¿Islam / The Qur’an tiene algo que decir sobre los viajes interplanetarios e interestelares?

Answer 1

1. Hoy Allah ha dado permiso a los humanos para viajar en la región más allá de los cielos (el cielo) y la Tierra en el Corán 55:33 (sin embargo, no use el Corán para confirmar los libros de ciencias y la razón se explica en 2 y 3 a continuación) .

Corán 55:33 Versículo 55:33 Compañía de genios y humanos, si puedes pasar más allá de las regiones de los cielos y la tierra, entonces pasa. Nunca podrás pasarlos excepto con la autoridad (de Alá) (y con el conocimiento que Alá te haya dado).

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Ver 1. ¿Por qué Alá ha dado permiso a los humanos para viajar a la Luna? https://sites.google.com/site/is…

Ver 2. Hoy eres la primera generación de humanos a los que se les permite viajar a la Luna https://sites.google.com/site/is…

Ver 3. La Luna https://sites.google.com/site/is…

Ver 4. ¿Quién fue el primer hombre en el espacio? https://sites.google.com/site/is…

Ver 5. ¿Quién fue la primera mujer en el espacio? https://sites.google.com/site/is…

Ver 6. China va a la Luna https://sites.google.com/site/is…

Ver 7. Apolo 7. ¿Los humanos fueron a la Luna? https://sites.google.com/site/is…

Ver 8. Apolo 8. La primera vez que los humanos orbitaban alrededor de la Luna https://sites.google.com/site/is…

Ver 9. Apolo 9. Prueba de la primera nave espacial de alunizaje https://sites.google.com/site/is…

Ver 10. Apolo 10. La segunda vez que los humanos orbitaban alrededor de la Luna https://sites.google.com/site/is…

Ver 11. Apolo 11. La primera vez que los hombres caminaron en la Luna https://sites.google.com/site/is…

Ver 12. Apolo 11. ¿En qué lugar de la Luna caminaron los hombres por primera vez? https://sites.google.com/site/is…

Ver 13. Apolo 12. La segunda vez que los humanos caminaron en la Luna https://sites.google.com/site/is…

Ver 14. Apolo 13. ¿Cuál es la mayor distancia desde la Tierra que los humanos han recorrido en el espacio? https://sites.google.com/site/is…

Ver 15. Apolo 14. ¿Quién ha caminado la distancia más larga en la Luna? La tercera vez que los hombres caminaron en la Luna https://sites.google.com/site/is…

Ver 16. Apolo 15. La cuarta vez que los hombres caminaron en la Luna https://sites.google.com/site/is…

Ver 17. Apolo 15. ¿Quién condujo el primer auto en la Luna? https://sites.google.com/site/is…

Ver 18. Apolo 16. La novena vez que los hombres orbitaban alrededor del otro lado de la Luna https://sites.google.com/site/is…

Ver 19. Apolo 16. La quinta vez que los hombres aterrizaron en la Luna https://sites.google.com/site/is…

Ver 20. Apolo 16. La quinta vez que los hombres caminaron en la Luna https://sites.google.com/site/is…

Ver 21. Apolo 16. Regresando a la Tierra desde la Luna https://sites.google.com/site/is…

Ver 22. Apolo 17. La sexta vez que los hombres aterrizaron en la Luna https://sites.google.com/site/is…

Ver 23. Apolo 17. Los sextos hombres que caminan en la Luna https://sites.google.com/site/is…

Ver 24. Apolo 17. Los últimos hombres en la Luna https://sites.google.com/site/is…

Ver 25. Apolo 17. ¿En qué lugar de la Luna caminó el hombre por última vez? https://sites.google.com/site/is…

Atribución https://sites.google.com/site/is…

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2. No use el Corán para confirmar los libros de ciencias.

Comentaré algunas de las otras respuestas que he visto a esta pregunta.

Corán 6: 125 no se trata de lo que le sucede al corazón durante los viajes espaciales.

