¿Cuántos dioses hay en el hinduismo, 33 Koti (tipo) o 330 Koti (330 millones)?

Answer 1

¡Hola amigo!

Antes de responder a tu pregunta, déjame aclarar qué quieres decir con Dios / Dioses.

Estaba esperando que todos terminaran sus respuestas y luego te lo contaran al final.

Bhagwan y Deva son dos términos completamente diferentes.

Quien es Bhagwan?

Bhag significa una colección de seis características extraordinarias. 1. Yash 2. Shree 3. Gyaan 4. Vairagya 5. Aiswarya y 6. Veerya. El que tiene estas características se llama Bhag-Waan. Al igual que el que tiene Dhan (dinero) se llama Dhan-Waan, de manera similar el que tiene Bhag, se conoce como Bhag-wan.

Nota: Bhagwan no significa la Superalma Suprema aquí. Cualquier hombre de cualquier especie puede ser un Bhagwan de Tapas, puede obtener el Bhag para sí mismo. El caso de Superalma (Paramatma) es diferente. El Bhag en él es Niravadhi, es ilimitado e incontable, mientras que los Bhagwans de las especies Deva normales y Rishi de las especies Rishi solo tienen su Bhag en cantidad limitada. Por lo tanto, cuando cualquier Rishi (una especie) maldice, tiene que recuperar la energía perdida por Tapas.

¿Quiénes son los devas?

De hecho, un significado de Deva es Bhagwan, pero no necesariamente todos los Devas tienen que ser Bhagwan. Deva, es una persona que nace a través del útero de Aditi, la esposa de Bhagwan Kashyap.

O también puede decir que Deva es una especie en organismos que tiene poderes sobrenaturales como no sudar, llegando a ser aplastado en fracción de segundos, con armas poderosas y divya, pies sin tocar el suelo, etc. Cualquier Deva que tenga un hijo también ser de la misma especie, no necesariamente heredar el Bhag Gunas en sí mismo. Pero seguramente heredará los genes de su padre. Por ejemplo, Arjun era el hijo de Indra, por lo que heredó muchas características de su padre, pero no era Bhagwan. Je era mitad humana también como su madre Kunti era humana.

Ahora, volviendo a tu pregunta. ¿Cuántos Bhagwan dicen los Vedas?

Puede haber un no interminable. de Bhagwan. Cualquier hombre de cualquier especie puede convertirse en Bhagwan por Tapas. Pero sus Tapas cuando se agoten, también perderá su Bhag. Mientras que los Devas son Devas para la vida. Heredan esos poderes sobrenaturales a través de genes y ADN. Entonces no necesitan ser Bhagwan, pero la mayoría de los Devas son Bhagwan debido a sus Tapas.

¿Cuántos Devas tenemos?

Este es un error total de que solo tenemos 33 Devas. No. Devas puede ser tanta gente. Son como los humanos, que propagan su especie en Swarga Loka.

Aquí hay una prueba para usted: trayastrinshat-sahasraani trayastrinshat-shatani ch | trayastrinshat tatha devaaH pibanti kshanad aakaram || 2 | 12 | 7 || (Vishnu Puran).

33,333 Devas beben el néctar (SOMRAS) de la luna.

¡Sí! Si hay 33 Koti Devas, eso solo significa que son de 33 tipos. Estos Devas son los principales Devas responsables de casi todo lo que sucede. Pero no se puede negar la existencia de otros organismos que pertenecen a la misma especie.

Nota: está completamente bien tener 33 Devas principales, que nunca perderán su publicación. Estos Devas son eternos y no intimidan a Amrit para sobrevivir. Otros Devas caerán después de que se complete su período de gobierno. En cada ciclo de 72 ChaturYugas (período 4yuga), Indra cambia y otro Indra es abarrotado. Entonces estos Devas no son exactamente eternos, a pesar de que beben Amrit. Pero los otros 33 Devas principales son eternos.

Espero haber aclarado todas tus dudas

Answer 2

Gracias por el A2A. La respuesta tiene dos lados, como una moneda.

Uno. Muchos. El lenguaje requiere límites.

