¿Qué contradicciones existen dentro del Corán?

Una de las contradicciones que se muestran prominentemente en los sitios web de islamófobos es la siguiente:

No perderé mi tiempo yendo a las imprecisiones en la traducción, no importa, incluso si los traductores son musulmanes. Ni siquiera expondré el argumento de que el otro significado de رحيق mencionado en el Corán también es néctar y no vino, por lo que puedo confundirme a la defensiva. También acepto que las bebidas de los ríos y fuentes del paraíso no son agua ordinaria sino vino.

Aún así, el error fatal cometido por el comentarista es este. Él está aplicando las mismas leyes físicas de este mundo material al más allá. Incluso en este mundo material, las leyes físicas de un lugar no se aplican al otro lugar. El cese de la respiración durante unos minutos causa la muerte. El feto en el útero nunca respira pero sigue vivo. Es habitual que un feto tome su propia orina, ya que la orina es un desperdicio corporal aquí. Los mecanismos son totalmente diferentes.

Suponiendo que una persona sueña con depositar mil millones de dólares en Bank of America, después de despertarse, no puede retirar ni un centavo del banco. Estos dos mundos de sueño y realidad son totalmente diferentes.

Así también, el vino mencionado en el paraíso es totalmente diferente de este mundo. Como ya he escrito anteriormente, la experiencia en el paraíso es una que ningún ojo ha visto, ningún oído ha escuchado y ninguna mente ha concebido.

La experiencia en el paraíso solo puede mencionarse de manera metafórica y alegórica y no puede tomarse literalmente.

Eso se explica ampliamente por los siguientes versículos en el Corán:

لَّا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ ﴿الواقعة: ١٩

No sufrirán dolor de cabeza ni se agotarán con las bebidas.

لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ ﴿الصافات: ٤٧

No hay intoxicación en ellos ni darán agotamiento.

Entonces, el carácter del vino del paraíso no se puede comparar con el vino de este mundo y la pregunta en sí es incorrecta.

Mientras el lector sea neutral e imparcial, no se puede encontrar contradicción en el Corán.

Encontramos la siguiente afirmación de contradicción en el Corán en muchos de los sitios web islamofóbicos:

El hecho es que la mayoría de ellos no conocen el idioma árabe. Los traductores musulmanes no consideran la posibilidad de que estos islamófobos hagan todo lo posible para establecerse en cualquier traducción suelta. Así es como es. Encontrando contradicciones en la traducción. Lo que tenemos que considerar es una contradicción en el Corán, no en sus traducciones, lo que puede ser erróneo.

Consideremos el verso original que los islamófobos afirman que Faraón se salvó en el cuerpo:

فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية وإن كثيرا من الناس عن آياتنا لغافلون [10:92

La palabra بدن

significa cuerpo y escudo corporal y la palabra نجو

también significa terreno elevado o terreno de mesa porque el cuerpo del faraón fue encontrado en el terreno elevado con armadura corporal después de su ahogamiento. No entraré en todos estos detalles porque la gente puede acusarme de usar la diversión y el engaño. Me atendré al significado simple.

Incluso en inglés, cuando una persona muere, dirán que le sobreviven sus hijos. Eso no significa que esté vivo. Este es el estilo del lenguaje. Del mismo modo, Pharoah es sobrevivido por su cuerpo porque su cuerpo momificado está presente incluso hoy.

“In the body” es definitivamente una traducción incorrecta porque la palabra árabe para “in” es: في

Pero, la proposición utilizada en el Corán es: ب

que significa “por”.

Hay una gran diferencia entre una crítica constructiva honesta y un sesgo de odio. Eso es muy evidente aquí.

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¿Qué contradicciones existen dentro del Corán?

