios.

En cuanto a los católicos alemanes, parece que sus líderes mantuvieron un perfil bajo durante el Reich. Sí, algunos de ellos hablaron, especialmente durante la década de 1930. Pero creo que los católicos en general no pagaron como grupo el mismo precio que los judíos. Hitler vio a los católicos como un desafío continuo de gestión política en lugar de como alimañas subhumanas.

¿Deberían los líderes haber hablado más? Hay un viejo adagio teológico, en el sentido de que “no se puede aconsejar el martirio”. En otras palabras, solo puedo decirme a mí, no a ti, que “mueras por la fe”.