¿Era Nietzsche teísta o ateo?

Answer 1

En un momento de su vida, escribió lo siguiente:

Quiero conocerte, Desconocido,
Tú que has penetrado profundamente en mi alma
En mi vida como la ráfaga de una tormenta,
Usted incomprensible pero relacionado!
Quiero conocerte, incluso servirte.

Nietzsche es sutil, no se clasifica fácilmente.

Al afirmar que “Dios está muerto”, estaba haciendo la astuta observación de que ya nadie aceptaba a ‘Dios’ en serio como explicación de nada. Observó que aunque Dios estaba muerto en lo que respecta a la toma de decisiones serias, su sombra perduraría durante varios siglos, y estamos viendo que esto sucede en este momento. La gente todavía invoca a Dios, pero ya no tiene el poder que una vez tuvo. Algo ha cambiado definitivamente, y estamos viendo cómo la religión intenta exprimir la vida de sus adherentes restantes.

Interesante: Nietzsche fue en cierto modo un profeta para nuestros tiempos.

Answer 2

Naturalmente, era ateo. La pregunta más importante que hizo fue: “¿Qué hacemos después de la muerte de Dios, particularmente cuando lo hemos matado?” Nietzsche se dio cuenta de que la ausencia de Dios en el universo dejó a los seres humanos huérfanos por la eternidad. ¿Cómo lidiar con eso? Como Ezra Pound escribió: “No sé cómo la humanidad lo sostiene / ¿Con un paraíso pintado al final, sin un paraíso pintado al final?” La solución de Nietzsche a este doloroso enigma fue estremecedora: crear una nueva humanidad al superar el viejo. No más confianza en los dioses del cielo para la moralidad. “¿Qué es moral? Lo que nos otorga poder. ¿Qué es inmoral? Lo que nos debilita ”. Conoce al Overman (ubermensch) que se esfuerza por superar los 2.000 años de tonterías cristianas sobre Dios, el hombre y la ley. Él forja su propia identidad a través de la lucha.

“He aquí, te enseño el superhombre. El superhombre es el significado de la tierra. Digamos: ¡el superhombre será el significado de la tierra! ¡Les suplico, hermanos míos, que permanezcan fieles a la tierra y que no crean en quienes les hablan de esperanzas de otro mundo! Los mezcladores de veneno son ellos, lo sepan o no. Ellos son los despreciadores de la vida, se están pudriendo y envenenándose, de los cuales la tierra está cansada: así que déjenlos ir.
Una vez que el pecado contra Dios fue el mayor pecado; pero Dios murió, y estos pecadores murieron con él. Pecar contra la tierra es ahora lo más terrible, y estimar las entrañas de lo incognoscible más alto que el significado de la tierra … ”

Answer 3

No. Este tipo de confusión a veces surge de la condición en que las críticas de Nietzsche al cristianismo explicaron que Dios cristiano no ha podido proporcionar a las personas un sistema de valores satisfactorio y que poco a poco se volverá irrelevante con el amanecer del nuevo mundo.

A veces se confunde como si él mismo creyera en Dios cristiano y solo preveía una desaparición gradual de la ideología cristiana, alegando desesperado:

“Dios está muerto y lo matamos”

Ese no fue el caso.

Sus tratados críticos Antichrist and We Philologists son una clara demostración de cómo será un placer para él ver las ideologías basadas en la compasión superadas por la sociedad que se ve a sí misma como un puente para alcanzar un ideal de Uberman: una sociedad dedicada a los hombres y su futuro. .

Él mismo ha desentrañado cada falla del cristianismo y la ha convertido en una doctrina primitiva y regresiva que ha fallado constantemente en proporcionar un sistema de valores admirable a las personas, y que resultará ser un pensamiento mediocre total cuando se ve desde la visión futurista de Uberman, que tiene que tener al hombre como el fin en sí mismo, como se desprende en Así habló Zaratustra

Es una doctrina puramente atea.

El ateísmo no era una queja de él, sino una virtud para la era venidera.