Una vez que la gota de lluvia cae sobre un río, es el río.

Señalamos el río que corre y decimos: “Río”. Todos entienden que no nos referimos al agua que se estaba señalando en ese momento, sino al flujo sin fin. Del mismo modo, cuando recogemos el agua del río en un recipiente, sería una locura insistir en que se trataba de “río”. Puede ser “agua de río”, pero no es el río.

¿Son reales estas distinciones? ¿Está esto solo dentro de nuestro lenguaje y cognición? Si de lo que estamos hablando es a veces lluvia, a veces río y a veces agua (sin cada cambio de estado físico), ¿qué es realmente? Ni siquiera nos metamos en la niebla, los icebergs y demás.

Por eso no es posible una respuesta directa. Desea clasificar la trascendencia en cosas que son contables. Entonces la respuesta es “uno” y “muchos”. Ambos son verdaderos y reales, dependiendo de los supuestos que haga o los límites que permita.

Answer 3

Según el Rig Veda Samhita, el número aceptado de los Devas es treinta y tres:

तान्रोहिदश्व गिर्वणस्त्रयस्त्रिंशतमा वह (ऋ ० १.४५.२) es decir, “Señor de los cursos rojos (Agni), propiciado por nuestras alabanzas, traiga aquí las treinta y tres divinidades”. Citas similares incluyen: ये त्रिंशति त्रयस्परो देवासो बर्हिरासदन् (८.२८.१ ) “Que los treinta y tres Devas se sienten sobre la hierba sagrada”. इति स्तुतासो असथा रिशादसो ये स्थ त्रयश्च त्रिंशच्च।मनोर्देवा यज्ञियासः (८.३०.२) así alabado “.

El Rig Veda en sí no proporciona ninguna aclaración sobre los nombres de los que se incluirán en los treinta y tres dioses. Sin embargo, Aitariya Brahmana, que también es parte del Rig Veda, hay dos grupos distintos de treinta y tres Devas: “त्रयस्त्रिंशद्वै देवाः सोमपास्त्रयस्त्रिंशदसोमपाः – अष्टौ वसव एकादश रुद्रा द्वादशादित्याः प्रजापतिश्च वषट्कारश्चैते देवाः सोमपाः; एकादश प्रयाजा एकादशानुयाजा एकादशोपयाजा एतेऽसोमपाः ”(ऐ ० ब्रा ० २.१८) es decir, hay dos clases de los treinta y tres Devas, la primera clase consiste en los Somapas, bebedores de Soma, y ​​la otra que debe ser propiciada por las oblaciones de Ghrita, no por libaciones de Soma. La segunda clase, evidentemente, es poco más que personificaciones de sacrificios. Maharshi Yajnavalkya proporciona una lista similar a Vidagdha Shakalya en Shukla Yajur Veda Shatapatha Brahmana / Brihadaranyaka Upanisad (3.9.2): अष्टौ वसव एकादश रुद्रा द्वादशादित्यास्त एकत्रिंशदिन्द्रश्चैव प्रजापतिश्च त्रयस्त्रिंशाविति – “Los ocho Vasus, estos doce Rudra, los doce Rudra son treinta y uno. Indra y Prajapati conforman treinta y tres “. Luego proporciona sus nombres :

8 Vasus-

कतमे वसव इत्यग्निश्च पृथिवी च वायुश्चान्तरिक्षं चादित्यश्च द्यौश्च चन्द्रमाश्च नक्षत्राणि चैते वसव एतेषु हीदं सर्वं हितमिति तस्माद्वसव इति (बृहदारण्यकोपनिषद् ३.९ .३) “¿Cuáles son los Vasus? Fuego, tierra, aire, cielo, sol, cielo (morada de la luz), luna, estrellas: estos son los Vasus porque en ellos todo esto está colocado, por lo tanto, se llaman Vasus “. Acarya Shankara explica:” Los Vasus se transforman en cuerpos y órganos de todos los seres que sirven como soporte para su trabajo y su fructificación, así como también en sus lugares de residencia. Ayudan a otros seres a vivir y ellos mismos viven. Porque ayudan a otros a vivir se les llama Vasus ”. Tenga en cuenta que la palabra se deriva de la raíz“ vas ”, que significa vivir o morar. La forma en que estos Devas están relacionados con el cuerpo se puede encontrar claramente expresada en cualquier Vedanta Prakarana Grantha.

