¿Qué es la filosofía de la religión?

Answer 1

Las preguntas y respuestas de Quora cubren bien el tema: ¿Qué tipo de sesgos cognitivos necesitan las religiones monoteístas para prosperar? Su alcance es razonablemente estrecho.

Desde una perspectiva aún más estrecha, Tomás de Aquino fundamentó el catolicismo en los fundamentos de Aristóteles y Platón.

Papa Pio X advirtió que las enseñanzas de la Iglesia no pueden entenderse sin los fundamentos filosóficos básicos de las principales tesis de Thomas:

Las tesis capitales en la filosofía de Santo Tomás no deben ubicarse en la categoría de opiniones susceptibles de ser debatidas de una forma u otra, sino que deben considerarse como los fundamentos sobre los cuales se basa toda la ciencia de las cosas naturales y divinas; si tales principios alguna vez se eliminan o se ven afectados de alguna manera, necesariamente debe seguirse que los estudiosos de las ciencias sagradas finalmente no percibirán tanto como el significado de las palabras en las que los magistrados de la Iglesia proponen los dogmas de la revelación divina. .

Philosophy of Religion en la Stanford Encyclopedia of Philosophy ofrece una visión normativa amplia. “La filosofía de la religión es el examen filosófico de los temas y conceptos centrales involucrados en las tradiciones religiosas. Incluye todas las áreas principales de la filosofía: metafísica, epistemología, lógica, ética y teoría del valor, filosofía del lenguaje, filosofía de la ciencia, derecho, sociología, política, historia, etc. “

Prefiero acercarme a la religión a través del prisma de Religión. Explicó un libro / artículo extendido de Pascal Boyer. Él no explica la religión tanto como explica por qué prosperan ciertas religiones. Su propio documento http://www.slideshare.net/dancas. Es un trabajo duro. Boyer dice que las religiones populares, como el cristianismo, el islam, el judaísmo, el hinduismo, el budismo, etc. (además de las muchas otras que dominan las culturas más pequeñas que los occidentales tienden a olvidar) se basan en colecciones de creencias (memes, por así decirlo) que nuestras mentes naturalmente encuentran fácil de asimilar. Cita varias instalaciones mentales innatas que son vehículos que hacen atractivas diversas creencias.

Answer 2

Hasta aproximadamente el siglo XVII no había distinción entre filosofía, teología y filosofía de la religión. Solo había teología o filosofía (las palabras se usaban indistintamente).

Yo diría que todavía no hay diferencia entre filosofía y teología. Si quisiera forzar una diferencia, podríamos decir que la filosofía se trata de la estructura, mientras que la teología se trata del significado, pero en mi humilde opinión, es imposible tener un significado no estructurado y una estructura sin sentido, por lo que son inseparables.

Pero es cierto que la filosofía se ha aventurado en tantos otros campos como la filosofía de la ciencia, etc., que parece que necesitamos una filosofía de la religión para describir la teología. Aunque la filosofía de la religión tiende a limitarse solo a ciertos temas de teología como la epistemología, la metafísica, etc.

En última instancia, estas distinciones no tienen sentido, pero en un mundo de especialización, supongo que los diferentes términos cumplen su propósito de explicar el tema del campo.

Answer 3

Quizás una preocupación central en filosofía hoy es el análisis del significado . Es más que eso, por supuesto, y solía ser mucho más.

La filosofía de la religión actual, entonces, se ocupa del significado de la religión en todos sus aspectos: las escrituras, los rituales …

En mi opinión, hay aspectos de la psicología de la religión que también son filosóficos. Cuando alguien cree en Dios, por ejemplo, la expresión literal de la creencia puede ser algo así como “Dios es real, creó el universo y se preocupa por mí, etc.”. Pero en algún nivel esto influye en la actitud subconsciente del individuo hacia el mundo. Precisamente cuál es esa actitud es una cuestión de significado y también de filosofía.

Los grandes paradigmas de cómo es el mundo caen, me parece, en lo secular y lo transsecular o suprasecular. Lo secular toma el mundo visible como real y considera lo trans-secular como un fenómeno de creencia pero no de realidad. La filosofía occidental de la religión actual, a excepción de la teología, se ajusta en gran medida a este modo.

Creo que el conocimiento secular, incluida la ciencia, es genial. Pero no creo, ni de hecho ni por defecto, que haya revelado nada cercano a todo el universo y las cosas en el universo. Si eso es cierto, ¿cómo podemos pensar en la región fuera de lo empírico? Este es un lugar válido para la religión no dogmática (un ejemplo de ideas trans-seculares) para ingresar. Aquí hay potencial para una unión de ciencia y religión.

En consecuencia, creo que hay potencial para un enfoque muy ampliado de la filosofía de la religión.

Answer 4

Las religiones nacieron en una época de la era oscura intelectual del hombre, cuando la ciencia y la razón no existían. Las religiones ayudaron a responder todas las preguntas profundas sobre nuestros orígenes, nuestro propósito y nuestro destino final después de la muerte. Todos los demonios y deidades surgieron de los confines más oscuros de nuestra imaginación y subconsciente, y dieron a muchas personas las figuras de autoridad sobrenaturales que necesitaban desesperadamente para darles sentido y propósito en la vida.

La filosofía por definición es el estudio fundamental de la naturaleza del conocimiento, la realidad y la existencia. Y en su compromiso con la búsqueda de la verdad, la filosofía y la religión no siempre han sido amigables y compatibles. La filosofía dio origen fundamentalmente a la ciencia y la razón y desafió razonablemente las ideas de la religión.

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Answer 5

Es una encuesta de creencias religiosas comunes a algunas religiones. Discute a Dios como un ser, con ciertas propiedades. Estos son compatibles con argumentos de cualquier manera. El estudio está relacionado con la teología, pero neutral para el debate.

Answer 6

En mi opinión no está relacionado. La filosofía reflexiona sobre la vida, la religión reflexiona sobre el creador que explica todas estas cosas.

Sobre la religión ¿La religión es una excusa para que las personas sigan una creencia que se adapte a las necesidades?

Answer 7

La filosofía de la religión es subjetiva, sin embargo, una cosa está clara. Si miras alrededor de todas las religiones que hay en el mundo, notarás una similitud. La similitud es que cada uno tiene una base moral y si los compara no son muy diferentes del otro.

La filosofía de la religión no es más que historias diferentes que abordan diferentes reglas pero imponen el mismo resultado final de manera flexible … la decencia humana y el orden o respeto social.

Como ateo, diré que creo que la religión es muy importante, sin embargo, creo que la religión fue creada estrictamente para la contención del orden social y porque en aquel entonces la gente no sabía mucho sobre teoría o física. Sin religión, tal vez la decencia humana no sería suficiente para contener una población de 7 mil millones de personas. El miedo al infierno se pone en su lugar. El miedo a la muerte se alivia con la salvación. Condenar a los demás ayuda a la estima. Sin religión no habría sentido para algunos. ¿Quién sabe? Sin embargo, así es como lo defino.