Answer 4

En realidad era un deísta, una rareza hoy en día. En su tiempo, la ciencia no había avanzado tanto como lo ha hecho hoy, y no tenían idea de un Big Bang, ni ninguna otra teoría que pudiera explicar cómo comenzó todo. Un deísta cree que Dios creó el universo y desde entonces ha estado ausente o lo dejó estar.

Él encontró que tanto la religión como el ateísmo eran bastante tontos.

T̶o̶ ̶s̶a̶y̶ ̶G̶o̶d̶ ̶i̶s̶ ̶d̶e̶a̶d̶ ̶i̶s̶ ̶t̶o̶ ̶s̶u̶p̶p̶o̶s̶e̶ ̶h̶e̶ ̶w̶a̶s̶ ̶o̶n̶c̶e̶ ̶a̶l̶i̶vv

Answer 5

Friedrich Nietzsche era ateo en el sentido de que no creía en Dios. Es poco probable que fuera deísta porque creía que el mundo exterior carecía de significado.
Tampoco estaba de acuerdo con las enseñanzas centrales del cristianismo. Aquí copiaré y pegaré directamente desde Wikipedia:

En 1865, a la edad de 20 años, Nietzsche le escribió a su hermana Elisabeth, que era profundamente religiosa, una carta sobre su pérdida de fe. Esta carta terminó con la siguiente oración:

“Por lo tanto, los caminos de los hombres se separan: si deseas luchar por la paz del alma y el placer, entonces cree; si deseas ser un devoto de la verdad, entonces pregunta …” [19]

Además, como afirman algunos otros, no era nihilista. Él vio el nihilismo como una filosofía peligrosa. Creía que “la vida vale la pena vivir”. Su propósito era encontrar un propósito.
Su propia filosofía es muy compleja, difícil de entender y tiene muchas interpretaciones. Su filosofía no puede recibir ningún nombre “-ismo”.

Answer 6

A menudo la gente lo reclama como ateo, pero no estoy seguro de que sea tan simple como eso.

Nietzche estaba un poco confundido.

Lo que lo hace un poco confuso.

La gente a menudo piensa que él proclamó triunfalmente la muerte de Dios, pero una lectura más amplia deja en claro que esta era una perspectiva aterradora. Dijo que habíamos matado a Dios y que ninguna cantidad de agua podía lavar la sangre de nuestras manos.

“ Dios está muerto. Dios permanece muerto. Y lo hemos matado. ¿Cómo debemos consolarnos, los asesinos de todos los asesinos? Lo que era más sagrado y poderoso de todo lo que el mundo ha poseído hasta ahora ha muerto desangrado bajo nuestros cuchillos: ¿quién limpiará esta sangre de nosotros? ¿Qué agua hay para que nos limpiemos? ¿Qué festivales de expiación, qué juegos sagrados tendremos que inventar? ¿No es la grandeza de este hecho demasiado grande para nosotros? ¿No debemos convertirnos en dioses simplemente para parecer dignos de ello?

– Nietzsche, The Gay Science, Sección 125, tr. Walter Kaufmann.

Eso no suena triunfalista, ¿verdad?

La entrada de Wikipedia sobre este tema ofrece un resumen útil de los orígenes de la idea:

“Aunque la declaración [Dios está muerto] y su significado se atribuye a Nietzsche, Georg Wilhelm Friedrich Hegel había discutido el concepto de la muerte de Dios, en su Fenomenología del Espíritu, donde considera que la muerte de Dios” no debe ser vista como algo pero una parte fácilmente reconocible del ciclo cristiano habitual de la redención “.

Si alguien termina sus días en un asilo mental, como lo hizo Nietzche (ver ¿Qué causó la locura y la muerte de Nietzsche?), Podría valer la pena tener en cuenta que su filosofía debe ser examinada cuidadosamente antes de ser adoptada sin crítica. La filosofía que se origina o que conduce a una disfunción completa no es algo que necesariamente queremos emular. Dios está muerto y lo matamos. Nietzche está muerto y mantenemos viva su filosofía. ¿Es eso necesariamente el camino correcto?

