Todo se reduce a la moral objetiva versus la moral relativa . La moral objetiva es la moral basada en principios universales en los que todos están de acuerdo, mientras que la moral relativa está determinada de manera diferente por diferentes grupos y está sujeta a cambios a lo largo del tiempo y en diferentes lugares y culturas.
La mayoría de los ateos obtienen su sentido de “correcto” e “incorrecto” de la realidad objetiva : la comprensión de que otras personas son seres humanos iguales que ellos y, por lo tanto, merecen exactamente los mismos derechos y respeto que ellos mismos. “Las personas son personas” puede sonar como una simple tautología, pero es el principio básico que proporciona a los ateos la moral objetiva que les permite condenar la esclavitud, el asesinato, el robo, la mentira, etc. Ahora, esto no quiere decir que todos los ateos sean buenas personas, ya que todos tenemos libre albedrío y podemos decidir si somos buenos o malos, pero al menos los ateos tienen algo objetivo por el cual pueden hacer juicios de valor en primer lugar.
Los teístas, sin embargo (incluidos los cristianos), tienen que confiar en una moral totalmente relativa . Diferentes teístas creen en diferentes Dioses, cada uno de los cuales dice haber dado diferentes leyes morales para que sigamos. Entonces, allí mismo, la moralidad teísta es totalmente relativa según el Dios en el que crees.
Y luego, incluso dentro de una sola creencia de Dios (el cristianismo, por ejemplo), hay toneladas y toneladas de diferentes denominaciones y sectas que interpretan la supuesta “palabra de Dios” de diferentes maneras desde un punto de vista puramente doctrinal. Entonces, una vez más, incluso dentro de la fe cristiana, la moralidad teísta es totalmente relativa según la secta o denominación particular a la que perteneces.
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Finalmente, incluso dentro de una sola secta o denominación, está prácticamente garantizado que diferentes predicadores o incluso miembros individuales tendrán sus propias interpretaciones específicas sobre lo que su Dios quiere que hagan. ¿Deberías rechazar a los homosexuales o darles la bienvenida? ¿Debería donar dinero a personas sin hogar o eso solo fomenta los malos hábitos? ¿Las mujeres realmente necesitan estar sujetas a la voluntad de sus maridos o no? ¿Es suficiente aceptar a Jesús en tu corazón, o realmente necesitas hacer buenas obras y arrepentirte de tus pecados? ¿Es realmente más difícil para un hombre rico entrar en el reino de los cielos que pasar por un camello a través del ojo de una aguja, o es solo una metáfora? ¿”Poner la otra mejilla” significa que no puedes tener un arma para defenderte? ¿Realmente Dios solo prometió “responder oraciones” (y a veces la respuesta es “no”) o prometió realmente dar “todo lo que pedimos con fe”? ¿Desear a una mujer en tu corazón es realmente lo mismo que cometer adulterio, o Jesús estaba siendo metafórico nuevamente? ¿Cuál es la mejor manera de “amar a tu prójimo como a ti mismo” y evitar que las personas transgénero usen el baño en el que se sienten más cómodas? ¿Está bien votar por alguien que dice compartir sus valores si habla de agredir sexualmente a las mujeres, se burla de las personas discapacitadas y miente todo el tiempo? ¿Qué, en realidad, haría Jesús? Y así sucesivamente y así sucesivamente. Por lo tanto, la moralidad teísta es totalmente relativa de acuerdo con las creencias individuales de cada teísta en particular.
Entonces, para volver a la pregunta original, los cristianos deciden con qué partes de la Biblia deben estar de acuerdo con los mismos principios morales objetivos que usan los ateos: que todas las personas deben tener el mismo respeto y derechos que ellos mismos. Sin embargo, el problema es que muchos cristianos (y otros teístas) permiten que este principio moral objetivo básico se vea abrumado por las enseñanzas de su religión particular hasta el punto de que estén dispuestos a discriminar a otras personas simplemente porque esto es lo que han sido. enseñado es correcto. Es decir que confían en sus propios estándares morales relativos en lugar de los estándares morales objetivos que la mayoría de los humanos entienden de manera innata.