¿Cuáles son las formas en que la Iglesia puede traer un cambio positivo en Nigeria a pesar de los desafíos?
- EMPUJA LAS FRONTERAS DE LA OSCURIDAD
Ahuyenta la OSCURIDAD, que eclipsa nuestras vidas en gran medida en prácticamente todas las facetas de nuestras vidas socioculturales y políticas, donde la cola siempre mueve al perro, la mediocridad entronizada.
El desarrollo físico de la sociedad no es más que un reflejo de su liberación de su propia edad oscura. La Era de la Ilustración siempre ha precedido a la Revolución Industrial en todas las civilizaciones: Europa, América y Asia. Lo primero en la civilización es la Liberación de la MENTE de la unidad básica de la sociedad: el individuo.
En Nigeria, gran parte de África, muchas de las ganancias de los misioneros blancos han sido revertidas. Varios años atrás. La oscuridad ahora se reforma y se vuelve a empaquetar, devastando aún más que antes. Mientras la iglesia está engordando en sus manos, tratando de superar el sentido de vestir de los banqueros.
- ¿Por qué las iglesias occidentales tienen bancos? ¿No deberíamos ser como las iglesias ortodoxas y solo estar de pie o arrodillados?
- ¿Por qué alguien construiría una iglesia en una colina? ¿Cómo?
- ¿Cuál es el sistema de creencias de la Iglesia de Satanás?
- ¿Qué podría estar mal conmigo porque me siento más cómodo en lugares poco convencionales (cementerios, iglesias, viejos castillos, etc.) que en lugares abarrotados?
- ¿Las campanas de la iglesia están sintonizadas alguna vez en un tono menor, es decir, puede sonar una campana en si menor?
La Iglesia nigeriana debe continuar desde donde lo dejaron los misioneros blancos: guerra contra la religión y las prácticas tradicionales, derribando santuarios y altares malvados. El impacto en estas prácticas en nuestras vidas, individual y colectivamente, nuestra civilización, formas de vida, desarrollo sociocultural y, en última instancia, político y económico, es inmenso y no cuantificable.
La Iglesia lo echa de menos con la preocupación con la supuesta clase media y su elitismo concomitante. Se trata del lucro. Es mamonico. Es divertido. Estamos poniendo el carro delante del caballo.
Hay iglesias que se dedican a las fronteras de la guerra espiritual. Son muy pocos.
¿Qué estamos haciendo yendo a Asia, las Américas con cruzadas cuando casi todas las ciudades cuentan con un santuario satánico a la vista?
Seguramente, nuestros supuestos hombres de Dios saben que estos santuarios tienen un control absoluto sobre las vidas. ¿Familias y comunidades enteras y la rueda misma del progreso colectivo?
¿Cómo podemos desarrollarnos cuando nuestros políticos van ante los santuarios para tomar juramentos, hacer convenios y lealtades? ¿Cuándo es común la práctica de enterrar sacrificios y ofrendas a demonios / deidades en locales comerciales?
¿Cómo puedes tener LUZ cuando el logo de la entonces corporación de poder SOLE era la deidad del trueno?
2)
ACTIVISMO SOCIAL y COMPROMISO.
La iglesia ya está haciendo mucho como RED DE SEGURIDAD SOCIAL, aunque queda una gran brecha. Por ejemplo,
- MFM We Care Ministry, que atiende a los necesitados
- MFM Sports llegando a los niños de la calle a través del deporte.
- La misión del centro de la embajada de Cristo; llegar a los niños indigentes
- RURAL MISSION FIELDS de RCCG opera maternidad y clínica gratuitas, entre otras en áreas rurales y urbanas.
El cristianismo fue fundamental para el surgimiento de la civilización occidental, y la iglesia nigeriana puede desempeñar un papel importante en remodelar un país tan diverso como Nigeria con más de 300 tribus.
El mayor desafío ante el liderazgo de la iglesia nigeriana hoy es la relevancia social.
El ejemplo de la Madre Teresa.
- Santiago 1:27 La religión pura y sin mancha delante de Dios y el Padre es esta: visitar a los huérfanos y las viudas en su aflicción, y mantenerse intactos del mundo.
La iglesia fue relevante de manera positiva en la experiencia estadounidense:
- Los cuáqueros estaban activos en el llamado ‘ferrocarril subterráneo’ que transportaba esclavos de los Estados esclavos en el sur de los Estados Unidos a la libertad en el norte y Canadá
- La Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur de Martin Luther King Jnr, jugó un papel clave en el movimiento de Derechos Civiles que enfrentó el tema de la segregación racial. Participó activamente en el proceso político y las instituciones y se ocupó de la aprobación de la legislación y la aplicación.
- Se descubrieron muchos talentos musicales y deportivos afroamericanos en la iglesia.
Hay muchas iglesias en Nigeria que tienen una forma de programa de extensión u otra. Pero estos deben ser más visiblemente activos. Es un registro que la iglesia es el jugador más importante en el sector de la educación, además del gobierno federal. Está jugando un papel importante en llenar el vacío, pero aún queda un gran vacío. Y, de hecho, se trata principalmente de INVERSIONES, no de intervención social.
La iglesia necesita seguir el ejemplo de los misioneros europeos que brindaron educación básica gratuita incluso en áreas muy aisladas.
Ver a los niños vendiendo en la calle debería ser un desafío para el liderazgo de la Asociación Cristiana y la Comunidad Pentecostal de Nigeria.
La iglesia nigeriana necesita enfocarse más en la comunidad y atender sus necesidades sociales: educación, deportes, atención primaria de salud, etc.
A menos que, y hasta que esto se convierta en el caso, existe el peligro de que sea conformado y condicionado por la sociedad en lugar de ser el agente de cambio. Por ejemplo, la pobreza generalizada está afianzando la mentalidad de “conseguirlo de cualquier manera”. La pobreza reprimida a menudo asoma su cabeza en forma de elitismo en la iglesia.
en palabras de Martin Luther King, Jr.
” Cualquier religión que profesa estar preocupada por las almas de los hombres y no está preocupada por los barrios marginales que los condenan, las condiciones económicas que los estrangulan y las condiciones sociales que los paralizan es una religión espiritualmente moribunda en espera de entierro”. “