¿Quiénes son los verdaderos musulmanes, chiítas o sunitas?

Answer 1

¿Qué lo hace a uno musulmán? 100% sumisión a Allah (swt) y su mensajero (pbuh). No es el conocimiento. Una persona podría abrazar el Islam y morir al siguiente momento. Puede que no sepan rezar, pero murieron como musulmanes. Por otro lado, los no creyentes e hipócritas de La Meca y Medina vieron al mensajero (as) con sus propios ojos y conocen el Islam más que un musulmán moderno. Sin embargo, no ayuda el día del juicio.

Entonces, sumisión >> conocimiento.

Pero espera. Necesitas conocimiento para practicar el Islam. Entonces, ¿qué fuentes eliges? Escuche a los que pasan más tiempo llorando por sus propias acciones y hablando menos. Por favor, no escuche a los que pasan horas y horas hablando sobre la historia, las diferencias políticas e ideológicas, destrozando la Ummah y sin darse cuenta de lo que están haciendo.

SUGERENCIA: una persona que llora aislada, en medio de la noche, por temor a Allah, es probable que haya perfeccionado su din. Encuentra a esas personas en tu vecindad y síguelas.

En el día del juicio, si Allah declara que los chiítas tienen razón, tenga un corazón que esté de acuerdo de inmediato. Si Allah declara que los sunitas tienen razón, tenga un corazón que esté de acuerdo de inmediato. Tienes la idea.

Para estar en esa posición, debes pasar tu vida preocupándote por tus propias palabras y acciones, temiendo a Allah y no buscando conocimiento que solo pretenda polarizar y distraerte de la sumisión.

Con el tiempo, de hecho, la humanidad está perdida, a excepción de aquellos que han creído y hecho acciones justas y se aconsejaron mutuamente a la verdad y se aconsejaron mutuamente a tener paciencia. Sura Al-‘Asr [103]

Que Allah nos haga uno de ellos. Ameen

Allah sabe mejor.

Answer 2

En mi opinión, el conflicto chiíta-sunita es básicamente una política y personalidades / ídolos impulsados ​​que un conflicto religioso.

Como opinó el Sr. Max Fisher (www.voxs.com), también podría verse en el contexto de la grieta Sauid-Irán que comenzó después de la “Revolución iraní de 1979”, ya que esta revolución parecía una amenaza para el gobierno o reino monárquico / Jeques en Oriente Medio, los gobernantes de estos países utilizaron la grieta ( que se supone que comenzó originalmente hace 1400 años durante el siglo VII) para promover y salvaguardar sus propios intereses creados.

Esta imagen fue tomada durante una Conferencia de Bagdad a la que asistieron tanto sunitas como chiitas iraquíes y no sé cómo Dios reconocerá quién de los dos es sunita y quién es chiíta si no proclaman sus títulos ellos mismos.

Después del conflicto, entre Hadrat Imam Hussain (RA) y Yazid, conocido como Karbla, que resultó en el martirio de Hadrat Imam Hussain, se creó un cisma entre los musulmanes (creo deliberadamente) sobre quién debería haber tenido éxito como líder de la fieles

Este cisma está siendo explotado continuamente por los objetivos políticos y de engrandecimiento personal de los líderes de los países islámicos.

Ahora considere los siguientes hechos:

i) Mi padre (fallecido) pertenecía a la familia chiíta y mi madre (fallecida) era de la familia sunita. No soy ni chiita ni sunita. Solo soy un musulmán simple (al menos para fines de inferencia estadística). Mi nombre completo es Aizaz (que significa “honor”) Baqir (nombre de un imán chiíta).

ii) El movimiento de Pakistán fue liderado principalmente por chiítas y barelvis. Quaid-e-Azam Muhammd Ali Jinnah y Aga Khan eran ismaelitas (una rama de chiítas). El famoso historiador Dr. Mubarak Ali incluso afirmó en su artículo titulado “Los primeros musulmanes en llegar al subcontinente fueron ismaelitas” que los ismaelitas fueron los primeros en llegar y trabajar como misioneros en el subcontinente.

iii) La operación Gibraltar que condujo a la Guerra de 1965 fue iniciada por el Sr. ZA Bhutto (un chiíta y su esposa Nusrat Bhutto también eran chiítas de Irán).

iv) Otro hecho interesante es que durante la guerra de 1965, cuando el general Akhtar Hussain Malik, conocido como un táctico brillante y un luchador valiente, debía tomar el control de Akhnoor para allanar el camino para hacerse cargo de Sri Nagar (la capital de Cachemira). eliminado del comando (como se alega que no era musulmán sino Mirzai o Qadiani) y el general Yahya Khan (un borracho y libertino conocido) fue puesto en su posición porque era musulmán. Este cambio condujo al fracaso de la Operación Gibraltar.

v) He conocido a miles de personas en mis 55 años de vida y he hecho muchos amigos, vecinos, enemigos, colegas, y también tengo que tratar e interactuar con muchas personas en mi vida diaria. Pero nunca le he preguntado a alguien acerca de sus supuestas creencias / fe ni nadie se molestó en saber o preguntarme (excepto una vez en una luna azul). Todos los días me encuentro con comerciantes, vendedores. funcionarios del gobierno, educadores, activistas políticos, laicos, extraños, transeúntes, vendedores ambulantes, otros profesionales, pero nadie se molesta y tampoco tienen interés en saber acerca de mi supuesta fe o título de fe. Tampoco he intentado saberlo y no tengo el más mínimo interés en la fe de otra persona. Lo importante para las personas es el interés mutuo, nuestro comportamiento, nuestra actitud y nada más.

Nuestras acciones / acciones son nuestro activo y nuestra verdadera identidad, no nuestros títulos.

Fuente: http://www.vox.com/2016/ 1/5/10718456 / suni-shia

ii) http://www.dawn.com/news/1136288

Answer 3

“Que el Islam hable por sí mismo”.