Answer 7

Al final , era un niño cristiano loco, como lo estaba al principio, desprovisto de diatriba anticristiana y la camisa de fuerza de la racionalidad adulta.

Otros han planteado algo similar a esto antes, aunque no en las mismas palabras: se desmemoró en el Raskolnikov de Dostoievski.

Demetamorfosis se convirtió en un niño llorón, abrazador de caballos, que entendió que los fanáticos de la banda se volvieron crueles en sus frenesíes hedonistas, un niño llorón que entendió que mostrar compasión por la víctima de la mafia es el mejor acto, especialmente si la víctima (un caballo en el El sueño de Raskolnikov) es visto como humilde e indigno.

• Cuando el verdadero Nietzsche vio al caballo real siendo azotado en la Piazza Carignano, inmediatamente vio que él era el conductor del sueño de Raskolnikov, que estaba matando al caballo del sueño.
• El caballo de los sueños simbolizaba el cristianismo, en su mente, y él, el sueño de Nietzsche como conductor de azotes, era el Anticristo, el escritor de algunas de las mejores obras literarias contra la religión y la moral cristiana convencionales.
• La mafia en su carro (anticristianos), a pesar de todo lo que hablaron sobre ir con calma en el caballo de los sueños, encontró que era digno de tratarlo con compasión. No querían ver el error en la brutalidad que estaba teniendo lugar. Se necesitaron los ojos sin trabas del niño de los sueños para ver el error, en ese sueño, y tratar de corregirlo.
• El acto de Real-Nietzsche de abrazar al caballo real en un lugar público lleno de gente, y hacer el ridículo, fue su arrepentimiento final y, posiblemente, el sacrificio. Era similar al acto del niño soñado, excepto que era un adulto con el peso de las expectativas de la sociedad sobre él para ser digno.
• Cuando el verdadero Nietzsche abrazó al caballo real, el sueño-Nietzsche-como-conductor dejó caer su látigo literario y abrazó al caballo del sueño (el cristianismo).
• El sueño-Nietzsche-como-conductor se desmemoró en el niño soñado, compasivo e indigno. O, se convirtieron en uno y lo mismo.
• Entonces, Dios —o, para algunas personas, la propia mente de Nietzsche— le permitió vivir sus años prematuros del crepúsculo como ese niño soñado, tal como él quería, como recompensa por este último acto.

Nietzsche dedicó su vida a glorificar la lucha / éxito de la humanidad y a minimizar la Doctrina de la Gracia, pero necesitaba un descanso de la lucha, y ese sacrificio indigno lo liberó en los años locos restantes de su vida.

¡Oh, qué levedad de ser soportable!

Recordar el día en que salvó a esta belleza durante esos años como un niño soñado, habría sido una bendición para él.

Recién surgió un recuerdo involuntario de una de las primeras películas que vi, The Yearling, sobre un niño solitario y su venado mascota. El venado, al final, tuvo que ser sacrificado por el niño, después de que su madre le disparó y lo hirió. Fue la cosa más trágica que jamás haya visto. Ni siquiera me importó que la relación de la madre con el niño mejorara cuando terminó la película, que el ciervo estaba muerto y que nunca volvería era suficiente para que perdiera mi fe en la realidad.

Supongo que nosotros, como humanos, tenemos una comprensión más profunda de los animales “inferiores” de lo que permitimos. Y tienen una comprensión más profunda de este universo de lo que pensamos.

Answer 8

Yo diría ateo consciente, pero inconsciente teísta.

Esa frase, “… Dios está muerto” está en la sección inicial de Así habló Zaratustra cuando él (Zaratustra) habló con un viejo ermitaño religioso que lo pasaba en la dirección opuesta en el camino.

Nietzsche escribió sobre experiencia versus teoría. Fue llamado existencialista por muchos. Su experiencia de teología de la época no fue buena. Inicialmente estudió teología para complacer a su padre que era luterano e intentó encontrar algo que tocara las profundidades de la búsqueda religiosa de la época. Debe haberlo encontrado en general estéril.

