¿Las bibliotecas públicas violan la separación de la iglesia y el estado al comprar libros religiosos?

Para empezar, no existe la separación de la iglesia y el estado. Si los fundadores hubieran querido eso, entonces ellos mismos lo violaron mucho.

Mira estos ejemplos:

Washington emitió dos proclamaciones presidenciales que eran religiosas.

Proclamación del 3 de octubre de 1789: Día de Acción de Gracias nacional

Proclamación del 1 de enero de 1795: Día de Acción de Gracias Pública

John Adams emitió dos también:

23 de marzo de 1798 Proclamación que recomienda un día nacional de humillación, ayuno y oración

6 de marzo de 1799 Proclamación que recomienda un día nacional de humillación, ayuno y oración

James Madison emitió cuatro:

Proclamación del 9 de julio de 1812 que recomienda un día de oración

23 de julio de 1813 Proclamación que recomienda un día de oración

16 de noviembre de 1814 Recomienda un día de humillación pública, ayuno y oración

Proclamación del 4 de marzo de 1815 que recomienda un día de acción de gracias pública por la paz

Thomas Jefferson firmó un tratado con los indios Kaskaskia que construyeron una iglesia y pagaron a un misionero.

TRATADO CON LA KASKASKIA, 1803.

Artículo 3

“Los Estados Unidos también harán que se construya una casa adecuada para el alojamiento del jefe de dicha tribu, y encerrarán para su uso un campo que no exceda de cien acres con una cerca buena y suficiente. Y mientras que , la mayor parte de dicha tribu ha sido bautizada y recibida en la iglesia católica a la que están muy apegados, Estados Unidos donará anualmente durante siete años cien dólares para el apoyo de un sacerdote de esa religión, quien comprometerse a realizar para dicha tribu los deberes de su oficina y también instruir a la mayor cantidad posible de sus hijos en los rudimentos de la literatura. Y los Estados Unidos darán además la suma de trescientos dólares para ayudar a dicha tribu en la construcción de una iglesia “.

De ningún modo.

La Primera Enmienda a la Constitución establece:

“El Congreso no promulgará ninguna ley que respete el establecimiento de una religión o prohíba el libre ejercicio de la misma”

(ampliamente conocido como “La cláusula de establecimiento”)

Hasta la aprobación de la Decimocuarta Enmienda, esto se aplicaba únicamente al Congreso, es decir, la Cámara de Representantes y el Senado. No se aplicaba a las legislaturas de los estados individuales que podían aprobar leyes que respetaban el establecimiento de la religión y / o prohibían el libre ejercicio de las mismas. Pero la decimocuarta enmienda contiene esta cláusula:

“Ningún Estado hará ni hará cumplir ninguna ley que compense los privilegios o inmunidades de los ciudadanos de los Estados Unidos”.

Lo que tiene el efecto, entre otras cosas, de hacer que la cláusula de establecimiento en la Primera Enmienda se aplique a las legislaturas estatales y locales, así como a la legislatura federal.

En lo que respecta a las bibliotecas públicas que compran libros religiosos, esto de ninguna manera constituye el establecimiento de una religión. La mayoría de las bibliotecas tienen al menos algunos libros sobre la mayoría de las religiones más importantes del mundo, lo que no implica el respaldo de ninguna de ellas.

Además, es dudoso si una violación genuina de la cláusula de establecimiento está vigente, incluso si se pudiera argumentar que cierta biblioteca tenía una preponderancia de una religión sobre otra. Me imagino que las bibliotecas en el cinturón de la Biblia tienen más libros sobre el cristianismo que sobre el sijismo. Las bibliotecas en Nueva York probablemente tienen más libros sobre judaísmo que mormonismo. Es probable que esa situación se revierta en Salt Lake City. Las bibliotecas generalmente reflejan los intereses de las personas en una comunidad. La mayoría de las personas son al menos algo religiosas, y algunas religiones son mucho más frecuentes en ciertas regiones que en otras. La cláusula de establecimiento trata sobre el Congreso y (después de la Enmienda 14) las legislaturas inferiores que aprueban leyes. No se trata de las decisiones de compra de las bibliotecas.