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Un musulmán es aquel que cree en lo siguiente:

• No hay dios excepto Alá.
• Todos los profetas anteriores de Alá mencionados en el Sagrado Corán.
• Los libros que fueron enviados sobre profetas anteriores y creyendo que todos están corrompidos ahora.
• Ángeles
• El Santo Profeta Muhammad PBUH es el sello de los Profetas y ningún otro Profeta vendrá después de él.

¿Los sunitas y los chiítas creen en todo lo mencionado anteriormente?

Ellos si. Entonces, ahora hemos establecido el hecho de que Sunni y Shia, ambos son musulmanes.

Ahora, veremos cuáles de los dos son verdaderos musulmanes o, simplemente, mejor musulmanes.

El Islam tiene 5 pilares según lo acordado por cada secta del Islam.

• Shahdah / Fe
• Salat / Oración
• Zakah / Caridad
• Sawm / Ayuno
• Hayy / Peregrinación a La Meca

Un musulmán o Muslimah que practica estos 5 pilares estrictamente es un verdadero musulmán.

Él / Ella puede ser sunita o chiíta, si un musulmán practica todos los pilares anteriores en su vida, entonces son verdaderos musulmanes.

Conclusión : para concluir me gustaría Digamos que un sunita o un chií puede ser un verdadero musulmán si creen en los 5 pilares del Islam.

Answer 4

Hola queridos amigos.

Recomiendo a todos los que duden si los chiítas son musulmanes o sunitas verdaderos que lean cuidadosamente lo siguiente:

Se cree que los chiítas son superiores al Islam sunita y la superioridad de la religión chiíta sobre otras religiones se debe a que es la religión “verdadera”. Solo hay una religión verdadera en todas las épocas. La verdadera religión de Dios, el Exaltado, es una en todos los tiempos y épocas; cualquier religión que no sea la Única Religión Verdadera es falsa, abrogada o extinta.

La multiplicidad de religiones divinas que hasta ahora se han revelado sobre la humanidad es longitudinal, no latitudinal, lo que significa que la nueva religión es abrogativa y complementaria de la anterior. Por lo tanto, con la llegada de la nueva religión, la religión anterior queda extinta y ya no se considera válida. Sería necesario que todas las personas sigan y tengan fe en la nueva religión, ya que reemplaza a la antigua. Es por eso que las escrituras sagradas y los textos religiosos usan el término “Kafir” (infiel) para describir a aquellos que no tienen fe en la nueva religión.

El Islam es la última y la más completa de las religiones reveladas. Dios no aceptará ninguna religión que no sea el Islam. “ان الدین عندالله الاسلام ” (Verdaderamente, la única religión aceptable para Allah es el Islam. [1]) “و من یبتغ غیر الاسلام دینا فلن یقبل منه ” (Y quien busque una religión que no sea el Islam, nunca será aceptada por él) . [2]).

Desafortunadamente, los musulmanes como las personas y los adherentes de las religiones anteriores se dividen en diferentes religiones. Seguramente, todos ellos no pueden ser ciertos al mismo tiempo. El santo profeta del Islam dijo:

“ان امّتی ستفرق بعدی علی ثلاث و سبعین فرقة ، فرقة منها ناجیة ، و اثنتان و سبعون فی النار”

Mi Ummah se dividirá en setenta y tres sectas, una de las cuales estará en el Paraíso y setenta y dos en el Fuego. [3] “

El santo Profeta del Islam (as) también dijo:

“ایها الناس انی ترکت فیکم ما ان اخذتم به لن تضلوا ، کتاب الله و عترتی اهل بیتی”

“Oh gente, les dejo dos cosas pesadas, si se apegan a ambas, nunca se desviarán de mí: el Libro de Allah y mi progenie, el Ahlalbayt. [4]”

Abuzar Ghaffari, uno de los compañeros de confianza y honorables del santo Profeta (pbuh) narra:

“سمعت النبی (ص) انه قال: الا ان مثل اهل بیتی فیکم مثل سفینة نوح فی قومه ، من رکبها نجی و من تخلف عنها غرق”

“La similitud de mi Ahlalbayt entre ustedes es la misma que la del Arca de Noé entre su tribu. Quien aborde se salvará y el que lo evitó se ahogará. [5]”

Los pilares y principios de la religión chiita son la creencia en la unidad divina (tawhid), la justicia divina (adl), la profecía (nubuwwah), el Imamat y la resurrección (ma’ad). Shia cree en el liderazgo de los doce imanes infalibles (as) como los sucesores del Profeta del Islam (pbuh), el primero de ellos es Ali (as) y el último Mahdi (que Allah acelere su reaparición).

En las tradiciones narradas por el Santo Profeta del Islam, se han mencionado el número y los nombres de los doce imanes infalibles (as).

Un día, Abdullah bin Mas’ud estaba sentado en una reunión de personas cuando un árabe nómada se acercó y preguntó: “¿Cuál de ustedes es Abdullah bin Mas’ud?”

Abdullah respondió: “Yo soy”.

Nómada árabe: “¿Tu Profeta te informó sobre el número de su sucesor?”

Abdullah bin Mas’ud: “Sí, lo hizo, son doce califas, (como) el número de los Jefes de Bani Israel”. [6]

Nuestros argumentos a favor de la justicia de la religión chiita son el Corán y la Sunnah. Allah Todopoderoso nos ordenó obedecer a Dios, el Mensajero y Ulul Amr (aquellos investidos de autoridad) quienes, según el dicho del Santo Profeta, son los Imams chiítas. Hay muchos versos coránicos que se refieren al liderazgo y al wilayat (sucesión) de nuestros imanes. Algunos de ellos son los siguientes:

“وانذر عشیرتک الاقربین” – “یاأیها الرسول بلغ ما أنزل إلیک من ربک وإن لم تفعل فما بلغت رسالته “-” الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الاسلام دینا ” -” انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا “

Se ha mencionado en los libros de historia y en las narraciones que el Profeta (as) siempre llamó al Comandante de los Fieles, Ali (as), su síndico y sucesor. Tabrasi narra en su libro de historia que cuando se reveló el verso ” وانذر عشیرتک الاقربین ” (y advierte a sus parientes más cercanos), el Profeta (pbuh) se dirigió a sus parientes como tal: Dios Todopoderoso me ha mandado invitarle a Él. Quien me ayude en este asunto será mi hermano, mi administrador (wasi) y mi sucesor después de mí.