De hecho, el Corán no es para todos; es solo para aquellos a quienes les gusta cambiar , les gusta cambiar sus prejuicios sobre la vida y la existencia; y su destino

Históricamente, a los ricos y privilegiados que explotan sistemáticamente a los pobres y vulnerables no les gusta ningún cambio; a cualquier costo no les gusta salir de su capullo de confort. Los profetas y los mensajeros siempre han sido perseguidos salvajemente en sus manos.

Quien se da cuenta de que la meta y el cumplimiento de la vida aquí es servir a Dios al servicio de la humanidad: una vida vivida para los demás es una vida que vale la pena (como ha dicho Einstein) ; solo entonces el Corán será fácil para él y una guía para él; en lenguaje coránico se le llama Muttaqi. Como tal Dios dice en el Corán:

“Este es un libro perfecto; no hay duda en ello; es una guía para el ‘MUTTAQUIN’ ” (Al Quran # 2: 2)

“Y de hecho, hemos hecho que el Corán sea fácil de entender y recordar: ¿hay alguno que reciba amonestación?” (Al Quran # 54:17, 54:22, 54:31, 54:40)

Un hombre que no es un Corán Muttaqui es un libro lleno de contradicciones; y para este tipo de personas Dios ha dicho: Él ha cerrado sus corazones.

“Allah ha puesto un sello en sus corazones y en sus oídos, y sobre su visión hay un velo. Y para ellos es un gran castigo ” (Al Quran # 2: 7)

Allah (swt) dice en el Sagrado Corán: ¿No consideran entonces el Corán cuidadosamente? Si hubiera sido de otro que Alá, seguramente habrían encontrado muchas contradicciones.

Los siguientes errores generalmente son eliminados por los no musulmanes en el Sagrado Corán:

  • El Dios mencionado en el Corán es el dios de la luna pagana.

La luna juega un papel importante en el Islam debido al uso de un calendario islámico lunar para determinar la fecha del Ramadán. Usamos el calendario lunar, no el calendario solar en el Islam, por lo que algunas personas que no tienen conocimiento atribuyen esto a la adoración.

Si el uso del calendario se adjunta a la adoración, entonces todas las religiones en la tierra adoran al dios pagano hijo porque todas usan el calendario solar.

Además, solo los musulmanes y los judíos adoran a Dios de Abraham en su verdadera unidad. Los cristianos han tomado a Jesús [pbuh] como Dios en la Trinidad.

Aquí hay un testimonio de judíos rabinos (eruditos)

  • Mary se llama Aaron Sister

Sí, Mary se llama hermana Aaron en el Sagrado Corán. Aaron es un mensajero de Allah el Exaltado y Mary vino 1500 años (aproximadamente) después de él. Entonces, ¿cómo puede ser hermana de Aaron?

Mary es mencionada hermana de Aaron no porque fuera la hermana directa de Aaron, sino porque era descendiente de Aaron . Como según el glorioso Corán, soy hijo de Adán . Entonces, algunos humanos discutirán cómo es posible, Adam fue el primer hombre y tú estás viviendo en el siglo XXI.

El profeta Mahoma es el hijo de Abraham. Y Mahdi (un mensajero de Dios por venir, él nacerá) es el hijo de Muhammad . ¿por qué? porque siempre ha habido una línea de sangre pura de mensajeros.

Los pueblos que no lo entienden nunca lo entenderán por su falta de comprensión.

  • Ninguna evidencia de Corán es palabra de Dios

La religión es por fe . ¿Tienes alguna evidencia de Dios ? Si no tienes evidencia de Dios, ¿cómo es posible que puedas tener evidencia de palabras de Dios? Algunas personas simplemente copian de sitios aleatorios, es muy fácil, CTRL + C y CTRL + V. Mira lo fácil que es, ¿no?

  • Creación de cielos y tierra en 6 días u 8 días

El Corán glorioso nunca dice que Dios creó los Cielos y la Tierra en 8 días , en ninguna parte. Si el Sagrado Corán dijo 6 en un lugar y 8 en otro, entonces definitivamente hay una contradicción. Pero el Corán glorioso nunca dijo eso. nunca lo encontrarás si te doy Corán.