Note la cita de Michel Paul de su época de tratar de complacer a su padre estudiando teología:

Quiero conocerte, Desconocido,

Tú que has penetrado profundamente en mi alma

En mi vida como la ráfaga de una tormenta,

Usted incomprensible pero relacionado!

Quiero conocerte, incluso servirte.

Tiendo a estar de acuerdo con el análisis simbólico de Jung de TSZ, dado su himno como éxtasis, tono simbólico y la forma en que fue escrito. Nietzsche dijo que lo escribió en una cantidad de tiempo ridículamente pequeña, como días o unas pocas semanas. Es un producto del inconsciente, diría yo, incluso si la materia prima para sus elementos fue extraída de su considerable aprendizaje.

Mirándolo de esa manera, el viejo sería la senescencia de la religión que se aproxima. La antigua religión no sabía que estaba muerta. Nietzsche sintió la tendencia de los tiempos.

Answer 9

Obviamente no adoraba al Dios cristiano, literalmente escribió un libro llamado ‘El Anticristo’, ¡así que dudo que lo adore!

Creo que le gustó ‘El Antiguo Testamento’, pero vio a los judíos como inventores de la ‘moral esclava’, por lo que no lo adoraba. Sin embargo, pensó que pegarlo al Nuevo Testamento ‘débil’ era horrible.

Además, él no creía en la moralidad objetiva, como afirmó varias veces en sus obras, por lo que no creo que pueda ser grabado a ninguna religión dominante hoy en día.

Dicho esto, ciertamente no era un humanista relajándose con Richard Dawkins y Sam Harris.

No le gustaba el cientificismo, que Dawkins posiblemente representa, y odiaba el “espíritu libre”. En contraste con los espíritus libres reales, los ‘espíritus libres’ son simplemente ‘niveladores’ que intentan llevar a todos a su estado débil.

Así que dudo que fuera humanista, pero ser uno no es necesario para ser ateo, por lo que tal vez aún pueda serlo. Sin embargo, ¡ciertamente no está en el club New Atheism!

Al final, creo que no es ateo, sino una especie de meta-teísta: sabe que los dioses, al menos científicamente, no existen, pero de todos modos los adora como ideales. En “Más allá del bien y del mal”, aboga por la adoración del dios griego Dioniso.

También señala a este Dios como el gran Dios tentador, que hace que todo sea grandioso e inspira el éxtasis y el caos sin fin.

Quizás Dioniso podría ser un aspecto de nuestra experiencia, no existiendo fuera de nosotros, sino en el mundo aparente, que él ve como real.

Tal vez sea solo una metáfora del Ubermensch, como dice en ‘Ecce Homo’ (que no he leído).

Todo esto es solo una especulación tonta, pero no creo que Nietzsche realmente se ajuste a una definición.

Answer 10

Oh, hombre … Era un teísta. ¿Era cristiano? No. Pero él era teísta.

Levantado protestante, luego se rebeló. Criticó la religión moderna, diciendo que solo finge que hay moralidad. Encontró sus respuestas en la antigua Grecia y su sistema de creencias. Especialmente Dioniso lo atrapó.

El hombre predicó la espiritualidad y el sistema de creencias personales. Se opuso a la religión organizada y apoyó la espiritualidad individual.

Su famosa frase: “Dios está muerto” está fuera de contexto. Habló del estado ruinoso del cristianismo y la religión organizada. Él clamó que mató a Dios.

Nunca sabré dónde sabe la gente que era ateo. O nunca leen sus obras, o hay algunas traducciones inglesas muy malas en el mundo.

Answer 11

Niether / Nor. Nietzsche en realidad lamentó la falsa dicotomía que se opone al teísmo y al ateísmo. Es como preguntar si Sócrates era republicano o demócrata, o si Henry David Thoreau era un whig o un tory. La única respuesta aceptable es no.

Claro, Nietzsche escribió contra los males de las iglesias cristianas de su época, pero, si lees atentamente, no tiene nada más que cosas buenas que decir sobre Jesús, y cosas muy malas sobre Paul, que Nietzsche siente que siguió siendo Saúl hasta el final de sus días. y fue capaz de llevar a cabo encubiertamente la destrucción del culto judío del cristianismo desde adentro.