Entonces el Comandante de los fieles, Ali (as) se puso de pie ante él y dijo:

“Oh Apóstol de Dios, te ayudaré”.

Allí y luego el Profeta (as) dijo: “En verdad, este (Ali) es mi hermano, mi administrador, mi ayudante, mi sucesor después de mí entre ustedes. Sígalo y sea obediente a él. Algunos de los familiares del Profeta se rieron de esto y declararon burlonamente a Abu Talib que debía inclinarse ante su propio hijo, ya que Ali ahora era su Emir. [7]

En el último año de su vida y cuando regresaba de su última peregrinación, el Santo Profeta (pbuh) nominó formalmente a Ali bin Abi Talib (as) como el líder y gobernante de los musulmanes. Ordenó a todos los peregrinos en una reunión en Ghadir Khum que juraran lealtad a Ali como el Comandante de los Fieles. Este famoso dicho “de quienquiera que sea un mawla (maestro y gobernante), este Ali sería su maestro” es el dicho del Santo Profeta (as) en este día. Este es un conocido y mutawatir (transmitido en masa) tradicion.

Esta es una breve explicación de las evidencias de la superioridad y rectitud del chiismo sobre otras religiones sobre la base de versos y narraciones coránicas. Definitivamente, también podemos tratar este problema haciendo una comparación entre las enseñanzas de la religión chiíta y las de las religiones no chiítas a través de las cuales podríamos demostrar la superioridad de Shia sobre otras religiones, pero preferimos dejar esta discusión para otro momento.

Cuando se trata del wahabismo, sería suficiente con la escritura de Sayed Mustafa Razvi en el libro titulado “Pakistán: información política y religiosa” en el que el escritor dice que el wahabismo considera a los seguidores de todas las otras sectas musulmanas, chiítas y sunitas, como paganos, infieles e idólatras. Declaran que buscan la intercesión del Profeta y los imanes infalibles, visitan sus tumbas, los respetan y revierten como una forma de innovación e idolatría. Por lo tanto, prohíben tales actos sobre la base de que son actos politeístas. No permiten saludar, respetar y revertir al Profeta (pbuh) en ningún otro lugar que no sea la oración y creen que la conmemoración y reverencia del Profeta (pbuh) terminó el día en que falleció de este mundo. Consideran cualquier tipo de estructuras, monumentos y tumbas en las tumbas de los imanes y los santos religiosos como bid’ah (innovación) y creen que el Mensajero de Allah (pbuh) fue un ser humano que murió y que ya no tiene el poder hacer algo porque no tiene información sobre nosotros ni sabe nada sobre lo que está sucediendo en este mundo. Por lo tanto, está prohibido visitar su tumba. [8]

Dejamos que su sentido común juzgue si estas doctrinas pueden ser consistentes con el Corán o la naturaleza humana. ¿Es este el amor del Ahlul Bayt que ha sido considerado como el salario de la profecía [9]? ¿Acaso el Corán no dijo que los mártires están vivos y sostenidos por su Señor? [10] ¿Y el rango del Profeta es más bajo que el de los mártires?

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[1] – Aal-e Imran: 19

[2] – Aal-e Imran: 85

[3] – Al-Ebanah al-Kubra, Ibn-e vol. 1, p.3; Khesal, p.585

[4] – Kanzul Ummal, Vol.1, p.44, Babul E’tesam bil-Kitab Wassunnah.

[5] – Al-Mustadrak ‘Ala al-Sahehain, Vol.3, p.151

[6] – Khesal, p.467

[7] – Tarikh Tabari, vol. 2, pág. 320, Publicación de Egipto: Kamil Ibn-e Athir, Vol.2, P.41, Publicación de Beirut

[8] – Sayed Mustafa Razavi, Político y religioso en Pakistán, p.63-64

[9] – قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبى (No le pido ningún salario (a cambio de mi profecía ) excepto para amar a mis parientes cercanos.

[10] – Aal-e Imran: 169

¿Por qué es chiíta la mejor religión?

Para tener más lecturas, consulte:

¿Por qué los chiítas creen en los imanes y su Imamate? ¿Cómo prueban los chiitas que todos deben obedecer a los imanes a través del Corán? Además, ¿cómo saben que todos fueron designados por Allah?

Mencione los versículos del Corán que prueban el Imamate del Imam Ali (as).

Answer 5

Los verdaderos musulmanes de hoy son aquellos que, si el Imam al-Mahdi estuviera presente entre ellos, se unirían a él en lugar de oponerse a él.

El hadiz del Profeta Muhammad (s) ilustra el sello distintivo del esperado líder en el que creen los musulmanes chiítas y sunitas.

Por lo tanto, los verdaderos musulmanes son aquellos que beben un amor por la justicia en toda la humanidad, y rechazan y denuncian la injusticia contra cualquier persona, grupo o nación oprimida en el mundo.

Answer 6

Racionalmente, todos declaran sus creencias (como chiitas, sunitas, …)

Pero, que yo sepa, la respuesta puede ser chiíta (chiíta).

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Para información completa. y para encontrar tus dudas y preguntas:

• Libros islámicos gratuitos por eruditos. Explorar más de 1000 recursos | Al-Islam

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Libros útiles relacionados de Sunni-Shia (mencionado por @Shayan Doroudi):

Para hacer clic y leerlos, consulte el siguiente enlace:

• Si un no musulmán se convierte, ¿cómo elige si es chiita o sunita?

