Ser “honesto” es una tarea compleja. En mi experiencia, la comprensión coloquial es simplemente “decir cosas que son ‘objetivas'”, por ejemplo, “El hombre entró en la tienda y dijo: ‘Quiero comprar tres paquetes de cerveza'”, siempre y cuando “peguemos” a los hechos, “estamos siendo honestos.
Pero, como sabemos, uno puede mostrar una serie de “hechos” en una luz falsa, o en una visión tan incompleta como para ser bastante inexacta. Por ejemplo, el hecho de la compra de cerveza de este hombre se revela antes de decir que está acusado de matar a su esposa en un estado de embriaguez, con la esperanza de que la audiencia dé el salto lógico a la culpa. Su acusación también es un hecho, pero ¿es honesto? No necesariamente. Si hay otros hechos relevantes que uno elige a propósito no incluir, puede ser real pero deshonesto.
La honestidad, entonces, no es solo exponer los hechos, sino transmitir una verdadera impresión.
Parte de la razón por la que la honestidad es tan difícil es que a menudo no tenemos tiempo para mostrar una verdadera impresión. Ver la “imagen completa” requiere paciencia y voluntad de clasificar y sopesar mentalmente toda la información de manera objetiva. No muchos están dispuestos a hacer esto muy a menudo (¿cuántas veces has estado en una discusión donde sabías que la otra persona no entendió lo que estabas diciendo, pero simplemente estaban demasiado cansados o frustrados para seguirte a través de la red completa de conexiones relevantes?) Por lo tanto, ¿por qué los medios de comunicación encuadran cada vez más cuestiones importantes e importantes a unas pocas preguntas importantes, ‘respondidas’ en gran parte por fragmentos de sonido? El público, y yo mismo, a menudo solo queremos una respuesta simple, estamos cansados y “solo queremos los hechos”. Los “hechos” que se muestran, entonces, son los que obtienen las calificaciones (simple, claro, evitando las complejidades subyacentes ). ¿Están siendo honestos? Los verificadores de datos están satisfechos, los editores están satisfechos, pero el público tiene una desconfianza inherente a los medios. La razón es una visión distorsionada de lo que significa ser “honesto”.
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Inspirado por The Bottom Line on Integrity de Quinn G. McKay. (Disculpas por los medios de comunicación).