Hace 1400 años, las personas que escuchaban el Corán 6: 125 entendieron que está describiendo cómo algunas personas encuentran que es fácil aceptar el Islam y otras personas encuentran que aceptar el Islam es tan difícil como subir al cielo que era imposible hace 1400 años.

El Corán dice muchas veces que confirma los libros que le precedieron, que nunca cambian, como la Torá Taurat y el Evangelio Injil de Jesús Isa de Mark, Matthew, Luke y John porque son la prueba de que Alá es real.

El Corán no dice que está confirmando los libros que le siguen como libros de ciencia que siempre están cambiando.

En el Corán 6: 125, un corazón apretado y restringido es un corazón cerrado que no tiene espacio para aceptar el Islam.

En Corán 6: 125, un corazón expandido es un corazón abierto con espacio para aceptar el Islam.

Corán 6: 125 Versículo 6: 125 Quien quiera Alá, Él (Alá) los guía y Él (Alá) expande su seno (corazón, mente) para (aceptar en su seno, corazón, mente) el Islam (es decir, sumisión, en relación con la sumisión a la voluntad de Alá. Islam significa sumisión y la religión de Alá y musulmán significa sumisión y los creyentes de Alá están en la Torá Taurat y en el Evangelio Injil de Jesús Isa por Marcos, Mateo, Lucas y Juan y esto se confirma en el Corán 22:78. Islam significa que la sumisión no es una religión que pertenece solo al Corán, Corán 47:19 “… no hay Alá excepto Alá …”, sino que también pertenece a la Torá Éxodo 20: 2 “… No tendrás dioses ajenos delante de mí Allah “y también pertenece al Evangelio de Jesús Isa por Lucas 4: 8” … Adorarás al Señor tu Allah, y a él solo servirás “porque Allah inspiró la misma religión del significado del Islam sumisión a Alá en el profeta Noé Nuh en el Corán 42:13, el profeta Abraham Ibrahim y sus hijos el profeta Ismael Ismail y el profeta Isaac Ishaq en el Corán 22:78, el profeta Moisés Musa y el profeta Jesús Isa y el profeta Mahoma en el Corán 42:13 y para todos los otros profetas y mensajeros de Allah en la historia humana. El profeta Abraham Ibrahim no era judío ni cristiano, sino musulmán, lo que significa que se sometió a la voluntad de Alá en el Corán 3:67. El profeta Jesús Isa, el judío, era musulmán, lo que significa que se sometió a la voluntad de Alá cuando nació de una madre judía, Mary Maryam. En el Evangelio de Jesús Isa por Mateo 5:17 – 5:18 El profeta Jesús Isa no afirmó traer una nueva religión, sino que vino a confirmar la religión del Islam que significa sumisión a Alá que estaba con los judíos en la Torá Taurat como prueba de que nadie cambió la palabra escrita de Allah. La palabra cristianismo como religión separada del judaísmo no existió hasta después de la muerte natural del profeta Jesús Isa. En la historia humana, todos los que se sometieron a la voluntad de Alá fueron llamados musulmanes en el Corán 22:78 porque obedecieron la orden entregada por cada mensajero para que los humanos se sometan a Alá, que es el significado de la palabra musulmán en el Corán 47:19 para la persona quien se somete a la creencia de que “… no hay Alá excepto Alá, Torá Éxodo 20: 2 para la persona que se somete a la creencia de que ” … No tendrás dioses ajenos delante de mí Alá “y el Evangelio de Jesús Isa por Lucas 4: 8 para la persona que se somete a la creencia de que” … adorarás al Señor tu Alá, y a él solo servirás “como prueba. uno ha cambiado la palabra de Allah en cualquiera de los Libros de Allah hace 1400 años o hoy. Los judíos y los cristianos que adoran a Alá como los musulmanes adoran a Alá son musulmanes judíos y