11 Rudras-

Los 11 Rudras representan los 5 Jnanendriyas, los 5 Karmendriyas y la mente: कतमे रुद्रा इति दशेमे पुरुषे प्राणा आत्मैकादशस्ते यदास्माच्छरीरान्मर्त्यादुत्क्रामन्त्यथ रोदयन्ति तद्यद्रोदयन्ति तस्माद्रुद्रा इति॥बृहदारण्यकोपनिषद् ३.९ .४॥ “¿Cuáles son los Rudras? Estas diez respiraciones en una persona con la mente como la undécima. Cuando se apartan de este cuerpo mortal, nos hacen llorar a nosotros, sus parientes. Entonces, debido a que nos hacen llorar, por eso se les llama Rudras ”. Tenga en cuenta que la palabra“ rudra ”se deriva de la raíz“ rud ”que significa llorar.

12 Adityas-

El sol en los 12 meses de un año: कतम आदित्या इति द्वादश वै मासाः संवत्सरस्यैत आदित्या एते हीदं सर्वमाददाना यन्ति ते यदिदं सर्वमाददाना यन्ति तस्मादादित्या इति॥३.९ .५॥ ¿Cuáles son los Adityas? En verdad, los doce meses del año, estos son los Adityas, ya que se mueven llevando todo esto. Como se mueven llevando consigo todo esto, por eso se les llama Adityas ”. En otras palabras, los 8 Vasus están relacionados con la dimensión espacial del Samashti / Virat Purusha universal (ser colectivo), los 12 Adityas están relacionados con la dimensión temporal del Universal Samashti / Virat Purusha, y los 11 Rudras están relacionados con el Vyashti Purusha (ser individual). Indra se explica como “rayo” y Prajapati se explica como “animales”. Ver 3.9.6

En última instancia, todos estos 33 Devas no son más que manifestaciones de la fuerza de Una Vida Suprema conocida como Brahman, como Maharshi Yajnavalkya señala claramente en sus comentarios finales: कतम एको देव इति प्राण इति स ब्रह्म त्यदित्याचक्षते (बृहदारण्यकोपनिषद् ३.९.९) el de Deva? Prana El es Brahman. Lo llaman ‘tyat’, eso “.

