La realidad es el estado de las cosas como realmente existen, o el conocimiento de las cosas como son. La realidad tal como la conoce el hombre es necesariamente subjetiva, ya que depende de la percepción y el conocimiento individuales. De ahí el dicho de que “la percepción es la realidad”.
Por lo tanto, se puede inferir que el conocimiento de un Dios que lo sabe todo es la única realidad que se puede decir que constituye la realidad objetiva, o la verdad.
La verdad es el conocimiento de las cosas como eran, como son y como van a venir. Dios es un ser que se encuentra en una esfera de dimensiones que trascienden el tiempo. Dios, siendo eterno, sin principio ni fin, sin restricciones del tiempo, es capaz de percibir todas las cosas del pasado, presente y futuro simultáneamente. Por lo tanto, el conocimiento y la percepción de la realidad de Dios, así como su conocimiento y la percepción del pasado y el futuro son perfectos, a diferencia del hombre, que está limitado por la incapacidad del hombre para escapar de las limitaciones del tiempo.
El hombre solo puede percibir cosas en tiempo real; el hombre nunca puede percibir o tener un conocimiento perfecto del pasado o del futuro; esas cosas solo pueden inferirse lógicamente.
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Así, la diferencia conceptual entre realidad y verdad es que la realidad es un conocimiento de lo que está en el presente; La verdad abarca el pasado, el presente y el futuro. La realidad solo puede ser conocida subjetivamente por el hombre, dependiendo de la relatividad de la percepción individual. La verdad solo puede ser conocida por el hombre a través del razonamiento inferencial.
Tanto la realidad como la verdad solo pueden ser conocidas objetivamente por Dios, y reveladas al hombre a través de la revelación; sin Dios, no hay realidad objetiva ni verdad. La aproximación más cercana a la realidad objetiva independiente de un Dios omnisciente como árbitro de la realidad y la verdad tendría que ser la unanimidad humana absoluta, un concepto evasivo que posiblemente se opone a la naturaleza misma de la investigación científica, que se basa en el fundamento de la búsqueda constante de nuevos conocimientos, incluso cuando se debe abandonar un consenso científico frente a los hechos y la evidencia recientemente descubiertos a través del método científico.
Por lo tanto, agregaría que la diferencia en la connotación entre la realidad y la ciencia es que la realidad a menudo se considera una provincia de la ciencia, mientras que la verdad es una provincia de Dios.