musulmanes cristianos de acuerdo con el Corán 3:64 porque están obedeciendo la religión del Islam que significa la sumisión que fue entregada por cada mensajero en la historia humana y es un mensaje que es protegido en la Torá Taurat y en el Evangelio Injil de Jesús Isa por Marcos, Mateo, Lucas y Juan y en el Corán como prueba de que Alá es real y como confirmación de que los Libros de Alá son verdaderos porque cualquier humano puede confirmar que todos los Libros de Alá enseña la misma religión del Islam que significa sumisión a Alá y cualquier humano que se someta a la voluntad de Alá es musulmán. Hace 1400 años, musulmanes judíos y musulmanes cristianos que escucharon al profeta Mahoma y reconocieron que su religión y su religión eran la misma religión del Islam, lo que significa que la sumisión se convirtió en musulmán con la promesa en el Corán 28:54 de ser recompensado dos veces en el más allá, una vez cuando eran musulmanes judíos o musulmanes cristianos y una vez para cuando se convirtieron en musulmanes. Musulmanes judíos y musulmanes cristianos, es decir, aquellos que se someten con la creencia correcta en Alá a la voluntad de Alá en el judaísmo y en el cristianismo y que hicieron buenas obras en la tierra con la intención correcta de complacer a Alá y que nunca escucharon el mensaje del profeta Mahoma 1400 Hace años se encuentran entre los prometidos Paraíso en Corán 2:62, Corán 4: 123, Corán 5:69, Corán 6: 158 y Corán 41: 8. Hoy, cualquiera que sea judío musulmán y cristiano musulmán significa aquellos que se someten con la creencia correcta en Alá en el judaísmo y en el cristianismo y que hicieron buenas obras en la tierra con la intención correcta de complacer a Alá y que nunca escucharon el mensaje del profeta Mahoma porque Satan Shaitan susurra que los musulmanes son personas peligrosas y que es mejor mantenerse alejado de ellos se encuentran entre los prometidos Paraíso en Corán 2:62, Corán 4: 123, Corán 5:69, Corán 6: 158 y Corán 41: 8 porque han cumplido Corán 3:64 al adorar a Alá como los musulmanes adoran a Alá y, aunque no conocen el mensaje del profeta Mahoma, es Alá quien los ha guiado a comprender correctamente exactamente el mismo mensaje del Islam que significa sumisión, que está protegido hasta que Día del juicio en el Taurat Torá Éxodo 20: 2 “…. No tendrás dioses ajenos delante de mí Allah “y en el Evangelio de Jesús Isa por Lucas 4: 8” … Adorarás al Señor tu Allah, y a él solo servirás “, lo que confirma el Corán 47:19” … no hay Allah, excepto Allah … “, sin embargo, aquellos entre los musulmanes judíos y musulmanes cristianos a quienes Allah guía para convertirse en musulmanes hoy y que hacen buenas obras en la tierra tienen la promesa en el Corán 28:54 de ser recompensados ​​dos veces en el más allá, una vez cuando fueron Musulmanes judíos o musulmanes cristianos y una vez para cuando se convirtieron en musulmanes. El profeta Noah Nuh es musulmán en el Corán 10:72, el profeta Abraham Ibrahim es musulmán en el Corán 3:67, el profeta Lot Lut es musulmán en el Corán 51:36, Los hijos de Israel son musulmanes en tiempos del profeta Joseph Yusuf en el Corán 12: 101, los magos egipcios son musulmanes en tiempos del profeta Moisés Musa en el Corán 7: 126, el faraón Firon mientras se ahoga en el Mar Rojo hace un juramento de que es uno de los musulmanes en el Corán 10:90, los judíos son musulmanes en el tiempo del profeta Moisés Musa en el Corán 10:84, los judíos son musulmanes en el tiempo del profeta Solomon Sulaiman en el Corán 27:42, los judíos son