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Como realmente una buena respuesta útil relacionada (De @Kawthar Abdullah):

Sospecho bastante de la sinceridad de esta pregunta, ya que no hay ninguna razón para que el OP sea anónimo y esta pregunta ya se ha hecho en Quora, sin respuesta responderé

Si estoy en esa posición de estar confundido sobre qué secta elegir, esto es lo que haría: leería libros históricos de las sectas chiítas y sunitas y los contrastaría y analizaría. Por ejemplo, investigaría lo siguiente en ambas fuentes:

1) Los eventos que tuvieron lugar en el estanque de Ghadeer Khum

La peregrinación de despedida
Unos meses antes de su fallecimiento, el Profeta Muhammad, que vivía en la ciudad de Medina, hizo su peregrinación religiosa exclusiva a La Meca en un viaje conocido como La peregrinación de despedida. Allí, en la cima del monte Arafat, se dirigió a las masas musulmanas en lo que se conoció como El sermón de despedida. Después de completar el Hayy, o peregrinación religiosa, Mahoma se volvió hacia su casa en Medina.
En el camino de regreso, se reveló el siguiente verso del Corán:

“¡Oh Mensajero! Haz saber lo que te ha sido revelado por tu Señor, porque si no lo haces, no habrás transmitido Su mensaje. Alá te protegerá de la humanidad “. [
Corán 5:67 (Traducido por Pickthall)

después de lo cual el Profeta Muhammad se detuvo en el estanque de Khumm y pronunció un sermón.
Ver Hadith del estanque de Khumm

Aquí están las referencias sunitas que confirman que la revelación del verso anterior
del Corán fue justo antes del discurso del Profeta en Ghadir Khum:

(1) Tafsir al-Kabir, por Fakhr al-Razi, bajo el comentario del versículo 5:67,
v12, pp 49-50, narrado sobre las autoridades de Ibn Abbas, al-Bara Ibn
Azib y Muhammad Ibn Ali.
(2) Asbab al-Nuzool, de al-Wahidi, p50, narrado en las autoridades de
Atiyyah y Abu Sa’id al Khudri.
(3) Nuzul al-Quran, por al-Hafiz Abu Nu’aym narrado en las autoridades

Abu Sa’id Khudri y Abu Rafi.
(4) al-Fusool al Muhimmah, por Ibn Sabbagh al-Maliki al-Makki, p24
(5) Durr al-Manthur, por al-Hafiz al-Suyuti, bajo el comentario del versículo 5:67
(6) Fathul Qadir, por al-Shawkani, bajo el comentario del versículo 5:67
(7) Fathul Bayan, por Hasan Khan, bajo el comentario del versículo 5:67
(8) Shaykh Muhi al-Din al-Nawawi, bajo el comentario del versículo 5:67
(9) al-Sirah al-Halabiyah, por Noor al-Din al-Halabi, v3, p301
(10) Umdatul Qari fi Sharh Sahih al-Bukhari, por al-Ayni
(11) Tafsir al-Nisaboori, v6, p194.
(12) y muchos más como Ibn Mardawayh, etc.

La última oración en el versículo anterior indica que el Profeta (SAWS) fue consciente de la reacción de su pueblo al entregar ese mensaje, pero Allah le informa que no se preocupe, ya que protegerá a Su Mensajero de las personas.

El semon

Al recibir el verso, el Profeta se detuvo en ese lugar (el estanque de Khum) que hacía mucho calor. Luego envió a todas las personas que se adelantaron en el camino, para que regresaran y esperaran hasta que todos los peregrinos que se quedaron atrás, llegaran y se reunieran. Le ordenó a Salman (RA) que usara rocas y herramientas de camello para hacer un púlpito (minbar) para poder hacer su anuncio. Era alrededor del mediodía en el primero de la caída, y debido al calor extremo en ese valle, la gente envolvía sus túnicas alrededor de sus pies y piernas, y se sentaban alrededor del púlpito, sobre las rocas calientes. En este día, el Mensajero de Allah pasó aproximadamente cinco nuestros en este lugar; tres horas de las cuales estuvo en el púlpito. Recitó casi cien versos de El Glorioso Corán, y durante setenta y tres veces recordó y advirtió a la gente sobre sus obras y su futuro. Luego les dio a lo largo del discurso. La siguiente es una parte de su discurso que ha sido ampliamente narrado por los tradicionalistas sunitas:

“Parece que se acerca el momento en que Allah me llamará y responderé a esa llamada. Soy para ti dos cosas preciosas y si las adhieres a las dos, nunca te perderás. Son el Libro de Alá y mi progenie, ese es mi Ahlul-Bayt. Los dos nunca se separarán el uno del otro hasta que se acerquen a mí al estanque (del Paraíso) “.

Entonces el Mensajero de Allah continuó:

“¿No tengo más derecho sobre los creyentes que lo que ellos tienen sobre sí mismos?” La gente lloraba y respondía: “Sí, oh Mensajero de Dios”. Entonces el Profeta levantó la mano de Ali y dijo: “Quienquiera que sea su líder (Mawla), Ali es su líder (Mawla). Oh Dios, ama a los que lo aman y sé hostil con los que le son hostiles. “

Se pueden encontrar algunas de las referencias sunitas mencionadas anteriormente:

(1) Sahih Tirmidhi, v2, p298, v5, p63
(2) Sunan Ibn Maja, v1, pp 12,43
(3) Khasa’is, por al-Nisa’i, pp 4,21
(4) al-Mustadrak, de al-Hakim, v2, p129, v3, pp 109-110,116,371
(5) Musnad Ahmad Ibn Hanbal, v1, pp 84,118,119,152,330, v4, pp 281,368,370, 372,378, v5, pp 35,347,358,361,366,419 (de 40 cadenas de narradores)

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2) ¿Cuándo sucedió la división (Shi’a / Sunni)

Al leer los libros sunitas y chiitas, quedará claro que la división se produjo cuando el Profeta Mahoma (SAWS) ni siquiera había respirado .