Por supuesto, si alguien quisiera argumentar que una biblioteca que compra libros religiosos fue una violación de la Primera Enmienda porque, en última instancia, el dinero proviene de los impuestos de los ciudadanos, apropiado por las legislaturas, etc., podrían pasar por los canales legales y presentar el caso que esto constituía el establecimiento de la religión, y tal vez iría a la Corte Suprema y podrían decidir que esta práctica, según su interpretación, era inconstitucional. Y si lo hicieran, sería inconstitucional. Porque es el trabajo de la Corte Suprema interpretar las leyes. (Yo y todos los demás entrando aquí somos solo aficionados, lo hacemos solo por diversión, pero decidir la constitucionalidad de las leyes es el trabajo real de algunas personas) Pero, en mi opinión, es un argumento muy débil y muy poco probable que se decida que camino o incluso llegar tan lejos. No sé que la Corte Suprema haya abordado esto, y probablemente no lo hará, porque, nuevamente, el argumento es solo un argumento legal débil.
Enviar

No, las bibliotecas públicas no violan la Primera Enmienda al comprar libros religiosos. La Primera Enmienda establece:

“El Congreso no promulgará ninguna ley que respete el establecimiento de una religión o prohíba el libre ejercicio de la misma; o restringir la libertad de expresión, o de prensa; o el derecho de las personas a reunirse pacíficamente y a solicitar al Gobierno una reparación de quejas ”

Hay dos cláusulas relevantes, para esta discusión, en esa enmienda:

  1. El Congreso no promulgará ninguna ley sobre el establecimiento de una religión.
  2. … o restringiendo la libertad de expresión, o de prensa

La primera cláusula es la que a menudo se conoce como la separación de la iglesia y el estado. “No hará ninguna ley con respecto al establecimiento de una religión” no significa fingir que la religión no existe. Significa ser agnóstico en las religiones. El gobierno no puede promover un sistema de creencias en particular ni puede penalizar un sistema de creencias en particular.

La segunda cláusula instruye al gobierno a no restringir la libertad de expresión o de prensa. Eso significa que el gobierno no puede tomar medidas para evitar que alguien exprese sus ideas de forma oral o escrita.

Cumplir con la Primera Enmienda, por lo tanto, requeriría que el gobierno no trate los libros religiosos de manera diferente a los libros no religiosos.

No estoy al tanto de que este tema se aborde a nivel nacional, pero la Corte Suprema del Estado de California lo hizo en el caso Evans v. Selma Union High School District del condado de Fresno en 1924. Ese caso implicó una demanda que objetó al Rey James versión de la Biblia comprada por una biblioteca. La objeción fue que el libro era sectario, ya que es utilizado por protestantes y no por católicos. Los jueces escribieron:

“El mero acto de comprar un libro para agregarlo a la biblioteca de la escuela no conlleva ninguna implicación de la adopción de la teoría o el dogma contenido en el mismo, ni ninguna aprobación del libro en sí, excepto como una obra de literatura adecuada para ser incluida en una biblioteca de referencia “.

Una biblioteca no está promoviendo una religión comprando sus libros. Sería penalizar a una religión al negarse a comprar sus libros únicamente por la naturaleza del contenido. También estaría infringiendo el derecho del editor de ese libro o libros para expresar sus ideas.

El autor de un libro de ideas religiosas tiene el mismo derecho a la expresión que el autor de un libro sobre primates arbóreos con clítoris hipertróficos, o Dan Brown.

No es la misión de una biblioteca restringir las ideas a las que los usuarios tienen acceso.

Depende de lo que quieras decir con “comprar libros religiosos”.

Si una biblioteca pública tiene la política de comprar 1 de cada libro nuevo en el mercado, o alguna otra política en la que la decisión de comprar o no comprar no dependa de la presencia de contenido religioso y, como resultado, algunos compren los libros terminan siendo religiosos, eso está perfectamente bien.

En Texas Monthly Inc. v. Bullock (1989), la Corte Suprema determinó que hacer que los textos religiosos estuvieran exentos del impuesto sobre las ventas era una violación de la 1ra Enmienda. Del mismo modo, cualquier política gubernamental que otorgue un trato preferencial a los textos religiosos sobre los textos no religiosos también está en violación.

Si el gobierno o su agencia (el departamento de bibliotecas públicas) establece una política que trata los libros religiosos de manera diferente a los escritos de Richard Dawkins, y si esta política termina favoreciendo los libros religiosos, y especialmente si favorece algunas religiones sobre otras (por ejemplo, comprando Literatura cristiana pero no literatura islámica), que muy bien podría abrirlo a los cargos de violar la 1ra Enmienda.