musulmanes en el tiempo del profeta Jesús Isa en el Corán 3:52 y el Corán 5: 111. Entre los genios hay musulmanes en tiempos del profeta Mahoma en el Corán 72:14. La religión llamada Islam se aplica a los nuevos musulmanes hace 1400 años y hasta el Día del Juicio y el significado del Islam que es “sumisión que significa sumisión a Alá” incluye a los judíos y los cristianos y a otros hoy y a todos los humanos en todo momento en el pasado y el presente y el futuro hasta el Día del Juicio, como se confirma en el Corán 5:48 “Y a usted, Profeta Muhammad, revelamos la Escritura del Corán con la verdad que confirmó la Escritura que estaba antes en el Evangelio Injil y en la Torá Taurat y para que el Profeta Muhammad sea el guardián del Corán. Entonces juzgue entre ellos a los judíos, los cristianos y los musulmanes por lo que Allah le ha revelado al Profeta Muhammad y no permita que sus deseos lo alejen de la verdad usted. Para cada comunidad de judíos, cristianos y musulmanes, Alá ha designado una ley divina y una forma de religión. Si Alá hubiera querido, podría haberlos hecho una comunidad de judíos, cristianos y musulmanes. Pero Alá prueba ustedes, los judíos, los cristianos y los musulmanes por lo que Alá les ha dado en la Torá Taurat y en el Evangelio Injil y en el Corán Corán para mostrar quién es el mejor comportamiento. Así que esfuérzate por todo lo que es bueno. A Alá todos regresarán y Alá les informará en el Más Allá acerca de la corrección de los asuntos religiosos en los que ustedes, los judíos, los cristianos y los musulmanes, discuten entre ellos “. Antes del Islam, la religión de sumisión a Alá incluía el judaísmo y El cristianismo y otros, por lo tanto, el Islam estaba con personas en la tierra hace 1400 años que no recibieron este mensaje y que se sometieron correctamente a la voluntad de Alá siguiendo correctamente la Torá Taurat o siguiendo correctamente el Evangelio Injil de Jesús Isa por Mark, Matthew, Luke y Juan como se confirma en el Corán 2:41, 3:93, 5:47 y 5:68 El Islam está con personas de hoy que no conocen el Islam pero se someten correctamente a la voluntad de Alá siguiendo correctamente la Torá Taurat o siguiendo correctamente el Gospel Injil of Jesus Isa por Mark, Matthew, Luke y John como se confirma en el Corán 2:41, 3:93, 5:47 y 5:68 El Islam está con los humanos en toda la historia humana en el pasado y el presente y el futuro a partir del momento de la creación del primer ser humano si el Islam simplemente significa sumisión a la voluntad de Alá, lo que significa que quien busque la religión de sumisión a la voluntad de Alá será aceptado por Alá en el Más Allá como se confirma en Corán 2:62 y se repite en Corán 5:69) , y quienquiera que Él (Alá) quiera dejar por mal camino Él (Alá) hace que su pecho (corazón, mente) esté apretado y restringido (de modo que aceptar el Islam es) como si estuviera subiendo al cielo (lo que significa que parece imposible) tarea para él). Y así, Allah coloca la impureza (de adoración) en aquellos que no creen (porque en lugar de adorar a Allah solo ellos también adoran cosas que Allah creó, como Jesús Isa, que es un mensajero humano de Allah y santos muertos que no han recibido el juicio de Allah porque El Día de la Resurrección y el Juicio aún no ha llegado y las estatuas de piedra, todas las cuales no tienen el poder de Alá para escuchar y responder la oración. Esas personas, hace 1400 años, que escucharon a un profeta viviente de Alá y rechazaron su mensaje, de hecho habrían rechazado el mensaje que les envió Allah).