En su lecho de muerte, el profeta Mahoma pidió que escribiera su testamento, pero Umar ibn-al Khattab (segundo califa para musulmanes sunitas) se opuso y acusó al profeta de desviarse:
Vea la narración atribuida a Ibn ‘Abbas registrada por ambas escuelas de pensamiento (chiítas y sunitas):

“Cuando el Apóstol de Alá estaba en su lecho de muerte y en la casa había algunas personas entre las que se encontraba ‘Umar bin Al-Khattab, el Profeta dijo:” Ven, déjame escribirte una declaración después de la cual no te perderás “. “‘Umar dijo:” El Profeta está gravemente enfermo y tú tienes el Corán; así que el Libro de Allah es suficiente para nosotros “. Las personas presentes en la casa diferían y se peleaban. Algunos decían” Acércate para que el Profeta pueda escribir para ti una declaración después de la cual no te extraviarás “, mientras que los otros dijeron como Umar dijo. Cuando provocaron un grito y llanto ante el Profeta, el Apóstol de Alá dijo: “¡Vete!” por su desacuerdo y ruido. ”
ver wikipedia para referencias del hadiz anterior.

Quedará claro que el Profeta quería escribir por escrito lo que le había dicho a la gente oralmente en su último sermón en Ghadeer Qum.

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3) Evento de Saqifa

Cuando el Profeta murió, mientras Ali Ibn Abu Talib estaba ocupado atendiendo el lavado ritual del cuerpo, el resto de la gente se apresuró a un lugar llamado Saqifa, donde discutieron quién tenía más derecho a convertirse en el sucesor sin tener en cuenta las órdenes del Profeta Mahoma. en Ghadeer Qum
Los Ansars (gente de Medina) disputaron con la gente de La Meca cada uno alegando que tenían más derecho. Luego, Umar ibn al-Khattab, de la nada, puso su mano en la mano de Abu Baker y le juró lealtad (sin tener en cuenta que en Ghadeer Qum fue el primero en jurar lealtad a Ali Ibn Abu Talib).
Entonces no hubo votación y Ali Ibn Abu Talib no estuvo presente en Saqifa porque estaba ocupado atendiendo los preparativos del funeral del Profeta.
Me haría estas preguntas fundamentales:
¿Qué estaban haciendo las personas que se apresuraron a Saqifah en Medina cuando, por orden del Profeta, se suponía que se unirían a la expedición dirigida por Usama?
¿Está bien desobedecer al Profeta?
¿Está bien discutir sobre el liderazgo y dejar a Ali solo para que se encargue de los arreglos del funeral?
– Está bien jurar lealtad a Ali en Ghadeer Qum y

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4) Me preguntaría cuántos Khalif correctamente guiados hay.

Los sunitas dicen que hay cuatro, entonces, ¿por qué siguieron a todos los otros incontables gobernantes y por qué libraron dos guerras contra la cuarta: Ali ibn Abu Talib (cf. Batalla del Camello y Batlle de Siffeen)

¿Quiénes son los califas guiados correctamente?

Me haría esta pregunta SERIA;

¿Quiénes son los 12 sucesores a los que se refirió el Profeta en su famoso hadiz?

¡Debe leer las respuestas y los comentarios relacionados con esta pregunta!

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5) Me preguntaría por qué Ali fue un paria durante 29 años y por qué no fue elegido en la llamada elección que solo tuvo un puñado de personas en Saqifah, incluso en ausencia, ya que todo el mundo sabe (incluso los no musulmanes) que ¡No tenía igual en conocimiento y piedad!

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6) Me preguntaría por qué Ali fue maldecido en el púlpito por los gobernantes de Ommeyad y por qué a sus seguidores se les pidió que maldijeran a Ali en el púlpito y algunos lo hicieron solo en Taqiya. (Ver comentario en cuestión para Taqiya)

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7) Me preguntaría por qué Ali no fue incluido en la lista de calif correctamente guiados y considerado hereje hasta muchas décadas después, cuando el Imam Abu Hanifah decidió que debería ser incluido en la lista.

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Y tantas preguntas más …

Y siendo una mente inquisitiva, seguiría haciendo preguntas hasta que esté satisfecho con las respuestas que obtengo y, sobre esa base, elegir qué secta seguir.

Al Hamdulilah (por la gracia de Dios) He tomado esa decisión y estoy muy satisfecho y seguro en mi creencia.

DEBE LEER:

¡NO HABÍA VOTO EN SAQEEFAT! por Kawthar Abdullah en AVISO

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Finalmente: otra respuesta relacionada realmente útil de @Azhar Jafri:

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Y como una gran fuente completa (sobre chiítas y …):

• Shia’ism o Islam-Origina

Answer 7

Los musulmanes son verdaderos musulmanes.

Es como usted dice: “¿Quién es el verdadero hablante de inglés, estadounidenses o británicos?” O “¿Quién es el verdadero estadounidense, texano o neoyorquino?” O “¿Cuál es mi cuerpo, mi mano o mi pierna?”.

La respuesta a todas estas preguntas (incluida la suya) es: “Ninguno y ambos”.

Los musulmanes chiítas y los musulmanes sunitas son musulmanes (ambos) y los musulmanes no son SOLO chiítas o sunitas, al igual que los ciudadanos británicos y estadounidenses son personas de habla inglesa y no son las ÚNICAS personas de habla inglesa …

La verdad es que ESTOS SON TODOS LOS NOMBRES, categorizaciones estereotipadas basadas en diferencias que pueden pasarse por alto fácilmente y dejarse de lado porque según lo definido por nuestro Profeta;

Un musulmán es alguien que

• cree en dios
• cree en su profeta Mahoma como el último profeta enviado por Dios
• cree en el Corán como las palabras de Dios y su milagro siempre duradero

Estas son las creencias fundamentales de un musulmán.