Primero, estos no son días terrenales; Estos son (ayyamin) largos períodos.

El Sagrado Corán dice directamente en varios lugares que los Cielos y la Tierra se crean en 6 días. Ahora donde la gente dice que se mencionan 8 días. Es surat 41, v 9-12. Si los lees:

  • En el primer verso, el Sagrado Corán dice que la Tierra se creó en 2 días.
  • Después de este versículo en el segundo versículo, el Sagrado Corán dice que la Tierra está bendecida con sustento y que se le colocan montañas en 4 días.
  • Después de eso, dice que los Cielos se crean en 2 días.

Entonces es 2 + 4 +2 = 8 días; ¿Estás ciego o qué?

La Tierra se creó en 2 días sin montañas y sustento, y la Tierra fue bendecida con sustento y montañas en 4 días. Entonces la Tierra completa se crea en 4 días . Y los cielos se crean en 2 días. Entonces es 2 + 4 = 6 días.

De un hadiz

Dios, después de crear la Tierra, envía ángeles a la Tierra, ve y míralo. Los ángeles dijeron que la Tierra está temblando. Por lo tanto, Dios creó montañas para estabilizar la tierra. Y Allah el Exaltado dice: “Y ha establecido en la tierra montañas firmes, para que no se estremezca contigo; y ríos y caminos; para que se guíen ustedes mismos ”16:15. Entonces la Tierra fue creada en 2 días y lleva 2 días adicionales cuando llega la vida y está bendecida con montañas y sustento.

Científicamente,

La Tierra se creó hace 4.600 millones de años. Pero la vida multicelular evoluciona hace 2.100 millones de años. Entonces, todo lo que quiero decir es que la Tierra inicialmente no tiene sustento, sino sustento y la vida llega después de casi 2.300 millones de años (aproximadamente) más tarde. Los 4.600 millones de la Tierra y la Tierra con vida y sustento no son la misma Tierra.

  • Origen del universo (Big Bang)

¿Los que no creyeron no consideraron que los cielos y la tierra eran una entidad unida, y los separamos y convertimos en agua a todos los seres vivos? Entonces, ¿no van a creer? “Glorioso Corán 21:30

  1. ¿Corán dice la palabra big bang? No
  2. ¿Corán dice que el cielo significa universo? No .
  3. Además, hay 7 cielos y 1 universo. ¿Quieres decir que hay 7 universos y que está ocurriendo big bang en 7 universos?
  4. 7 no es igual a 1
  5. ¿Quieres saber qué son los cielos? Déjame decirte

Hay 7 cielos, este universo con mil millones de galaxias está bajo el primer cielo. Por encima del primer cielo está el segundo cielo. Por encima del segundo cielo está el tercer cielo … y esto va hasta el séptimo cielo, que es absoluto. Encima del séptimo cielo está Kursi (Trono), Arriba Kursi es Pabellón y sobre Pabellón está Gran Pabellón (Arsh).

Así que no asumas cosas que no sabes. Los cielos y el universo son diferentes.

  • El sol se pone en manantiales fangosos

Allah el Exaltado dice: “Hasta que, cuando alcanzó la puesta del sol [es decir, el oeste], la encontró [como si] se ocultara en un manantial de lodo oscuro, y encontró cerca a un pueblo. Nosotros [es decir, Alá] dijimos: “Oh Dhul-Qarnayn, o castigas [a ellos] o adoptas entre ellos [una forma de] bondad”. Corán glorioso 18:86

Algunos de los enemigos del Islam afirman que el Corán contiene errores o está contradiciendo la realidad, etc. La verdad es lo contrario.