Además, mientras se opone al cristianismo, Nietzsche intenta reintroducir al dios Dioniso. ¡Este sería un movimiento muy extraño para un ateo!

Finalmente, en los poemas que presentan The Gay Science, Nietzsche ataca a los ateos que descubren que los seres humanos inventaron a Dios, y deciden por ese motivo no creer en él.

Todo se reduce a la tesis teísta de esa creencia con la actitud correcta que uno tiene hacia un dios. Los ateos aceptan esta tesis tanto como los teístas. Según Nietzsche, no creer en dioses es tan imperfecto como creer en dioses.

Answer 12

Nietzsche tampoco.

Cuando dijo “Dios está muerto” se refería a que la gente ya no tenía que depender de las instituciones religiosas para la moral y la espiritualidad.

Hacia el final de su vida se dio cuenta del Dios verdadero. “Soy todos los nombres en la historia”, proclamó Fredrich, mientras lo llevaban al manicomio.

Supongo que cuando te das cuenta de que somos solo yo y yo, y te ves a ti mismo como un caballo azotado en las calles, te inunda la infinita compasión.

Tiene sentido cuando piensas en ello.

Answer 13

Creo que vale la pena leer el propio “El Anticristo” de Neitzche (a veces titulado “El Anticristo”) para comprender mejor los matices desde su punto de vista. Probablemente lo llamaría “ateísmo”, pero la respuesta de Joseph Rojas puede ser mejor. Más matizado. Vale la pena señalar que Neitzsche expresó una gran admiración por las enseñanzas de Jesús, ya que pensó que Jesús enseñó y vivió un nihilismo desinteresado (no diferente al budismo) y lo vivió hasta la muerte. Sin embargo, Neitzsche también pensó que las enseñanzas de Jesús eran tan equivocadas como Neitzsche pensaba que el Ser era de importancia primordial. Él salvó su repulsión por la Iglesia que, afirmó, enseñó todo lo contrario de lo que Jesús había enseñado y vivido. Sintió que la Iglesia convirtió su nihilismo desinteresado en una moral esclava (una especie de obediencia ciega) para sus propios fines (que no tenía nada que ver con Jesús). Al menos así es como interpreté “El Anticristo”.

Aquí hay un enlace con citas extensas del libro:
El anticristo

Answer 14

Nietzsche no era tanto un ateo, era un antiteísta y anticristiano. Comentó: “Dios está muerto” (no es que nunca haya existido). “Ha muerto de su lástima por la humanidad”. En su opinión, no es bueno someterse débilmente a la ‘moral esclava’ del cristianismo, en cambio, la persona del futuro debería ser el ‘superhombre’ que trasciende conceptos tan difuntos como el bien y el mal y forjará su propia moralidad sin importar si él / ella ella sufre por ello o de hecho implica el sufrimiento de los mortales menores. De una manera extraña, él es el opuesto oscuro del apasionado cristiano Kierkegaard, ambos protestando contra la religión establecida pero protestando como los últimos luteranos.

Answer 15

Es conocido como el “padre del nihilismo”, pero este es un nuevo nihilismo. No solo un estricto atiesmo … más como el existencialismo. Nietzsche creía en sí mismo hasta un grado inspirador. Lea ‘ La genealogía de la moral’ y luego ‘ Así habló Zaratustra’. Estos proporcionan una gran vista de lo que exactamente pensó Nietzsche sobre el mundo.

Las otras respuestas aquí son geniales por cierto.

Answer 16

A2A. Creo que esta pregunta fue respondida en ¿Era Nietzsche teísta o ateo? por lo que fusioné tu pregunta con esta.

Answer 17

Nietzsche creó religiones fundamentalistas modernas. Son todos sus Dionisos venidos a la tierra. Irracional, salvaje, apocalíptico. El torbellino. Paradoja. El abismo bajo tus pies. Nietzsche no era racionalista.