Francamente, todas estas diferencias (que son reales) están enfocadas y utilizadas por los enemigos del Islam para hacer que los musulmanes se odien y luchen entre sí y eviten que se unan y alcancen su potencial como una familia unida y fuerte de hermanos y hermanas. Es el dicho que viene a la mente cada vez que se habla de las diferencias en lugar de similitudes:

¡DIVIDE Y CONQUISTARAS!

Answer 8

La semana pasada me encontré con un turista iraquí que estaba haciendo compras en El Cairo (la capital de Egipto).

nos pidió a mí y a mi amigo que lo guiaran a casa porque se perdió la dirección correcta.

Él: ¿podemos ir a lugares en esta ciudad, ya que me voy y nunca salí tanto durante mi tiempo limitado aquí?

Yo: está bien, ¿cuánto pagarás por mí?

El: ¿Eh?

Yo: estoy bromeando. Mi amigo y yo decidimos salir para estirar las piernas para que puedas venir con nosotros.

Me llevé bien con él, nos tomamos selfies, básicamente nos olvidamos de que somos de diferentes países, ya que teníamos muchas opiniones similares sobre los problemas del Medio Oriente.

Curiosamente, le pregunté: ¿Eres de la familia chiita o sunita?

Él: * toma demasiado tiempo para decidir qué decir *

Yo: ¿mi pregunta es demasiado personal?

Él: No, tenía miedo de tu reacción si te decía que soy chiíta.

Me di cuenta de que temía que nos odiáramos debido a la sensibilidad común entre chiítas y sunnas en el mundo árabe.

Todavía era un amigo tan íntimo como lo era antes de que respondiera mi pregunta, y eso le sonó extraordinariamente extraño, porque sabía que hay una preconcepción en un país como Egipto de que el chiismo requiere tanto odio hacia Sunnies como maldecir a algunos de los profetas. Las esposas de Mohammad. Agujas para decir, también maldicen a Abu bakr alsadik, Omar ibn alkhattab, Othman ibn affan, etc.

Una vez que me dijo que estaba equivocado y muchos de ellos no lo hacen, me sorprendió bastante, además, ven a otras personas que lo hacen como personas engañadas.

Pasamos mucho tiempo hablando sobre el Islam, y nunca noté tanta diversidad entre mis creencias y las suyas. Por lo tanto, creo que ninguna de las dos ideologías es más correcta que la otra, punto. Son solo opiniones diferentes sobre eventos históricos y jurisprudencias diferentes, pero cuando se trata de las creencias esenciales, ambas son bastante similares, y pensar en qué fe es más válida no tiene sentido.

* él y yo tomándonos selfies antes de irse *

Answer 9

Esta es realmente una pregunta sobre la que puede discutir para siempre.

No es que sea porque yo mismo soy chiíta, lo cual soy, pero hay ciertas cosas que el Islam chiíta puede abarcar mejor que el Islam sunita; particularmente la oportunidad y el espacio para una reforma mucho mejor.

En el Islam sunita, todas las cosas parecen estar allí y muchos sunitas son realmente muy musulmanes. Pero si se dirige hacia ciertos aspectos de la reforma, que deben considerarse necesarios para todos los sentidos del sentido común, encontrará que tiene que cambiar ciertas cosas sobre el Islam sunita que se han seguido tradicionalmente para poder hacerlo.

Al mismo tiempo, hay ciertas cosas que hay en el Islam chiíta que tendrán que ser quitadas para hacer posibles estas reformas.

Por supuesto, este será un punto de gran disputa, pero eventualmente cuando miras la teología ortodoxa chiíta y también eres una persona religiosa, los chiítas no tienen que dejar nada de su fe para mejorarla.

El Islam chiíta siempre ha permitido una mayor apertura y flexibilidad hacia sus creencias sin comprometer la moral y la ortodoxia en la fe, lo que debería atender a cualquier adherente a los valores religiosos.

La religión tiene que ver con la firmeza de la creencia y lo que hay en el corazón, y debe enseñarse poco y obligarse a las personas, incluso menos, a hacerlas entender y aceptarlas. La aceptación hacia una religión debe ser natural y debe pertenecer a la naturaleza humana en lugar de tomar rondas en ella y aceptar su aceptación al alterar la naturaleza o lo que la mente preferiría creer.

Si alguna religión hace eso, no es realmente la verdadera religión.

Si una religión simplemente deja que suceda porque sabe que puede hacerlo, es una conformidad de fe.

No estoy hablando de personas irreligiosas aquí, pero si todas las personas religiosas se sentaran juntas y leyeran sobre las religiones de los demás, descubrirían que el Islam chiíta es realmente bastante compatible con todo lo que afirmo, y hace más por el espíritu humano que cualquier otro. religión hay.

Y como el Profeta Muhammad ha dicho que el Islam es un instinto, cualquier cosa que no respalde ese instinto no puede hacerte musulmán. En el fondo, todos sabemos lo que es el Islam y un musulmán, y la religión que en realidad establece estas creencias de la manera más completa e impecable, debería ganar esta batalla.

Pero cual es?

Bueno, es al que tu instinto no podrá oponerse y no será el que tienes que programar para cambiar realmente tu instinto.

Hay muchas religiones que hacen eso y la única que no es la única verdadera religión que existe.

No estoy diciendo que sea el Islam chiíta o que la superficie del Islam sunita no pueda llevarte allí. Pero cuando profundizamos en las cosas más, y como he dicho antes, puede haber ciertas cosas en el Islam sunita que estarían muy en contra de este instinto, mientras que en el Islam chiíta puede que ese no sea necesariamente el caso.

Answer 10

¿Cuál es la diferencia entre los chiítas y los sunitas ?

