Mucho, pero no tanto como en yugas anteriores debido a la falta de calificación.
En yugas anteriores, las personas eran mucho más serias, disciplinadas, religiosas, austeras, decididas, longevas y conocedoras que las personas de la edad de Kali. El Bhagavat Purana describe la condición de las personas de esta edad como:
O aprendí uno, en esta edad de hierro de Kali los hombres tienen vidas cortas. Son pendencieros, perezosos, equivocados, desafortunados y, sobre todo, siempre perturbados. (1.1.10)
Brahma-vaivarta Purana describe la condición degradada de las personas en Kali-yuga:
- ¿Qué debo hacer para sentir la presencia de Dios?
- Si hay un Dios, ¿es como el descrito en alguna de las religiones, o es posible que exista independientemente de alguna religión?
- ¿Por qué los teístas creen que es necesario un marco moral naturalista antes de no creer en un dios? ¿Es esta idea falaz?
- Si “Dios” fuera un hombre y una mujer presidiendo la humanidad, ¿a quién le gustaría tomar decisiones con respecto a la mujer, el hombre o la mujer?
- ¿Por qué toda religión todavía piensa que son los únicos que Dios elige?
“Por lo tanto, en la era de Kali, las prácticas de austeridad, meditación de yoga, adoración a la Deidad, sacrificio, etc., junto con sus diversas funciones subsidiarias, no se llevan a cabo adecuadamente, incluso por las almas encarnadas más expertas.
El Bhagavat Purana describe los diferentes métodos para alcanzar a Dios en diferentes Yugas, como:
Cualquier resultado obtenido en Satya-yuga al meditar en Vishnu, en Treta-yuga al realizar sacrificios, y en Dvapara-yuga al servir los pies de loto del Señor, se puede obtener en Kali-yuga simplemente cantando los nombres del Señor Hari (12.3. 52)
Un verso similar se encuentra en el Visnu Purana (6.2.17), y también en el Padma Puranaa (Uttara-khanda 72.25) y el Brhan-naradiya Purana (38.97):
“Todo lo que se logra mediante la meditación en Satya-yuga, mediante la realización de sacrificios en Treta-yuga, y mediante la adoración de los pies de loto del Señor Kesava en Dvapara-yuga se obtiene en la era de Kali simplemente glorificando el nombre del Señor Kesava. ”
El Caturmasya-mahatmya de Skanda Purana sobre la necesidad de cantar el nombre del Señor Hari en la era de Kali:
“De esta manera, la penitencia más perfecta para ser ejecutada en este mundo es el canto del nombre del Señor Sri Hari. Especialmente en la era de Kali, uno puede satisfacer al Señor Supremo Visnu realizando sankirtana”.
Conclusión
Es muy posible ver a Dios en esta era de Kali y el método más fácil es el canto de Sus nombres. Este método fue revivido por Sri Krishna Chaitanya Mahaprabhu.
Chaitanya Mahaprabhu (18 de febrero de 1486 – 14 de junio de 1534) fue un líder espiritual que fundó Gaudiya Vaishnavism. Algunos de sus devotos creen que es el mismo Krishna [cita requerida] que apareció en la forma de Su propio devoto para enseñar a la gente de este mundo el proceso de Bhakti y cómo alcanzar la perfección en la vida. Es considerado como la manifestación más misericordiosa de Krishna [cita requerida]. Chaitanya fue el defensor de la escuela Vaishnava de Bhakti yoga (que significa devoción amorosa a Dios), basada en Bhagavata Purana y Bhagavad Gita. [1] De varias encarnaciones de Vishnu, es venerado como Krishna, popularizó el canto del mantra Hare Krishna [2] y compuso el Siksastakam (ocho oraciones devocionales) en sánscrito. Sus seguidores, Gaudiya Vaishnavas, lo veneran como Krishna con el humor y la complexión de su fuente de inspiración Radha. [3] Su cumpleaños se celebra como Gaura-purnima.
