Dios sería responsable ante sí mismo, como cada uno de nosotros somos responsables ante nosotros mismos. El sentido de la conciencia no es una construcción abstracta o artificial, no es una cuestión de aprendizaje o razón, una conciencia está biológicamente incorporada por la evolución como una necesidad para la supervivencia, solo defectos de nacimiento (los psicópatas son genéticamente defectuosos) o años de desensibilización intensiva (entrenamiento de brutalidad) puede anularlo.
Sin conciencia dudo que incluso Dios sobreviva por mucho tiempo porque un sentido de responsabilidad también nos permite cuidarnos a nosotros mismos, sin equidad el universo dejaría de existir.
El pasaje en la Torá sobre el hombre hecho a la “imagen de Dios” probablemente significa la imagen MORAL de Dios, no la imagen física de Dios. Es decir, el hombre está dotado de un sentido natural de conciencia al igual que Dios. En la medida en que el hombre no alcanza su propia conciencia interna inherente, es el grado en que el hombre es enviado a una especie de infierno, el desprecio poco ético conduce al desastre.
Así como la búsqueda objetiva de la ciencia descansa en la primera ley de la termodinámica, la ley de la conservación física, la búsqueda subjetiva de la experiencia también descansa en la primera ley de la dinámica motivacional, la ley de la conservación emocional, lo que para la ciencia se demuestra experimentalmente. equitativo es a la moral probada experiencially justa. Un sentido de la razón alimenta la ciencia como un sentido de la justicia alimenta la moralidad.
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Así como cada uno de nosotros llevamos la información en cada célula para hacer todo el cuerpo, cada persona lleva la conciencia de todos dentro, la diferencia es que tenemos la opción de seguir la conciencia o no, el universo físico no tiene más remedio que obedecer leyes de conservación.