La muerte de Mahoma, el Mensajero de Dios.
Muhammad Mustafa había pasado toda su vida en oración y devoción, pero después de la revelación de Nasr, su absorción al adorar a su Creador se hizo mucho mayor que antes, en preparación para encontrarse con Él.
El Profeta mismo insinuó, al menos en las siguientes dos ocasiones, que su muerte no estaba muy lejos de él:
1. En su discurso sobre la peregrinación de despedida en Arafat el viernes 9 de Dhil-Hajj, 10 A..H., Dijo: “Quizás, este es mi último Hajj”.
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Al concluir su discurso, hizo una pregunta a los peregrinos, a saber: “Cuando tu Señor te pregunte sobre mi trabajo, ¿cuál será tu respuesta?”
Los peregrinos gritaron con una sola voz: “Nos entregaste el mensaje de Dios y cumpliste con tu deber”.
Cuando escuchó esta respuesta, levantó su mirada hacia el cielo y dijo: “¡Oh Dios! Sé testigo de que he cumplido con mi deber.
2. En la “coronación” de Ali ibn Abi Talib en Ghadeer-Khumm, el 18 de Dhil-Hajj, 10 AH, Muhammad, el Mensajero de Dios, se refirió una vez más a su muerte inminente al declarar: “También soy un mortal , y puedo ser convocado a la presencia de mi Señor en cualquier momento “.
Decenas de miles de musulmanes escucharon estas declaraciones de su Profeta, y todos sabían que él no estaría con ellos por mucho tiempo. Él mismo sabía que había cumplido la misión con la que su Señor le había confiado y, por lo tanto, estaba ansioso por conocerlo.
El Profeta pasó sus noches con sus diversas esposas por turnos. El 19 de Safar de las 11 de la mañana, le tocaba dormir en la cámara de Ayesha. Por la noche, visitó el cementerio de Al-Baqi en compañía de su sirviente, Abu Muwayhibah, quien luego informó que:
“El Apóstol se paró entre las tumbas y se dirigió a ellos con las siguientes palabras: ‘La paz sea con ustedes que están en estas tumbas. Bendito seas en tu estado actual al que has emergido del estado en que la gente vive en la tierra. Los ataques subversivos están cayendo uno tras otro como olas de oscuridad, cada uno peor que los anteriores “.
Muhammad Husayn Haykal dice que la enfermedad (fatal) del Profeta comenzó la mañana siguiente a la noche en que visitó el cementerio, es decir, el día 20 de Safar. Él además dice:
Fue entonces cuando la gente se preocupó y el ejército de Usamah no se movió. Es cierto que el informe de Abu Muwayhibah es dudado por muchos historiadores que creen que la enfermedad de Muhammad no pudo haber sido la única razón que impidió que el ejército marchara a al-Sham, que otra causa fue la decepción de muchos, incluidos varios Muhajireen de alto rango. y Ansar, con respecto al liderazgo del ejército. (La vida de Mahoma, El Cairo, 1935)
La muerte de Mahoma, el Mensajero de Dios.