¿El Islam entrará alguna vez en su propia era de iluminación como lo hizo el cristianismo?

El cristianismo no tuvo una ‘era de iluminación’: lo que ha experimentado en los últimos cientos de años, y más particularmente en el siglo pasado, es una era de redundancia: las personas han comenzado a darse cuenta de que pueden vivir sin religión, y más lo que es más importante, son libres de hacerlo sin que se acumule ninguna forma de opresión o castigo sobre sus cabezas. Los blasfemos, herejes y apóstatas ya no son torturados ni asesinados, y las personas pueden estar en desacuerdo con la iglesia como lo harán.

Siendo realistas, podemos rastrear esto hasta la Reforma: ese período de tiempo en el que la Iglesia Católica (que, antes de esto, mantenía a Europa bajo un fuerte control) se vio enfrentada a amenazas de nuevos cismas: luteranismo, calvinismo, protestantismo, etc. Todos habían tomado conceptos católicos y los habían ajustado para permitir variaciones en el ritual y la práctica, y para eliminar muchos de los excesos y corrupciones de la Iglesia Madre. Esto debilitó masivamente la fe cristiana: no una forma de cristianismo ahora, sino cientos . ¿Cuál seguir?

A medida que la Iglesia perdió el poder, los jefes políticos de Europa reconocieron que ya no tenían que obedecer a una autoridad religiosa, y el secularismo comenzó a aumentar: y, con la Guerra Civil en Inglaterra, seguida más tarde por la Revolución Francesa, el gobierno de el derecho divino fue desafiado como un medio de mantener el poder. Religión y política ya no viajaban en el mismo carro . Rápidamente, se estaba convirtiendo en una elección personal, y lo sigue siendo hasta el día de hoy.

Islam … eso es un poco más complicado. Aquí en el Reino Unido, el Islam sigue siendo una elección personal, al igual que el cristianismo. Sin embargo, en ciertas partes del mundo, el Islam y la política se unen: las naciones teocráticas mantienen su dominio sobre los corazones y las mentes de sus pueblos porque usan la religión como el palo y la zanahoria de su sistema legal. Un crimen contra el Estado también es un crimen contra Allah, y tales delitos son castigados severamente. Demonios, la apostasía todavía existe como delito: la conversión del Islam se castiga con encarcelamiento y ejecución.

Mientras el poder político y la autoridad religiosa vayan juntos, el Islam nunca experimentará los cambios por los que pasó el cristianismo: incluso con todas las diferentes ramas del Islam, sigue siendo más coherente precisamente porque hay más fuerza detrás de él. Una vez que eso suceda, el Islam disminuirá de la misma manera que lo ha hecho el cristianismo. Lamentablemente, para el Medio Oriente en particular, la única forma en que va a suceder es a través de la violencia: los progresistas no están haciendo el tipo de avance que necesitan para que cambie en mi vida, eso es absolutamente seguro.

Sin embargo, fuera de esas teocracias, el Islam y el cristianismo son exactamente lo mismo: una elección que cada vez menos personas adoptan, en cualquier caso.

El año 395 marca el comienzo de la era medieval en Europa y su final está marcado por el año 1395. La era de la iluminación probablemente comenzó en 1651, con el Leviatán de Hobbs.

Los musulmanes restablecieron su religión en el siglo VII. Llamémoslo el año 622, que fue 592 años más tarde que los cristianos. Si los musulmanes fueran exactamente tan inteligentes como los cristianos, la era de la iluminación comenzaría en 2243 para los musulmanes.

