Krishna es un personaje mitológico, introducido por el Mahabharata como político y gran hombre, y más tarde desarrollado como la encarnación de Vishnu por los puranas. Creció tan grande en estatura, debido a los puranas, que más tarde las sectas consideraron a Krishna como la Divinidad Suprema, mientras que todos los demás Dioses fueron declarados semidioses, en comparación con Krishna.
Eso es mitología. Nada más que eso.
Krishna se dice que nació en el Dwaapar Yug. Se dice que terminó 5000 años antes. Pero no hay un concepto de cuatro Yugas en los vedas. Los tres yugas. es decir, el Krit, Treta y Dwaapar son las tres estaciones de primavera, lluvias y otoño, en los vedas, Yajurveda 12.75.
El Harishchandropaakhyaayan del Aitareya Brahmana afirma que los dados en el juego de apuesta son Krityug, si caen en una posición de ventaja completa, Treta, si caen en una posición de ventaja del 75%, y Dwaapar yug si es media ventaja . También dice, en otro verso, que el que está durmiendo es el Kaliyug, el que se ha despertado es Dwaapar yug, el que está sentado es Treta yug y el que está en movimiento es el Krityug.
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En otros lugares, se dice que el cencept de cuatro yug se compone de cinco años, o el “Samvatsara”.
Entonces, cuando no hay un concepto de los cuatro yugas, o el Dwaapar o algún otro yuga, la teoría de Krishna es demolida.
No se menciona al Dios Krishna en ninguno de los védicos Samhita o Brahamanam. El nombre Krishna se encuentra varias veces, pero todos los comentaristas tradicionales lo han explicado como las plantas a base de hierbas, o incluso como un sabio (Rigveda 8.85.3 y 4.
Krishna denota una cornamenta, o incluso un pájaro en los samhitas védicos.
Krishna no se menciona, como Dios o encarnación, o incluso como una Gran persona, incluso en la literatura budista.
Krishna no se menciona, ni como un Dios, ni como una encarnación, en el Arthashastra de Kautilya, aunque tiene un capítulo dedicado a la vida religiosa contemporánea.
Krishna surge, repentinamente en el período de tiempo, del siglo II a. C. Entonces, ¿de dónde ha surgido? Es desconocido. La literatura india antigua no menciona a Krishna. Incluso los lugares asociados con Krishna, como Mathura y Dwarika no se mencionan en la literatura antigua.
Por lo tanto, no hay nada más que la literatura patanica para probarlo, pero esta misma literatura fue escrita mucho más tarde, después del siglo IV EC.