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3. Corán 41:11 no se trata de la teoría del Big Bang.

Hace 1400 años, las personas que escuchaban el Corán 41:11 entendieron que se trata de la Tierra y el cielo.

Corán 41:11 Versículo 41:11 Además, Él (Alá) se dirigió a sí mismo (Alá) hacia el cielo (que significa el cielo) cuando era humo (gas), y le dijo (el cielo que significa el cielo) y hacia la Tierra, “Sé (creó el cielo que significa el cielo y la Tierra) voluntaria o involuntariamente”. Ellos (el cielo significa el cielo y la Tierra) ambos dijeron: “Nosotros (el cielo significa el cielo y la Tierra) llegamos (a la existencia del humo, el gas), de buena gana”.

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3a. Hace 1400 años, las personas que escuchaban el Corán 21:30 entendieron que está describiendo la Tierra y el cielo.

El Corán no está describiendo la teoría del Universo del Big Bang, sino solo la Tierra y el cielo visible en Corán 21:30 “los cielos (es decir, lo que ves en el cielo en Corán 51:47 comentarios) y la tierra eran una sola entidad” (que es humo, gas) y en el Corán 41:11 “le dijo (el cielo significa el cielo) y a la Tierra, Sé (creó el cielo que significa el cielo y la Tierra) voluntaria o involuntariamente”.

El Corán hace 1400 años dice que todo en el cielo y la tierra se creó a partir del humo (gas) en el Corán 41:11. La teoría del Big Bang es más de dos o tres declaraciones simples. No se puede decir que lo que hay en un libro de ciencia también está en el Corán porque ambos libros tienen diferentes propósitos y los libros de ciencia cambian de una generación a la siguiente.

Corán 21:30 Versículo 21:30 ¿Los que no creen no saben que los cielos (es decir, lo que se ve en el cielo en Corán 51:47 comentarios) y la tierra eran una entidad (que es humo, gas en Corán 41:11) , luego Nosotros (Allah) los separamos (en Corán 41:11, lo que significa que parte del gas de humo en Corán 41:11 se convirtió en estrellas como el Sol y parte del gas de humo se convirtió en planetas como la Tierra y completó los cielos como siete cielos en Corán 41:12 ubicó un cielo sobre otro cielo en Corán 65:12, Corán 67: 3 y Corán 71:15) , y Nosotros (Alá) hicimos todo lo vivo (en la tierra) del agua (lo que significa que nada puede vivir en la tierra sin agua) ¿No creerán entonces (en Allah, su creador)?

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3b. La Torá Taurat y el Corán muestran que el Corán 51:47 no se trata del universo en expansión.

El Corán 51:47 muestra que el Corán no confirma los libros de ciencia que vinieron después de él y siempre están cambiando, pero el Corán confirma que la Torá Taurat, que nunca cambia y llegó antes que el Corán, porque la prueba de que Alá es real son los Libros de Alá que nunca cambian. y no los libros de ciencia de humanos que siempre están cambiando.

Corán 51:47 Versículo 51:47 Y los cielos (el cielo) Nosotros (Alá) lo hemos construido con (Nuestro) poder (en Corán 21:32 Alá ha hecho que el cielo sea como un techo protegido sobre la tierra como una cúpula En Corán 17:92, Corán 22:65, Corán 26: 187 y Corán 52:44, el cielo es sostenido por Alá para evitar que se caiga y en Corán 31:10 Alá hizo que los cielos significaran que el cielo sería como un techo alto sin soportes que puedes ver y en el Corán 52: 5 el cielo es como un techo que se ha elevado por encima de ti y en el Corán 79:27 – 79:28 Allah es quien levantó el cielo en lo alto usted) y Nosotros (Allah) somos sus expansores (lo que significa que Allah es quien creó lo que se puede ver de un horizonte a otro horizonte, lo que significa que Allah es quien extendió los cielos de un horizonte a otro, lo que significa las estrellas y la Luna y el Sol y los planetas a través del cielo azul en el día y el cielo negro en la noche que puedes ver sobre la tierra de un horizonte a otro, lo que significa todo ah es el expansor del cielo que ves sobre ti desde un horizonte a otro horizonte de la misma manera que Allah extiende la tierra a través de la tierra de un horizonte a otro horizonte, lo que significa que Allah es el expansor de la tierra que ves desde el horizonte al horizonte, lo que significa que Alá es quien creó todo lo que puedes ver. El gastador significa el creador. El expansor significa el constructor. El expansor significa el diseñador. El expansor significa que Alá es el creador, el constructor y el diseñador de los cielos, es decir, el cielo sobre la tierra, que es como una cúpula protegida alrededor de la tierra, lo que significa que Alá creó la atmósfera que protege toda la vida en la tierra).

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La Biblia hebrea judía confirma el Corán.

