Cada uno de los cuatro Evangelios representa un punto de carácter diferente de Jesús y su relación con el hombre. En Mateo, Él es el Rey de reyes. En Lucas, es el sirviente perfecto. En Marcos, Él es el hombre perfecto. En Juan, El es Dios. Esta interpretación proviene de Ezequiel 1:10 donde “los cuatro tenían cara de hombre, cara de león, cara de buey, cara de águila”, también Apocalipsis 4: 7 donde ‘la primera era como un león , el segundo como un ternero, el tercero como un hombre, el cuarto como un águila voladora ‘también Ezequiel 10 :: 14 lo describe con la cara de un querubín, la cara de un hombre, el tercero la cara de un león, el cuarto como la cara de un águila. Este ser también se describió como estar alrededor de ‘y’ en medio del trono de Dios en Apocalipsis 4: 6, 5: 6.
Mateo fue escrito por un judío para los judíos. Acentúa las características de Jesús como (el León de la tribu de Judá), Rey de Reyes y el legítimo heredero al trono de Israel. Mateo rastrea el linaje de Jesús hasta Abraham, el padre de la raza judía. Esta genealogía incluye a todos los reyes de Israel, incluido David, y demuestra que Él es el heredero legal del trono de Israel a través de su padre legal (no real) José. Debido a que Jeremías había pronunciado una maldición en esta línea (Jer.22: 30), era necesario que Jesús naciera de una virgen. María era descendiente de David a través de Natán, por lo tanto, también era de la simiente de David (Lucas 3:31), lo que cumplió la promesa de Dios a David de que su simiente gobernaría sobre Israel para siempre (Rom 1: 3).
Mateo es el único Evangelio que habla de los tres reyes magos (Reyes Magos) que vinieron a darle regalos a Jesús “aptos para un Rey”, y los celos de Harold al enterarse de que había nacido un nuevo rey; y su posterior asesinato de los inocentes. También es el único Evangelio que menciona El Reino de los Cielos que Jesús gobernará durante mil años como Rey. Jesús dijo “mi reino no es de este mundo” pero no negó su reinado. El letrero en la cruz que lo proclamaba Rey de los Judios se le permitió quedarse.
Marcos fue escrito a los romanos por un romano. Marcos caracteriza a Jesús (buey, ternero y querubín) como el sirviente perfecto. Las obras de Jesús como siervo se registran más que los otros Evangelios y Jesús habla muy poco, porque a los romanos les importaba más la acción que las palabras. Marcos declara en los capítulos 9, 10, 34 y 35 que el mayor será el servidor de todos. Jesús dijo que es el siervo que vino a ministrar y a dar su vida en rescate por muchos (Marcos 10:45).
Jesús debe ser un siervo porque hay más gloria en servir que en ser servido (Filipenses 2: 5-11). La “gloria” de Dios es la “visión más elevada de Dios posible” y, por lo tanto, Dios debe ser un siervo. Cualquiera puede dar órdenes. Pero se necesita grandeza para llevarlos a cabo. Y el Señor Jesús tomó sobre sí no solo la creación del universo, que no era nada en comparación con la Cruz, sino que tomó sobre sí la naturaleza humana y se hizo esclavo y murió la muerte de un criminal para salvar a las personas de su pecados Además, voluntariamente fue abandonado por Dios para que los cristianos nunca fueran abandonados por Dios. La mayor obra de Dios fue, por lo tanto, ser un servidor. Esta puede ser la razón de las cuatro caras de la bestia que se encuentran en Ezequiel y Apocalipsis, (junto con El león; el rey de los judíos, un hombre y como un águila o Dios), la cara del sirviente se mostró de tres maneras diferentes a la de los otros. De estos tres, los Querubines, como los del Arca, fueron llamados los “Querubines de gloria” (Heb 9: 5) de la Shejiná, o nubes de gloria; representaba la gloria de Dios por medio de su servidumbre.
Lucas fue escrito por un griego a los griegos. Lucas caracteriza a Jesús como el hombre perfecto porque los griegos veneraban al hombre perfecto. Presenta una genealogía que se remonta a Adán, el primer hombre, porque Jesús no podría asumir los pecados de una raza si no fuera parte de esa raza. Tenía que ser un hombre para redimir al hombre caído. La genealogía en Lucas dice que José era hijo de Heli (no engendrado), lo que simplemente significa que Heli era el verdadero padre de María, la madre de Jesús y el suegro de José. Esta, por lo tanto, es la genealogía de María por medio de Natán; Un hijo diferente de David. La historia de María como la madre de la humanidad de Jesús se acentúa en el libro de Lucas más que en los otros evangelios. La sabiduría, el poder y el amor de Jesús ‘el hombre’ fueron acentuados en Lucas por el bien de los griegos.
Juan fue escrito por un cristiano a los cristianos. Juan presenta a Jesús como (el águila) como Dios. El libro de Juan no tiene genealogía, pero comienza declarando claramente que Jesús es Dios. La palabra griega para palabra era “logos”, que significa “el pensamiento interno expresado por el habla”. Fue Dios el Logos y no el Dios Padre quien hizo la creación porque Dios el Logos es el revelador de la Deidad y la creación es la base de la revelación natural (Juan 1: 1-4) (Colosenses 1: 15-20) ( Hebreos 1: 1-3) (1 Corintios 8: 6). Jesús como el Logos es la persona que le da a la gente la verdadera concepción de Dios. Él es el revelador del Padre. Él es el “yo soy”. (Juan 8:58) Él y su padre son uno. (Juan 10:30)
Los milagros y los discursos religiosos con los líderes judíos y sus discípulos se acentuaron más hacia esta caracterización en Juan que en los otros evangelios.