Aquí debo agregar que según los maestros del Nirukta, una de las 6 extremidades (angas) del Veda, solo hay 3 Devas fundamentales en los Vedas: Agni en la tierra, Indra en las regiones intermedias y Surya en el cielo , es decir, la luz en tres regiones. Todos los Devas son manifestaciones de estos 3 Devas solamente. Finalmente, incluso estos tres Devas también son vistos como manifestaciones de la Luz Suprema, Atman, el Ser. Ahora, permítame llegar a su pregunta: ¿Cuáles son los 33 Koti Devas? Primero permítanme señalar la siguiente declaración de Maharshi Yajnavalkya: कतमे ते त्रयश्च त्री च शता त्रयश्च त्री च सहस्रा इति, स होवाच महिमान एवैषामेते त्रयस्त्रिंशत्त्वेव देवा इति (बृहदारण्यकोपनिषद् ३.९.१-२) “¿Cuáles son esos trescientos tres? y tres mil tres Devas que se escuchan en el Nivid (grupo de mantras que dan el número de los Devas que se recitan en los himnos de alabanza a los Vishve-Devas – Todos los Devas)? A esto Yajnavalkya dijo: No son sino las manifestaciones de ellos, pero solo hay treinta y tres Devas ”. Según esta declaración, podemos decir que lo mismo significa 33 Koti. Además, en sánscrito, los números más grandes, como सहस्र कोटि etc. denotan “infinito”, como lo afirman muchos comentaristas sánscritos sobre mantras como सहस्रशीर्षा पुरुषः सहस्राक्षः सहस्रपात् etc. Esto está en línea con las declaraciones védicas conocidas: अनन्ता विश्वे देवाः (शुक्लयजुर्वेद शतपथ ब्राह्मण १४.६.१ / २.११) “Todos los Devas son infinitos”. También es lógico. Agni, por ejemplo, es el Deva del Fuego. En otras palabras, representa la Conciencia que reside dentro del fuego. Podemos llamar a esto अभिमानिदेव o उपहित-चैतन्य para usar la terminología vedántica. Pero, ¿cuántas manifestaciones puedes tener de Agni? La respuesta es obvia … Infinita. En este sentido, los Devas son “Koti”. Esta es la posición védica sobre los 33 Devas. Finalmente, una palabra de advertencia de un Vaidika: “Nunca cometas el error de mezclar los Devas altamente exaltados de los Vedas sagrados y los de menor importancia mencionados en las historias mitológicas de los Puranas (o incluso en los textos de Brahmana). De lo contrario, uno siempre permanecerá confundido. “No malinterpreten esto como una palabra de advertencia de un erudito Arya-samaji, como muchos podrían sospechar, pero se basa en el dicho de nadie más que Madhavaracharya (1296-1386?) él mismo, que era una gran autoridad en los Vedas (como se desprende de sus libros sobre Mimamsa), quien inspiró a su hermano menor Sayanacharya a escribir un comentario sobre todos los Vedas y fue la mente maestra detrás del gran Imperio Hindú Vijaynagar, y finalmente , quien, bajo el nombre de Vidyaranya Muni, se convirtió en el duodécimo Shankaracharya de Shringeri Peetha y fue uno de los más grandes eruditos de la tradición Advaita Vedanta: त्रयस्त्रिंशद्देवेषु श्रुता वस्वादयः पुराणप्रसिद्धेभ्यो वस्वादिभ्योऽन्ये॥पराशर धर्म संहिता माधवभाष्यम् vol. १, p. २०८॥ En el Escrituras védicas Devas son vistos como yo re manifestaciones de la Existencia Suprema Única (Sat): “Algunos lo llaman Indra, otros Mitra, Varuna, Agni o Garutman con hermosas alas que residen en el cielo. La Existencia es Uno, pero los sabios lo expresan de muchas maneras. Algunos lo llaman Agni, Yama o Matarishva. ”(Rig Veda 1.164.64) En última instancia, es एकमेवाद्वितीयम् – UNO SOLO, DESVIO DE DOS. ¿Pero por qué entonces necesitamos todos estos Devas? Para tat-tvam-padartha-shodhana. Pero esta es otra historia, así que déjenme dejarla por ahora. Hari Om.

Answer 4

¿Por qué Dios se expresó en diferentes formas en una sola religión hindú en la India? En el universo, Dios se expresó en una sola forma en cada religión. En el cristianismo, solo hay una forma expresada, es decir, Jesús. En el Islam, solo hay una forma expresada, es decir, Alá o Mahoma. Pero en la religión hindú, hay diferentes formas expresadas de Dios como Vishnu, Shiva, etc. La diversidad en las formas de Dios es solo el primer punto en la religión hindú. El siguiente punto es la unidad en todas estas formas que también existe en la religión hindú.

La gente critica la religión hindú que muestra solo el primer punto. ¿Por qué no ven el segundo punto? El concepto no está completo en el primer punto. Ahora, surge la pregunta: “¿Por qué debería haber diversidad y hacer un esfuerzo innecesario para lograr la unidad? ¿Por qué el hinduismo no tiene una sola forma de Dios como en el cristianismo o el islam? ”Muy bien [De acuerdo].

