Jesús estaba solo cuando oró en el jardín de Getsemaní. ¿Cómo se registraron en los Evangelios las cosas que dijo e hizo en ese momento?

Jesús no estaba necesariamente solo. Dejame explicar. En Marcos 14:26, leemos: “Y cuando cantaron un himno, salieron al Monte de los Olivos”. Los “ellos” son como mínimo los once Apóstoles, excluyendo a Judas, y posiblemente otros discípulos si otros discípulos estuvieron presentes durante la Última Cena. Entonces Jesús y sus compañeros fueron al Monte de los Olivos, el Jardín de Getsemaní. ¿Qué pasó después? Jesús les dijo a sus discípulos: “Siéntate aquí, mientras oro”. (Marcos 14:32) “Entonces se llevó consigo a Pedro, Santiago y Juan, y comenzó a sentirse muy angustiado y preocupado”. (Marcos 14:33) Jesús entonces procedió a hablarle a Dios Padre en voz alta: “Abba, Padre, todas las cosas son posibles para ti; quítame esta copa; sin embargo, no lo que quiero, sino lo que quieras”. (Marcos 14:36) También leemos en Marcos 14:37, 40 y 41 cómo Jesús seguía encontrando a Pedro, Santiago y Juan durmiendo. Pero hay (a) al menos otros 8 apóstoles en el jardín, y tal vez discípulos adicionales, que no estaban necesariamente durmiendo, y (b) pueden haber estado al alcance del oído de Jesús mientras oraba, y (c) observar a Jesús desde la distancia , a pesar de las instrucciones de Jesús, “siéntate aquí mientras oro”.

Espero que esta respuesta sea útil.

Lo que piensas en tu mente o corazón es privado. Nadie más, cuán inteligente puede ser, no puede comprender las profundidades de sus pensamientos.

Lo que está orando, de manera similar, es totalmente privado a menos que esté pronunciando palabras en voz alta.

La gente puede ver que estás orando, pero lo que estás diciendo, nadie lo sabe.

Así que sé que todas las narraciones, ya sea en los evangelios o incluso en la historia, son en su mayoría narraciones escritas después de un vacío. Los evangelios fueron escritos mucho después de que Jesús fue crucificado. Y la mayoría de los eventos recreados por las mentes humanas nunca son exactamente los mismos que sucedieron. Es como informar y reconstruir una escena del crimen. Por eso hay variaciones en la narración.

Los autores, cuando escriben, agregan consciente o inconscientemente interpolaciones que creen que pueden agregar sabor y aroma al guión.

La gente no se da cuenta de lo que significa ser la palabra “inspirada” de Dios. Dios no solo nos comunica a través de nuestro espíritu, sino que le ha dado visiones a los hombres e incluso las ha llevado al cielo. Pablo dice que fue llevado al tercer cielo y vio cosas que eran ilegales para los hombres (2 Cor 12: 1-4). Cuando Dios quiere dar a conocer algo, lo hará saber. 2 Timoteo 3:16 Toda escritura es inspirada por Dios, y es provechosa para la doctrina, para la reprensión, para la corrección, para la instrucción en la justicia. Tenemos que recordar, también, el Libro de Apocalipsis. John fue atrapado y le mostró las cosas que estaban por venir y le dijo que las escribiera.

Sí, es cierto que Jesús estaba solo, en los relatos sinópticos, que había dejado atrás a los discípulos, excepto a Pedro, Santiago y Juan, y luego dejó a los tres discípulos nombrados, mientras él se adelantó para orar. Cada vez que Jesús se iba a rezar, los tres discípulos dormían:

Marcos 14: 32–35,37: Y llegaron a un lugar que se llamaba Getsemaní, y él les dijo a sus discípulos: Siéntate aquí, mientras oraré. Y se llevó consigo a Pedro, a Santiago y a Juan, y comenzó a sentirse muy asombrado y muy pesado; Y les dijo: Mi alma está muy triste hasta la muerte: quedaos aquí y velad. Y se adelantó un poco, cayó al suelo y rezó para que, si fuera posible, le pasara la hora.

Y él viene, y los encuentra durmiendo, y le dice a Pedro: Simón, ¿duermes? ¿No podrías mirar una hora?

Rhoads, Dewey y Michie explican, en Mark as Story .
Dicen que la historia se cuenta a través de un narrador de terceros con ‘omnisciencia ilimitada’, que puede contar cualquier cosa sobre el mundo de la historia, incluido no solo lo que se dice en privado sino lo que está en la mente de cualquier personaje en cualquier momento y lugar. Ellos dicen:

El narrador de Mark [copiado en los últimos evangelios del Nuevo Testamento] puede describir los sentimientos internos de los personajes: su compasión, ira, miedo, tristeza, asombro y amor. El narrador cuenta cuándo los personajes están aturdidos, aturdidos, perplejos, complacidos, aterrorizados o abatidos. El narrador también le dice a la audiencia qué piensan los personajes, por ejemplo, que los oponentes piensan que Jesús es un blasfemo o que Pilato sabe que los sumos sacerdotes tienen envidia. El narrador explica por qué los personajes hacen cosas y cuándo los personajes no entienden y cuándo no saben qué decir.