No, no lo haría. En realidad, su respuesta se puede encontrar en los orígenes legales de la frase “separación de la iglesia y el estado”. Si bien se le atribuye a Thomas Jefferson esta frase, no la utilizó oficialmente, sino en una carta privada. La frase no entró en uso legal hasta 1947, en un caso ante la Corte Suprema de los Estados Unidos (Everson v. Board of Education).

En el caso Everson, la pregunta era si era constitucional que la Ley del Estado de Nueva Jersey permitiera a las juntas escolares pagar el transporte de todos los estudiantes en los distritos hacia y desde la escuela (no solo los estudiantes de las escuelas públicas, sino también aquellos que asistieron a escuelas privadas y religiosas también). El tribunal determinó que la ley era constitucional, porque si bien el dinero de los impuestos efectivamente afectaba (al menos indirectamente) a las instituciones religiosas, el dinero no se usaba para actividades específicamente religiosas.

En la decisión, que también nos dio el primer lenguaje legal sobre la separación, Hugo Black escribió: “La cláusula de ‘establecimiento de religión’ de la Primera Enmienda significa al menos esto: ni un estado ni el Gobierno Federal pueden establecer una iglesia. Ninguno de los dos puede aprobar leyes que ayuden a una religión, que ayuden a todas las religiones o que prefieran una religión sobre otra, ni pueden obligar ni influir a una persona para que vaya o permanezca lejos de la iglesia en contra de su voluntad ni obligarla a profesar una creencia o incredulidad en ninguna religión. Ninguna persona puede ser castigada por entretener o profesar creencias o incredulidades religiosas, por asistir o no a la iglesia. No se pueden aplicar impuestos de ningún tipo, grandes o pequeños, para apoyar cualquier actividad o institución religiosa, como se llame. o cualquier forma que adopten para enseñar o practicar la religión. Ni un estado ni el Gobierno Federal pueden, abierta o secretamente, participar en los asuntos de ninguna organización o grupo religioso y viceversa. ds de Jefferson, la cláusula contra el establecimiento de la religión por ley tenía la intención de erigir ‘un muro de separación entre la Iglesia y el Estado’ “.

Usando ese estándar, parecería que una biblioteca que compra libros que la gente puede leer no obliga a alguien a ir a una iglesia en particular.

No. Nadie está obligando a nadie a leer libros religiosos en los estantes de la biblioteca.

El gobierno no está imponiendo, respaldando o alentando las creencias religiosas al tener libros religiosos en los estantes de la biblioteca.

Se supone que las bibliotecas son un recurso neutral e informativo al que el público tiene acceso. Las conclusiones a las que llega la gente con dicha información son las personas, no la biblioteca.

Ahora, si las bibliotecas públicas, llevaran SOLAMENTE biblias cristianas, y no textos religiosos de otras religiones, eso podría comenzar a ser un problema …

Y esto viene de un ferviente partidario de la separación iglesia-estado.

Casi seguro que no, a menos que haya otras circunstancias excepcionales.

La Primera Enmienda prohíbe al gobierno establecer una religión. Por esta razón, usar dinero público para un propósito religioso puede ser inconstitucional. Por ejemplo, si el gobierno usara dinero de impuestos para apoyar el esfuerzo de un grupo religioso para convertir personas, eso violaría la Primera Enmienda. Sin embargo, las escuelas públicas pueden enseñar sobre religión sin violar la Constitución, siempre y cuando la escuela no instruya a los estudiantes a practicar la religión. Del mismo modo, las bibliotecas pueden incluir libros sobre religión sin violar la Constitución.

La Primera Enmienda también protege la libertad de expresión. El gobierno no puede restringir el discurso de alguien basado en su opinión mientras permite otras opiniones. Por esta razón, una biblioteca no podía prohibir los libros religiosos mientras permitía libros no religiosos. En la misma línea, una biblioteca no podría prohibir libros sobre las denominadas religiones paganas mientras permitía libros sobre religiones más convencionales.

Los problemas constitucionales podrían surgir si una biblioteca respaldara la religión, pero ese problema no se planteó en esta pregunta.

Las bibliotecas solo distribuyen información. Los textos religiosos son información. Las opiniones de las personas sobre el tema son irrelevantes. No alientan ni desalientan ningún sistema de creencias. Lo único que las bibliotecas respaldan es aprender.

No. La mayoría de las bibliotecas que he visto incluyen libros sobre diferentes religiones y filosofías. Algunas bibliotecas compran libros solicitados por clientes.

Si una biblioteca pública contuviera solo libros que promovieran una religión, podría haber un problema, pero nunca he oído hablar de tal situación en la vida real.