¿Qué piensan los musulmanes acerca de que Mahoma se casara con su nuera y que tuviera esclavas cautivas?

Answer 1

Primero intentaré abordar la primera pregunta: el Profeta se casa con su “nuera”

El incidente en cuestión involucra a tres personas, el Profeta, su hijo adoptivo Zaid ibn Harithah y la esposa del Profeta, Zaynab bint Jahsh.

Zaynab era primo del Profeta por parte de su tía paterna. Era viuda y después de la emigración de musulmanes a Medina, el Profeta arregló que se casara con Zaid.

Zaid era un niño cuando fue el primer profeta antes del advenimiento del Islam. Había sido regalado al Profeta por su esposa, Khadija. El Profeta lo amaba mucho y Zaid también lo amaba. Cuando el padre y el tío de Zaid supieron que Zaid, que había sido capturado en una redada antes, ahora vivía en La Meca. Entonces vinieron a rescatar a Zaid y lo llevaron de regreso. Zaid amaba tanto al Profeta que se negó a volver a casa con los miembros de su familia. El Profeta luego liberó a Zaid y lo proclamó públicamente como su hijo. No hay papeleo para la adopción en ese momento.

En ese momento en la cultura árabe, no había diferencia en el estado entre un hijo por sangre y un hijo por adopción. Al mismo tiempo, todavía tenían gran importancia en las tribus y clanes. Entonces, a pesar de ser el hijo adoptivo de un hombre de alto prestigio, Zaid todavía era considerado como un esclavo liberado.

Cuando el Profeta propuso a Zaid a Zaynab, ella no estaba muy contenta con eso, ya que pensaba que él estaba por debajo de ella en posición social. Ella inicialmente se negó. El Profeta esperaba impresionar que todos eran iguales en el Islam y quería que Zaid se casara con alguien de su propia familia. Entonces Allah reveló el verso, Corán 33:36

No es para un hombre o una mujer creyentes, cuando Allah y Su Mensajero deciden un asunto, tener otra opción en ese asunto. De hecho, quien desobedece a Alá y a Su Mensajero claramente se ha “descarriado”.

Después de eso, Zaynab aceptó el matrimonio. El Profeta mismo pagó la dote o Mahr por Zaynab. Zaid y Zaynab estuvieron casados ​​por menos de dos años. Cuando surgían problemas entre ellos, Zaid hablaba con el Profeta al respecto y el Profeta le aconsejaba que “se quedara con su esposa y temiera a Alá”.

Pero a pesar de todo eso, las cosas no funcionaron y Zaid se divorció de Zaynab. Mientras tanto, Alá ya había enviado a Gabriel para informarle al Profeta que se casara con Zaynab porque Alá quería rechazar la noción árabe de que los niños adoptados sean considerados como niños por la sangre. Pero el Profeta no quería seguir adelante, ya que causaría muchas críticas por su acción. Sin embargo, cuando Allah reveló: Corán 33: 37–38

Y “recuerda, Oh Profeta”, cuando le dijiste a aquel por quien Alá le hizo un favor y tú también “hiciste un favor”, guarda a tu esposa y teme a Alá “, mientras ocultas dentro de ti lo que Alá iba a revelar . Y “entonces” estabas considerando a la gente, mientras que Alá era más digno de tu consideración. Entonces, cuando Zaid perdió por completo el interés en “mantener” a su esposa, se la dimos en matrimonio, para que los creyentes no tengan la culpa de casarse con las ex esposas de sus hijos adoptivos después de su divorcio. Y la orden de Alá es totalmente vinculante.

El Profeta no tiene la culpa de hacer lo que Allah le ha ordenado. Ese ha sido el camino de Alá con esos “profetas” que se habían ido antes. Y la orden de Alá ha sido firmemente decretada.

Entonces el Profeta se casó con Zaynab. Como era de esperar, los judíos y los árabes paganos criticaron mucho al Profeta porque decían que el Profeta se había casado con su nuera. Entonces Allah reveló: Corán 33: 4–5

Allah no coloca dos corazones en el pecho de ninguna persona. Tampoco considera a sus esposas como “ilegales para usted” como sus verdaderas madres, incluso si usted dice que lo son. Tampoco considera a tus hijos adoptivos como tus verdaderos hijos. Estas son solo sus afirmaciones sin fundamento. Pero Alá declara la verdad, y Él “solo” guía el “Camino Correcto”.

Deje que sus hijos adoptados mantengan sus apellidos. Eso es más justo a la vista de Allah. Pero si no conoce a sus padres, entonces son “simplemente” sus compañeros creyentes y socios cercanos. No tienes la culpa de lo que haces por error, sino “solo” de lo que haces intencionalmente. Y Allah es indulgente, misericordioso.

Después de eso no importó ninguna crítica.

Se ha escrito literatura sobre cómo el Profeta una vez vio a Zaynab y se enamoró de su belleza, luego diseñó su divorcio y luego se casó con ella. Pero no hay narraciones auténticas para eso. También es ridículo suponer que el Profeta que había conocido a su primo toda su vida, había arreglado que se casara con su hijo adoptivo, de repente se daría cuenta de su belleza después de tantos años. Si ella hubiera sido tan hermosa, él se habría casado con ella en primer lugar y no la habría casado con Zaid en primer lugar.

El Islam no cree en la adopción, cree en la tutela. ¿Por qué? Quizás porque si no hay distinción entre hijos adoptivos y de sangre, entonces los hijos adoptados también tendrían derecho a la herencia. Eso sería injusto para los niños por sangre, ya que no tenían nada que decir sobre que sus padres adoptaran a alguien y ahora su participación se reduciría debido a eso.

Espero que eso responda la primera parte.

Ahora en la segunda parte: el Profeta que tiene esclavas.

Existe cierto desacuerdo sobre cuántos esclavos tenía el Profeta e incluso si tenía esclavos. Algunos biógrafos han mencionado que el Profeta tenía 4 concubinas, pero luego enumera solo 3 de ellas por nombre. En el caso de Maria Qibtiyya, quien fue enviada como regalo al Profeta por el Patriarca de Alejandría, no hay consenso sobre si ella era una concubina o la esposa del Profeta. Creo que ella era la esposa del Profeta. ¿Pero era él el único profeta que tenía concubinas?

Desde lo alto de mi cabeza, puedo recordar que Salomón tuvo 700 esposas y 300 concubinas, mientras que Abraham, considerado el Patriarca de las religiones abrahámicas, tenía al menos una concubina que conocemos. Entonces, con toda honestidad, el Profeta no fue el único que tenía concubinas.

Alá en el Corán permite a los musulmanes tener relaciones sexuales con esposas y con aquellos que han sido capturados como prisioneros de guerra. El Islam permite las relaciones sexuales con esclavos, pero no permite la violación bajo ninguna circunstancia.

No hace falta decir que el Islam no fomenta la esclavitud y en realidad trabaja para abolirla. Las restricciones impuestas por el Islam a la esclavitud serían otra respuesta completamente.

Al final, Allah sabe mejor. Espero que esto ayude.

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