Supongamos que hay una forma única en la religión hindú y supongamos que Vishnu es esa forma única. Entonces, ¿esto resuelve el problema cuando tomas el mundo entero? Ahora, hay tres formas de Dios, es decir, Jesús, Alá o Mahoma y Vishnu. Ahora, si tomas el mundo como tu sistema para estudiar, ¿hay una sola forma de Dios para todo el mundo? Incluso si resolvemos el problema a nivel micro, es decir, el hinduismo, pero el mismo problema está apareciendo a nivel macro, es decir, el mundo. La solución a nivel macro es muy importante que a nivel micro porque en India, las guerras nunca tuvieron lugar entre los seguidores de Vishnu y los seguidores de Shiva. Pero en el mundo, las guerras han tenido lugar y todavía tienen lugar entre los seguidores del Islam, el cristianismo, el hinduismo, etc. El problema a nivel micro nunca perturbó la paz. Pero, el problema a nivel macro siempre perturbó la paz del mundo.

Para usar un medicamento en seres humanos a nivel macro, primero se prueba en el laboratorio en un micro sistema como un conejo. Cuando se prueba la medicina en el caso del conejo, se administra a todos los seres humanos. Del mismo modo, el concepto desarrollado en la unidad de varias formas de Dios en el hinduismo debe ser tomado totalmente por todas las religiones del mundo. A medida que la medicina cura la enfermedad del conejo, cura la misma enfermedad en todos los seres humanos. Del mismo modo, el conocimiento de la unidad de varias sub-religiones en la religión hindú debería aplicarse como es el caso de todas las religiones universales. Este conocimiento es la medicina. El fanático es la enfermedad. Este conocimiento no solo cura a varios fanáticos de la religión hindú, sino que también cura a varios fanáticos de las religiones en el mundo. De hecho, solo hay un Dios en el hinduismo, es decir, Lord Datta que aparece en varias formas como Vishnu, Shiva, etc. En realidad, Dios Datta creó a propósito la diversidad en las formas de Dios en el hinduismo para enseñar la unidad en la diversidad en todas las religiones en el mundo. Esto es como un mini modelo preparado para representar al mundo entero.

El mismo diseño en el modelo mini aparece como un gran edificio cuando se construye. Del mismo modo, el concepto en el hinduismo es el mensaje para todo el universo. Lord Datta es el maestro del mundo. Un maestro alaba a su alumno en una materia y alaba a otro alumno en otra materia. Les pedirá que se ayuden unos a otros. Del mismo modo, India debería aprender el sacrificio del extranjero y el resto del mundo debería aprender sobre la unidad en la diversidad de la India.

Uno tiene que tomar el buen aspecto de cada religión. No pertenezco a ninguna religión, pero pertenezco igualmente a todas las religiones. No apoyo ni condeno ninguna religión a ciegas. Recojo las perlas de todos los océanos. Critico el hinduismo por varios puntos como no hacer el sacrificio de dinero o trabajar por Dios, el sistema de castas, etc. Según el punto de unidad en la diversidad, elogio a los indios.

Critico al resto del mundo. Entonces, independientemente del nombre de la religión, uno tiene que recoger los puntos buenos de cada religión. ¿Estás rechazando el diamante de un país extranjero? El diamante es un diamante en cualquier parte del mundo. No se puede diferenciar un diamante indio y un diamante extranjero. La lógica en la unidad del hinduismo se basa en el mismo Dios que aparece en varias formas y cualidades para satisfacer los gustos de diferentes personas cuando Él viene en forma humana.

La naturaleza de Vishnu es ‘Sattvam’, es decir, naturaleza suave. Entonces, las personas suaves se sienten atraídas por Vishnu. La naturaleza de Shiva es ‘Tamas’, es decir, la naturaleza emocional. Gente de tal naturaleza como Shiva. Cuando existe una sincronía en la naturaleza del devoto y la forma humana de Dios, la atracción y la adaptabilidad son mayores. Entonces el mensaje de Dios a esa forma humana llega al devoto fácilmente. El mensaje es el mismo, pero las formas de Dios son diferentes. La misma leche se administra en diferentes tipos de tazas. A alguien le gusta una taza de cerámica y a alguien le gusta una taza de vidrio. La forma de Dios es según su gusto, pero el mensaje divino predicado por todas las formas de Dios es el mismo. Es como el mismo programa de estudios presente en diferentes medios de lenguaje. La unidad en la diversidad en el hinduismo en realidad es practicada por casi todas las personas. En cada casa, la gente celebra el festival de Vishnu y el festival de Shiva. En cada casa, las fotos de casi todas las formas del dios hindú son adoradas en la India.