Este conocimiento del narrador omnisciente lleva a la audiencia a confiar en el narrador como una guía confiable en el mundo de la historia.

Como tú y yo estuvimos allí, solo podemos adivinar. Supongo que les dijo a sus discípulos su oración ya que estaban cerca, antes o después de su oración. A veces le digo a mi esposo que voy a ir a otra habitación para orar por XX que está haciendo YY a Z y que se necesita alguna intervención.

¿Cuál sería la razón principal por la que Jesús les diría su oración? Como quería que supieran que, como hombre, estaba muy tentado, pero solo haría la voluntad del Padre. Él es un ejemplo para nosotros de hacer lo mismo, incluso si significa muerte para nuestros cuerpos como lo hizo para Jesús. Así de grande es su amor … que moriría una muerte atormentadora para liberarnos de la maldición del tormento eterno.

Si acepta la precisión y la autoridad de los relatos bíblicos lo suficiente como para afirmar, “[Jesús] oró en el jardín de Getsemaní”, o está dispuesto a hacer de esto una pregunta de lo que dice la historia independientemente de la realidad histórica, entonces la respuesta más fácil es , simplemente, no estaba solo. De acuerdo con los textos, trajo al menos tres discípulos con él y, como máximo, estaba “a un tiro de piedra” (según Lucas 22:41, “λίθου βολήν”), que no es tan lejos como una o dos exclamaciones memorables. no se podía escuchar antes de que los discípulos se durmieran.

Además, dado que habló con los discípulos en detalle durante el transcurso de cuarenta días después de la Resurrección (Hechos 1: 3), y hay pocos detalles sobre los temas tratados, los evangelistas podrían haber recibido la información durante ese período.

Más allá de estas posibilidades, muchas formas de cristianismo tendrán sus propias explicaciones que se han transmitido a través de la tradición y / o se han reconciliado con sus posiciones doctrinales.

Las historias sobre Jesús, Abraham, Juan el Bautista, David, Moisés, Mahoma, los Apóstoles, Pablo, etc. son pura ficción, al igual que las historias sobre Krishna, Zeus u Osiris.

Esperar que la Biblia, o el Libro de Mormón, o el Mahabarata, o el Corán, nos brinde información objetiva sobre cualquier cosa es absurdo. Los textos religiosos están escritos para hacernos creer en doctrinas religiosas particulares, y son el producto de la imaginación humana.

Si no te gusta lo que lees, puedes inventar tu propia religión.

Durante 150 años, la llamada arqueología bíblica ha estado tratando de descubrir evidencia de la veracidad de las historias bíblicas. Se han llevado a cabo miles de excavaciones, y se están haciendo puntajes en cualquier momento dado. Ninguno de ellos ha quedado vacío. Siempre hay hallazgos y muy interesantes. El problema es que no coinciden con los relatos bíblicos. No se ha encontrado nada relacionado con Jesús, Adán, Eva, el Éxodo, David, Salomón, el Templo de Salomón, etc.

O Jesús les dijo a sus discípulos, o, más probablemente, el Espíritu Santo lo hizo.

Cada uno de los escritores del Evangelio describe los eventos de esa noche con ligeras variaciones:

  • Mateo 26: 36-56
  • Marcos 14: 32-52
  • Lucas 22: 40-53
  • Juan 18: 1-11

Jesús llevó a tres de sus doce seguidores más cercanos (Peter, James y John) al olivar. Es posible que uno de ellos haya escuchado su oración. Algunos eruditos consideran que Hebreos 5: 7 habla de las oraciones del jardín de Jesús.

La otra posibilidad de cómo los discípulos sabían del contenido de las oraciones de Getsemaní era Jesús les dijo. Después del regreso de Jesús de la tumba, viajó durante cuarenta días conociendo gente. Habló con hasta 500 personas a la vez (ver 1 Corintios 15: 6). Lo que rezó podría haber sido compartido en algún momento durante el tiempo entre la crucifixión y su ascensión.

La Biblia es la palabra de Dios.

Los autores humanos que lo escribieron están inspirados por Dios.

Jesús se estaba comunicando con Dios el Padre en Getsemaní. Entonces, naturalmente, los discípulos que fueron inspirados por Dios y escribieron los Evangelios pueden escribir sobre eso.

Aquellos que creen en Dios, y en la Biblia como palabra de Dios, no tienen nada complicado o sin resolver acerca de las palabras en los Evangelios sobre lo que Jesús estaba haciendo en Getsemaní.

Estaba con Peter, James y John. Sí, se retiró de ellos para rezar y los encontró durmiendo más de una vez. Pero el texto dice que solo se fue “a un tiro de piedra”, y que claramente estaba rezando en voz alta. Entonces es muy concebible que los discípulos hayan escuchado partes de lo que oró.