  • 30 – el restablecimiento religioso cristiano
  • 395 – el comienzo de la edad oscura cristiana
  • 622 – el restablecimiento religioso islámico
  • 987 – el comienzo de la era islámica “oscura”. (¡Pero a los musulmanes les fue mucho mejor que a los cristianos!)
  • 1395 – el fin de la era oscura cristiana
  • Alrededor de 200 años de salvajismo cristiano, incluida la caza de brujas. (Pero solo unos pocos tienen la culpa, creo).
  • 1651 – el comienzo de la era de la iluminación para los cristianos
  • 1987 – el final de la era musulmana “oscura”
  • Alrededor de 200 años de salvajismo islámico, incluidos los ataques terroristas. (Pero aquí nuevamente, creo que solo unos pocos tienen la culpa).
  • 2243 – el comienzo proyectado de la era de la iluminación para los musulmanes

Si eres musulmán y crees que tú y tus amigos musulmanes serán más astutos que los cristianos, ¡todos pueden probarlo! ¡Eso hará que casi todos sean mucho más felices!

Es muy probable

Sin embargo, esa sería una nueva era de iluminación. La difusión del Islam fue acompañada por la difusión de la erudición y la curaduría de los textos griegos, latinos y otros textos antiguos que trajeron el Renacimiento cuando se reintrodujeron en Europa junto con números arábigos y muchas ciencias y tecnologías árabes avanzadas como el refinamiento de azúcar (al sukkar), química (al-kīmīā), los descubrimientos ópticos de Alhazen (Ibn al-Haytham).

Irónicamente, la transferencia de ideas ilustradas del mundo musulmán a Europa coincidió con una disminución en la calidad de la gobernanza en el mundo musulmán y una retirada al conservadurismo.

En los primeros días posteriores a la Segunda Guerra Mundial, muchos países musulmanes eran muy progresistas. Es necesario preguntarse si no fueron las intervenciones de las potencias occidentales en la política de Asia occidental, meridional y sudoriental durante todo el siglo XX, no fue lo que impulsó a muchos de ellos hacia el conservadurismo ciego en el que habían estado trabajando. salida de

No.

La idea misma de “innovación”, o “oferta” ah “no se tolera en la parte religiosa del Islam. Puede estar bien en arenas no religiosas.

Una creencia de muchos, pero no todos, los musulmanes es la idea del ocasionalismo, la idea de que los eventos suceden porque Alá o un djinn hacen que algo suceda. Al-Ghazali fue un filósofo musulmán de mediados del siglo XI y principios del XII. Es difícil sobreestimar su influencia en el Islam. Una de sus principales contribuciones fue una refutación completa de la escuela de pensamiento mutazilita que se basó en gran medida en la filosofía griega. Los mutazilitas eran racionalistas; Con la destrucción de al-Ghazali de su influencia, el racionalismo en el pensamiento científico islámico y algo filosófico terminó.

Su posición sobre el ocasionalismo significaba que, dado que Alá o los ángeles o los djinni causaban eventos naturales, y que no había una ley natural que predijera que cuando el algodón, bajo las condiciones adecuadas de sequedad y presencia de oxígeno, se quemara en presencia de fuego . Dado que no existe una ley natural, y todo sucede a voluntad de Allah (aunque las criaturas menores pueden hacer que suceda), el estudio de la ciencia es innecesario (no hay leyes que descubrir aquí, amigos, simplemente avancen) y posiblemente blasfemo. (es la voluntad de Dios, ¿y quiénes somos nosotros para resolverlo?)

Entonces, mi opinión es que el Islam es fundamentalmente incapaz de tener una Iluminación, porque su visión actual del mundo no apoya ni acepta el pensamiento racional y lógico que de alguna manera no se basa en la religión.

La Ilustración se basó en una tradición de investigación que se remonta a los griegos, y se expandió por un lento y laborioso proceso de investigación en Occidente por innovadores e iconoclastas. Fue un evento único y tal vez no podría replicarse en ningún otro lugar. Incluso si pudiera replicarse, creo que nunca puede replicarse en el Islam, ya que el Islam está configurado actualmente.

Ya tiene.

Se llama sufismo.

Desafortunadamente, no se ha apoderado y es perseguido en gran parte del mundo islámico como herejía.

La respuesta de Raef Gritly a ¿Cuál es la contribución del Islam al mundo y por qué se llama al Islam una religión de paz cuando su contribución a la paz es mínima?