No hay nada que ocurra excepto que Allah lo sepa. “¿No debería saber Quien ha creado? Y él es el más amable y cortés con sus esclavos, consciente de todo ”

La interpretación de “la puesta de sol en un manantial de agua negra y fangosa “, en los libros de Tafseer es la siguiente:

Con respecto al tema de la pregunta, el Ayah (verso) es de la historia del justo rey Dhul-Qarnain. Dhul-Qarnain se dirigió hacia el oeste hasta que llegó la hora del atardecer. Allí encontró como si el sol se estuviera poniendo en un agua negra y fangosa. Si una persona entre nosotros está parada en la orilla (al lado del mar) al ponerse el sol, verá el sol como si estuviera cayendo al mar o poniéndose en el mar. Pero la realidad es otra, cuando el sol se pone en un lugar, todavía se está levantando en otro lugar. Por lo tanto, lo que significa el verso “encontró la puesta de sol en un agua fangosa” significa que cuando alguien lo mira, eso es lo que él / ella pensaría y vería. Quizás, Dhul-Qarnain llegó a un lugar donde un río en diluvio se encuentra con el mar. El agua del río puede contener lodo, y cuando se pone el sol, parecería que una persona lo mira como si se pusiera en un agua fangosa.

  • Cada uno corriendo en su curso:

Alguien debajo dijo que el sol no corre rumbo. Él / Ella no sabe que en el centro de Galaxy hay un agujero negro súper masivo. Y todas las estrellas se mueven alrededor del centro galáctico mientras los planetas se mueven alrededor del sol . Incluso la Vía Láctea se está moviendo en su curso.

No es su culpa, se descubrió recientemente que Sun sigue su curso.

La atracción gravitacional del agujero negro supermasivo está manteniendo a las estrellas en su curso.

Vea el universo hoy, punto número 7 y 10: 10 Datos interesantes sobre la Vía Láctea – Universo hoy .

Dice: La Vía Láctea, junto con todo lo demás en el Universo, se está moviendo a través del espacio. La Tierra se mueve alrededor del Sol, el Sol alrededor de la Vía Láctea y la Vía Láctea como parte del Grupo Local, que se mueve en relación con la radiación del Fondo Cósmico de Microondas (CMB), la radiación que queda del Big Bang.

Entonces, todo en su curso, Gloria a Allah que lo mencionó hace 1450 años.

Hay muchas cosas reclamadas por los que no tienen conocimiento como la llamada “contradicción”, el Sagrado Corán es la palabra de Dios. La palabra de Dios es perfecta. Es el Nuevo Testamento de Dios. No tiene errores.

Si tiene alguna duda, refiérase a Dios o al que Dios le ha dado conocimiento. Para Allah, el Exaltado dice: “Y di:” La verdad ha venido y la mentira se ha ido. De hecho, es la mentira, [por naturaleza], siempre destinada a partir “. Corán glorioso, 17:81

La esperanza es la respuesta de la pregunta

Las contradicciones se destacan con el cambio de Meccan a Medinan suwar. De hecho, el primer Medinan sura es donde encontrarás la primera mención de naskh (abrogación) en la Palabra de Dios: el Corán (Q2: 106). Como una revelación de Allah, el ayah de la abrogación no está allí por error. Allah lo puso allí. Y es evidente que no necesitaría ponerlo allí si no fuera por las contradicciones en el Corán. Entonces, para aquellos musulmanes que insistirán en que no hay contradicciones en el Corán. . . Fuhget ‘sobre eso!

Para mí, las dos contradicciones más obvias en el Corán involucran los dos ayat más citados por los apologistas de la paz y la tolerancia para el Islam:

  1. P2: 190 : Puedes luchar en la causa de Dios contra aquellos que te atacan, pero no agresiones. Dios no ama a los agresores.
  2. P2: 256 : No habrá obligación en [la aceptación de] la religión.

Entonces, puedes (1) pelear solo en defensa propia y (2) no puedes forzar el Islam sobre nadie. Bastante sencillo, ¿sí? Me parece bastante claro. Estas dos revelaciones llegaron poco después de la hijra de Mahoma desde La Meca a Medina y su posterior Carta de Medina. Él era un pacificador. . . y probablemente no sabía que estaba a punto de convertirse en un señor de la guerra.