Answer 5

Solo hay 33 dioses en el Veda. El 330 Koti es una expresión incomprendida. 33 Koti aquí significa 33 tipos de Dioses: 8 Vasus, 11 Rudras, 12 Adityas, Indra y Prajapati. Y debajo de cada uno, hay varias formas de un Devta.

Déjame poner un ejemplo. Toma a Vayu. Hay cinco formas de Vayu- prana Vayu, Apana Vayu, Samana Vayu, Udana Vayu y Vyana Vayu. Así es como se clasifican.

Solo hay 33 Devtas, que tienen varias formas, una asignada para cada tarea.

Espero que esto ayude 🙂

Answer 6

पश्यादित्यान्वसून्रुद्रानश्िवनौ मरुतस्तथा।

बहून्यदृष्टपूर्वाणि पश्याऽश्चर्याणि भारत ।।11.6 ।।

11.6 – ¡Oh, el mejor de los Bharatas !, mira aquí las diferentes manifestaciones de Adityas, Vasus, Rudras, Asvini-kumars y todos los demás semidioses. Contempla las muchas cosas maravillosas que nadie ha visto o escuchado antes.

FPLAH – 8 Vasu (Tierra, Fuego, Viento, Espacio, Sol, Cielo, Luna y Estrellas).

11 Rudras (10 sentidos y mente).

12 Adityas (12 posiciones de Sun. Mar-Apr se llama Dhata, cuyo deber es crear seres vivos. Abr-May se llama Aryama, que tiene forma de viento. May-Jun se llama Mitra, que tiene forma de la luna y el océano. Jun-Jul se llama Varuna, en forma de agua / lluvia. Jul-Aug se llama Indra, cuyo deber es destruir a los seres no deseados que amenazan la pureza de otros seres. Aug-Sep, se llama Vivasvan, que está en forma de fuego, para cocinar. Sep-Oct, se llama Tvashtha, que tiene forma de árboles, plantas y hierbas. Oct-Nov se llama Vishnu, cuyo deber es destruir todo lo que amenaza puro seres. Nov-Dec se llama Amshuman, que tiene la forma de viento. Dec-Jan se llama Bhaga, que tiene la forma de todos los seres vivos. Jan-Feb se llama Pusha, donde su deber es cultivar granos alimenticios. Feb-Mar se llama Parjanja, en forma de lluvias).

1 Indra (Trueno e iluminación), 1 prajapati (En total hay 14, en varias etapas de evolución del universo, cada uno se considera responsable de la procreación de todo lo que existe) en todos constituye el universo (33 Dioses Koti del Hinduismo) y Sus energías.

Los Asvini-kumars son símbolos de la naturaleza del duelo, como el amanecer y el atardecer.

Estas son las diversas creaciones de Super soul (Black hole / Brahma / Krishna).

ENCONTRANDO EL PAZ AMOR Y FELICIDAD eBook: M Sadavarte: Tienda Kindle

Answer 7

M Sadavarte ha dado una muy hermosa explicación.

Mis 2 centavos provienen de Sri Bhagvad Geeta: Krishna dice … jiske andar gyan hai, usa maan lo bhagwan … alias ……. cualquier criatura que tenga más conocimientos que tú y pueda ayudarte a alcanzar tus karmas obedientes … trátalo como un Dios.

Answer 8

Los Vedas no se refieren a 33 crore Devatas sino a 33 tipos (Koti en sánscrito) de Devatas. Se explican en Shatpath Brahman y muchas otras escrituras muy claramente.

El número 33 proviene del número de dioses védicos explicados por Yajnavalkya en Brhadaranyaka Upanishad: los ocho Vasus, los once Rudras, los doce Adityas, Indra y Prajapati. (Capítulo I, himno 9, versículo 2)

Sin embargo, si incluimos todos los devas, devis, grahas, gandarvas, dikpalakas, yakshas, ​​etc., no se puede decir el número de devatas.