¿Existe una denominación o tradición cristiana que practique la comunión como un cumplimiento de la fiesta de la Pascua y no simplemente como un nuevo ritual eucarístico?

Answer 1

Como persona judía que es seguidora de Jesús, estoy feliz de responder a su pregunta.

La ceremonia que algunos cristianos llaman la Eucaristía y otros llaman la Cena del Señor fue, y aún es, practicada todos los años por el pueblo judío durante nuestro servicio de Pascua. Estamos obligados a partir el pan y comerlo, y estamos obligados a beber vino.

La noche antes de que Jesús muriera, estaban celebrando la Pascua, y partió un poco de pan sin levadura y bebió un poco de vino. Se los dio a sus amigos y les dijo que comieran el pan y bebieran el vino. Les explicó el significado del pan y el vino. Les dijo a partir de ese momento, cada vez que realizaran la ceremonia, deberían hacerlo para conmemorar su muerte.

Entonces, casi todas las marcas (denominaciones) de las congregaciones cristianas de hoy (el Ejército de Salvación no hace esto) repiten la ceremonia en sus servicios religiosos. Casi ninguno de ellos realiza la ceremonia como parte del servicio de la Pascua judía, como lo hizo Jesús. A veces, una iglesia cristiana invitará a una persona judía a demostrar o dirigir un servicio especial de Pascua para ellos, para que puedan entender de dónde viene esta ceremonia.

Hay una marca de congregaciones cristianas que comen el pan y beben el vino en medio de un servicio de Pascua. Esa marca se conoce como judíos mesiánicos o cristianos hebreos. Estas son personas como yo, que son judíos y que creen en Jesús, por lo que también somos cristianos. Amamos las tradiciones de nuestro pueblo, las mismas tradiciones que Jesús mantuvo, porque él es judío.

Answer 2

La frase que sale directamente de la misa católica es: “Cristo, nuestra Pascua, se sacrifica por nosotros, por lo tanto, celebremos la fiesta”. No estoy seguro de si eso satisface sus criterios o no.

Algunas iglesias ocasionalmente realizan una Pascua completa, con las cuatro preguntas y explicaciones, pero ese servicio particular no se creó hasta algún lugar del siglo VII de la Era Común o más tarde. Algunas formas del Seder estaban presentes en la época de Jesús, los Esenios tenían una comida común, había mucho ritual de Pascua, es difícil fechar cuánto es antes o después del servicio cristiano mínimo, pero la comida original de ágape de la comunidad era Como parte de la comunidad cristiana, al menos hasta el final del primer siglo, Paul incluso comentó que se había convertido en un lugar donde los ricos comían antes que los pobres y los pobres no tenían nada cuando llegaron, por lo que la comida se volvió cada vez menos abundante. comida hasta que quedara una simbólica.

Answer 3

La doctrina SUD es bastante clara sobre esto, de hecho. Del élder Jeffrey R. Holland en 1995, tenemos esto:

Quizás no siempre atribuimos ese tipo de significado a nuestro servicio sacramental semanal. ¿Qué tan “sagrado” y qué “santo” es? ¿Lo vemos como nuestra pascua, recuerdo de nuestra seguridad, liberación y redención?

Con tanto en juego, esta ordenanza que conmemora nuestro escape del ángel de la oscuridad debe tomarse más en serio de lo que a veces es. Debería ser un momento poderoso, reverente y reflexivo. Debe alentar sentimientos e impresiones espirituales. Como tal, no debe apresurarse. No es algo para “superar” para poder perseguir el verdadero propósito de una reunión sacramental. Este es el verdadero propósito de la reunión . Y todo lo que se dice, canta o reza en esos servicios debe ser coherente con la grandeza de esta ordenanza sagrada.

(El énfasis es mío).

Jesús y sus discípulos estaban celebrando la Pascua y explicó que él era el cordero pascual y que esta tradición de cientos de años simbolizaba lo que estaba a punto de hacer, literalmente esa noche.

Los cristianos, por lo tanto, celebran esto, y no solo durante una Pascua anual, sino cada semana como parte de nuestros servicios de adoración.

Veo que no se menciona esto en el artículo de Wikipedia. Esto debería agregarse.