Hermano, la diferencia … es una diferencia política. En realidad, en el Islam, no hay nada como chiítas y sunitas : no hay ‘ chiítas ‘ … ‘ Sunni ‘ mencionado en el Sagrado Corán.
El Qura’n dice en Surah Al-Imran, Ch. No. 3, V. No. 103 … (árabe) … ‘Agárrate a la soga de Alá, y no te dividas’ – no hay nada como ‘ Shia ‘ … ‘ Sunni ‘ en el Islam.
Estos llegaron en siglos posteriores … después, debido a diferencias políticas en el Islam. Los musulmanes son solo una categoría. Musulmanes que no hay subcategorías como … chiítas , sunitas o algo así, en musulmanes. Porque el Corán dice claramente en Sura Anaam, Ch. No. 6, V. No. 159 que … ‘Quien hace sectas … divisiones en Religion of Islam, no tiene nada que ver con Allah (SWT)’. Significa que hacer sectas está prohibido en el Islam. La diferencia entre chiítas y sunitas es una diferencia política, y no religiosa.

Answer 11

En primer lugar, para aquellos que dicen que no hay tal cosa como sunitas y chiítas y que todos somos musulmanes. Sí, es así y es muy bueno tener este tipo de enfoque para aumentar nuestra unidad e integridad

Pero, decir esto a alguien que quiere explorar los diferentes segmentos de la religión no es la forma correcta de hacerlo, supongo. Tenemos que aceptar que tenemos una diferencia de opinión entre nosotros y tenemos grandes ideologías distintas en el mundo islámico. Aunque tenemos tanto en común que decir que somos “uno” no estaría mal por cierto.

Dicho esto, lo diría de esta manera, hermano, ningún chiíta dirá que no es un verdadero musulmán ni un suní dirá lo mismo. Todos te responderán de acuerdo con sus propios prejuicios.

Por lo tanto, para llegar a una visión imparcial de cuál es el mejor, deberá analizarlos por separado y descubrirlo usted mismo.

Agregaré algunos puntos, para que pueda identificarse “usted mismo” para identificar lo mejor de 2 y el que tenga la ideología más pura.

* El que es el más “lógico” al responder sus preguntas. Aquel cuyos argumentos le satisfacen más y lo encuentra más lógico.
* Vea las opiniones de ambos sobre los diferentes principios islámicos que tienen una importancia clave en la religión. Ej. Tauwheed, Justicia de Dios, Liderazgo (política). etc.

Al analizar ambas opiniones y con una extensa investigación, espero que pueda identificar lo mejor de los 2.

Los mejores deseos !

Answer 12

No puedo creer que tenga que escribir esto.

Cualquiera, cualquier persona en todo el mundo, que pronuncia su Shahada es musulmán. Un verdadero musulmán. No hay musulmanes falsos.

Yo, el musulmán gay, súper liberal, todavía musulmán. Los terroristas que hicieron estallar un santuario sufí, todavía musulmanes. El tipo que critica abiertamente al Islam, todavía musulmán. Todos los que dicen que su Shahada es un verdadero musulmán.

Sunitas, chiítas, nizaríes, ahmadíes, alauitas, todos. Todos son musulmanes verdaderos, porque en un momento de su vida adulta han dicho: no hay Dios sino Dios y Mahoma es el profeta de Dios.

Answer 13

Los verdaderos musulmanes son chiítas y sunitas.

Porque amas a Ali y rezas de cierta manera no te hace menos musulmán que alguien que no siente tanto por Ali y reza un poco diferente. Viceversa.

Habrá sunitas y chiitas en Janna.

Nosotros (sunitas y chiítas) estamos peleando por dogmas, pero más que nada estamos peleando por política.

Allah no ve a un hombre sunita rezando y dice: “¡Hombre! ¡No aceptaré tu oración porque le faltan elementos chiítas! ”O viceversa.

Ni muere Allah ve a un yihadista sunita protegiendo a su familia y dice: “¡Ya! ¡Él no está peleando con Hezbolá! ¡No acepto su lucha! ”O viceversa.

Allah conoce los corazones y aquellos que intentan obedecer a Allah y creen sinceramente que son musulmanes. De lo contrario, Alá habría enseñado a las sierras de Muhammed que había perfeccionado nuestra religión y elegido para nosotros ya sea diciendo: “Tu religión es la Sunnah” o “Tu religión está en el Partido de Ali”. Más bien, Allah dijo que eligió para nosotros el Islam como nuestra religión. Y tanto el Islam sunita como el chií están dentro del redil del islam.

¿Qué son los pilares?

Dar caridad, rezar, creer en Alá, sus mensajeros, sus ángeles y sus libros revelados, peregrinar, ayunar.

Tanto sunitas como chiítas creen y practican todo esto.

Algunos pueden agregar jihad.

Tanto sunitas como chiítas también practican jihad.

Debaten sobre pequeñas diferencias en nuestra fe, pero el verdadero problema que debemos resolver es la separación política de la comunidad musulmana. Esa es la verdadera fuente de nuestros conflictos.

Answer 14

Pregunta original: ¿Quiénes son los verdaderos musulmanes, chiítas o sunitas?

Respuesta: Primero y principal, un musulmán según una definición, es alguien que sigue y practica el Islam.

En vista de esto, a mi entender, un verdadero musulmán es alguien que sigue y practica el Islam basado en su convicción, independientemente de si es sunita o chiíta. Si un sunita, por ejemplo, basado en los hechos a su disposición, sigue y practica el Islam de todo corazón, es un verdadero musulmán y, asimismo, el chiíta. Sin embargo, si alguien (ya sea chiíta o sunita) no lo sigue y no practica el Islam basándose en los hechos (certezas) a su disposición, no es un verdadero musulmán .

Answer 15

¿Quiénes son los verdaderos musulmanes, chiítas o sunitas?

Quien sigue el Corán y la Sunnah es un verdadero musulmán.