Volverá cuando los musulmanes vuelvan a las enseñanzas de su religión, lo que llevó a revivir ese tiempo glorioso.

Intentaré no sonar prejuicio, pero no creo que el cristianismo haya alcanzado la iluminación. Todas las guerras deben detenerse y todo lo que fue robado a través de las tierras conquistadas regresó (aunque eso nunca sucederá). Los actos de conquista, esclavización, robo de oro y diamantes en los últimos 250 años han dado un gran poder, de ahí la ilusión de la iluminación. Estas 2 religiones han estado luchando durante los últimos 2000 años y se culpan mutuamente de quién está equivocado y quién tiene la razón. No sé mucho sobre el Islam, pero es difícil para mí llamarlos malos cuando los cristianos claramente han ocupado sus tierras con militares con los británicos y desde la Segunda Guerra Mundial nuestro ejército estadounidense. Me molestaría que otro país ocupara militarmente nuestro país. Así que me duele cuando estos 2 grupos van a dejar de pelear y buscar la iluminación.

“Ever” es mucho tiempo. El problema es el que enfrentó el cristianismo antes: la autoridad política tiene que permitir el “espacio” para que esto ocurra, y el mundo musulmán actual si está plagado de dictaduras, solo democracias parcialmente libres que castigan las ideas prohibidas percibidas, sociedades que lo hacen incluso cuando las leyes lo hacen. No lo pido, y el problema de una cultura árabe perversamente envuelto en conceptos de “honor”.

Además, la ortodoxia reconoce a Mahoma como el hombre perfecto, y ese hombre mató a poetas que se atreven a criticarlo. Hasta que el Islam abandone este concepto, nunca adoptará completamente el Proyecto de la Iluminación.

Sin embargo, en el pasado el mundo musulmán tuvo períodos de examen creativo de conceptos teológicos y filosóficos y receptividad para examinar ideas culturales desde fuera de su frontera. Bagdad, de todos los lugares, y España solían ser lugares (relativamente) libres para hombres de ideas. Tristemente importantes filósofos musulmanes ayudaron a cerrar el libro sobre tal examen.

Pero los pensadores musulmanes en los Estados Unidos y Europa están tratando de desarrollar versiones más abiertas del Islam; Manténganse al tanto.

Mientras el Corán se conserve como se le reveló a Mahoma, y ​​mientras la gente hable árabe y siga siendo un idioma contemporáneo, no.

El Corán es muy claro y simple, y su idioma es el mismo árabe que usamos en las comunicaciones de hoy en día, aunque el estilo es único y raramente se usa algo de vocabulario, pero en general el Corán es muy fácil de seguir para un árabe.

De hecho, somos Nosotros quienes enviamos el Corán y, de hecho, seremos su guardián.

Sura Al-Hijr [15: 9]

El Profeta (la paz sea con él) dijo:

“Mi ummah es una ummah que lleva a cabo los mandamientos de Allah; aquellos que los decepcionaron o se diferenciaron de ellos no los lastiman y seguirán adhiriéndose a este camino hasta el Día del Juicio ”.

Mu’aawiyah y ‘Umar ibn al-Khattaab (que Allah esté complacido con ellos) informaron que el Profeta (la paz sea con él) dijo:

“Un grupo de mi ummah continuará adhiriéndose victoriosamente a la verdad hasta que comience la Última Hora”.

Al-Mugheerah ibn Shu’bah (que Allah esté complacido con él) dijo: “Escuché al Mensajero de Allah (la paz sea con él) decir:

“Algunas personas de mi ummah seguirán victoriosas sobre la gente hasta que el decreto de Allah los alcance”.

‘Imraan ibn Husayn (que Allah esté complacido con él) dijo que el Profeta (la paz sea con él) dijo:

“Un grupo de mi ummah continuará luchando por la verdad y prevalecerá sobre aquellos que se opongan a ellos, hasta que el último de ellos mate a al-Maseekh al-Dajjaal (el Mentiroso o Anticristo)”.