Muy pronto después de las revelaciones anteriores, Mahoma ordenó y / o dirigió incursiones mortales en caravanas (P8: 17), matando a los defensores que se interponían en el camino, en busca de camellos, botines y rehenes para rescatar o vender como esclavos (sexuales). Ninguna cantidad de apología de doble discurso puede convertir estos ataques ofensivos en defensa propia. Demasiado para Q2: 190!

Lo más importante de todo son los Versos de la Espada, Q9: 5 y Q9: 29. . .

  1. P9: 5 : Y cuando hayan pasado los meses sagrados, mata a los politeístas donde sea que los encuentres y captúralos y asedialos y siéntalos al acecho en cada lugar de emboscada. Pero si deben arrepentirse, establecer oración y dar zakah, déjenlos [seguir] en su camino. De hecho, Allah es indulgente y misericordioso.
  2. P9: 29 : Lucha contra aquellos que no creen en Allah o en el Último Día y que no consideran ilegal lo que Allah y Su Mensajero han hecho ilegal y que no adoptan la religión de la verdad de aquellos a quienes se les dio la Escritura – [lucha ] hasta que dan la jizyah voluntariamente mientras están humillados.

Sura 9 (at-Tawbah) comienza por terminar (o no renovar) los tratados con tribus paganas, dejándolos desprotegidos de los musulmanes. Luego les da a los paganos hasta el final de la temporada santa para que se conviertan al Islam o busquen seguridad fuera del área (el Hijaz) controlada por Muhammad. Si todavía estás dando vueltas después de ese tiempo, serás perseguido y asesinado. . . a menos que seas un no combatiente que suplica piedad.

Lo que tenemos aquí es que Alá le ordena a Muhammad que espere hasta que termine la temporada de peregrinación, y luego mate a todos los paganos en el Hijaz que no se han convertido al Islam. En otras palabras, Alá quiere que Mahoma consagre el “suelo musulmán” librándolo de todo rastro de politeístas amantes del shirk.

Ahora, piensa en eso. Los primeros cinco ayat de at-Tawbah violan Q2: 190 y Q2: 256 (los versos de paz y tolerancia). No es defensa propia porque está planeando, con cuatro meses de anticipación, atacar y emboscar a todos y cada uno de los paganos politeístas. Eso es inequívocamente ofensivo, no defensivo. Además, si los paganos politeístas quieren permanecer en el Hijaz Y mantener la cabeza sobre sus hombros, deben convertirse al Islam. Eso es compulsión en la aceptación del Islam.

¡Pero espera hay mas!

Mientras que ayah Q9: 5 se aplicaba a los paganos politeístas, Q9: 29 se aplicaba a ahl al-kitab (Gente del Libro: judíos y cristianos). En lugar de ser expulsados, convertidos por la fuerza o asesinados, se les permitió quedarse Y vivir. . . pero solo si aceptan la subyugación como dhimmi inferior.

No creerías cuántas veces los musulmanes han tratado de explicar cómo este es un ejemplo de tolerancia islámica. Su mentalidad de ley divina convierte la (in) tolerancia en su cabeza: ¡la subyugación es tolerancia!

De todos modos, al igual que con el primer verso de la espada (Q9: 5), este verso de la espada (Q9: 29) viola tanto Q2: 190 como Q2: 256 (luchando solo en defensa propia, y sin compulsión en la aceptación de Isam, respectivamente). Combatir a judíos y cristianos hasta que se sometan a las leyes de dhimma NO es luchar en defensa propia. Tampoco cumple con “ninguna obligación en la aceptación del Islam”. No están obligados a convertirse al Islam, pero están obligados a aceptar el Islam (leyes dhimma y estatus inferior, subordinado a los musulmanes superiores).

Solo recuerda. Estas no son realmente contradicciones. . . son abrogaciones .