No se menciona a chiítas ni sunitas en ninguno de los versos del Corán ni se dice nada del profeta (la paz sea con él). Allah Todopoderoso, que sea exaltado, dice en el Corán (interpretación del significado):

[ 3.101 ] ¿Pero cómo puedes no creer mientras eres tú a quien se recitan las comunicaciones de Allah, y entre ti está Su apóstol? Y quien se aferra a Allah, de hecho es guiado hacia el camino correcto.

[ 3.102 ] ¡Oh tú que crees! ten cuidado con (tu deber para) Allah con el cuidado que se le debe, y no mueras a menos que seas musulmán.

[ 3.103 ] Y mantente firme por el pacto de Alá todos juntos y no seas desunido , y recuerda el favor de Alá sobre ti cuando eras enemigos, entonces Él unió tus corazones así que por Su favor te convertiste en hermano; y estabas al borde de un pozo de fuego, entonces Él te salvó de él, así Alá te deja en claro Sus comunicaciones de que puedes seguir el camino correcto.

[ 3.104 ] Y entre ustedes debería haber una fiesta que invite al bien y ordene lo que es correcto y prohíba lo incorrecto, y esto es lo que tendrá éxito.

[ 3.105 ] Y no seas como aquellos que se dividieron y no estuvieron de acuerdo después de haber recibido argumentos claros, y estos serán los que tendrán un castigo grave.

Los versículos anteriores prohíben claramente dividirse en sectas . Allah Todopoderoso, que sea exaltado, dice con respecto a aquellos que se dividen en sectas (interpretación del significado):

[ 6.159 ] Seguramente a los que dividieron su religión en partes y se convirtieron en sectas, no les preocupa; su asunto es solo con Allah, entonces Él les informará de lo que hicieron.

Answer 16

Anfitrión : ¿Quién es verdadero musulmán, chiíta o sunita?

Sunni : sunita.

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Anfitrión : ¿Quién es verdadero musulmán, chiíta o sunita?

Shia : Shia.

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Siempre somos los mejores en nuestra percepción y no se trata solo de religión sino de un hecho de psicología humana. Dado que un chiíta no se retirará de sus creencias tan bien como un sunita después de leer esta respuesta, no hay nada de qué discutir. Entonces, deja de preguntarle a esos pedazos de mierda.

¡Paz muy necesaria!

AKY …

Answer 17

Todos los que siguen el Islam. Sunni o Shai siguen siendo musulmanes, solo seguidores de una “marca” o secta en particular.

Al igual que los cristianos que profesan ser católicos, presbiterianos, metodistas, reformistas holandeses, mormones, con una clara diferencia .

Los cristianos de hoy no matan a otros cristianos porque son de diferentes sectas.

A diferencia de los musulmanes sunitas y los musulmanes chiítas que se han matado entre sí desde que se manifestaron sus diferentes sectas. Incluso esta semana, Arabia Saudita amenaza con una posible guerra con Irán por los cohetes vendidos y utilizados en Yemen.

Así son sunitas y chiitas. Todos los musulmanes … reales o no.

Answer 18

Ninguno.

Hay un hadiz donde el profeta (as) dijo que “quien rechazó al Imam Mahdi, me rechazó a mí”. Dado que tanto los chiítas como los sunitas rechazaron al Imam Mahdi, quien apareció en la persona de Mirza Ghulam Ahmad de Qadian, al hacerlo, ambos rechazaron al profeta Mahoma (pbuh). ¿Cómo pueden ser los verdaderos musulmanes? ¿De quién es el Islam que están siguiendo?

La ira de Allah está sobre ellos, no es un secreto oculto, todo el mundo es testigo de su situación patética y absoluta ausencia de fe en las noticias diarias y otras fuentes de los medios. Ellos mismos saben bien cuán lejos de las verdaderas enseñanzas del Islam han caído. Lo único en lo que pueden estar de acuerdo es que los seguidores del Imam Mahdi son kafirs. No están de acuerdo en nada más, literalmente en nada más.

Esto también cumple otro hadiz que dice que de 73 sectas de musulmanes, 72 estarán en llamas y solo una lo hará en el camino verdadero. Es fácil averiguar cuál, ya que hay 72 que están juntos contra el verdadero.

Answer 19

Ambos son musulmanes reales. Todos los musulmanes son musulmanes reales.
El verdadero punto del Islam es seguir un libro, el Corán, todos los libros adicionales son un factor irrelevante para que alguien sea o no musulmán. Además, Mahoma es el profeta del Islam, “seguir” a todas las demás personas es irrelevante para que alguien sea musulmán o no. Todas las demás personas son califas, imanes y, literalmente, cualquiera excepto Muhammad. Ahora, algunos dirán: “¿Seguir a Mahoma según qué?” Bueno, ciertamente no es una colección de hadices. La respuesta es el Corán. Sigue a Mahoma en el Corán.
Así que todos los musulmanes hacen eso, chiítas, sunitas, graciosas, gunny, mlia, flia, glia …
Libros e ideas adicionales son ideología cultural, y eso no se puede evitar, pero no es esencial para el Islam. Sé que los representantes de esas ramas dirían de manera diferente, pero eso es porque mantienen sus posiciones.
Yo, que no tengo ninguna posición, puedo decir esto libremente. Entonces puedes creerme o no.
O puedes creer en los líderes de cualquiera de las ramas.

Answer 20

Un musulmán es aquel que se somete al Dios Todopoderoso y obedece todos sus mandamientos y hace buenas obras en este mundo con el único propósito de tener éxito en el más allá.
Estas sectas que vemos hoy están hechas por humanos y luchan entre sí para obtener la supremacía sobre el otro y traer difamación al Islam. En realidad, las sectas chiítas y sunitas fueron creadas ya que tenían diferentes ideologías en sus creencias. Espero que obtengas la respuesta.
Gracias por A2A.