Biblia judía hebrea Job 9: 8 ¿Quién por sí mismo extiende los cielos (el cielo de horizonte a horizonte) y gobierna (tiene poder sobre) las olas del mar?

Biblia judía hebrea Salmo 19: 2 Los cielos (el cielo) declaran la gloria de Alá, el techo del cielo (el cielo) revela su obra (de Alá) “.

Biblia judía hebrea Salmo 102: 26 En tiempos antiguos tú (Alá) estableciste los cimientos de la tierra; y los cielos (el cielo) son obra de tus manos (de Alá) .

Biblia judía hebrea Isaías 45:12 Yo (Alá) hice la tierra y creé al hombre sobre ella; Mis manos (de Alá) han extendido los cielos (el cielo de horizonte a horizonte), y todas sus huestes (criaturas) han ordenado a Alá.

Biblia judía hebrea Isaías 48:13 Mi mano (de Alá) ha puesto los cimientos de la tierra, y mi mano derecha ha extendido los cielos (el cielo de horizonte a horizonte); cuando yo (Allah) los llamo (todo en los cielos y la tierra), se ponen de pie juntos (obedeciendo lo que I Allah ha decretado).

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El Corán confirma la Torá Taurat.

Corán 91: 5 Versículo 91: 5 Y (I Allah jura la verdad por) el cielo y (I Allah juro la verdad en Mi nombre por mí Allah) quien lo construyó.

Corán 91: 6 Versículo 91: 6 Y (I Allah jura la verdad por) la Tierra y (I Allah jura la verdad en Mi nombre por mí Allah) que la extendió (para que puedas caminar de un horizonte a otro otro horizonte para ver que la tierra es una vasta tierra extendida y continua).

Atribución https://sites.google.com/site/is…

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4. Conclusión.

¿Por qué Dios ha dado permiso a los humanos para viajar al espacio hoy en el Corán 55:33?

Puede ser que Allah quiera que los humanos vean más de lo que Allah ha creado.

Corán 16: 8 Versículo 16: 8 Y (Allah creó) caballos, mulas y burros (asnos) para que puedas montar y usar para disfrutar. Y Él (Allah) crea (otras) cosas de las que no tienes conocimiento.

Corán 36:36 Versículo 36:36 Exaltado es Él (Alá) que creó todos los pares sexuales (de criaturas) en la tierra, incluidos ellos (los humanos) y otros (es decir, otras formas de vida) que ellos (los humanos) no saber sobre.

Atribución https://sites.google.com/site/is…

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Referencia

Dios protege la Torá , el Evangelio y el Corán. Allah protege a los Taurat, Injil y Quran.

http://sites.google.com/site/islamandthequran/allah-protects-his-taurat-injil-and-quran

Answer 2

Si lo hace

[El siguiente es un extracto del libro Apocalipsis, racionalidad, conocimiento y verdad, capítulo sobre El Corán y la vida extraterrestre]

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La visión del universo que presenta el Corán es polos aparte de la que tienen los filósofos y sabios de todas las edades pasadas. En el momento de la revelación coránica, era la astronomía griega la que dominaba las mentes de los hombres en todo el mundo y todas las civilizaciones parecían haber sido influenciadas por lo mismo. Esta dominación continuó sin interrupción hasta la época de Copérnico. Se creía universalmente que los cielos consistían en capa tras capa de algún material plástico transparente, salpicado de cuerpos celestes brillantes que conocemos como estrellas. Para ser más específicos, lo siguiente fue la suma total de todo el conocimiento de las personas de esa edad:

1. La tierra estaba compuesta de una masa de polvo, roca, agua, aire y minerales. Era una masa estacionaria, con una superficie casi plana que no giraba sobre sí misma ni giraba alrededor de ningún otro cuerpo celestial.
2. La tierra ocupaba una posición única en el cosmos, que no existía en ningún otro lugar del espacio. Permaneció fijo y estacionario en su amarre mientras los Cielos giraban perpetuamente a su alrededor.

Evidentemente, este concepto del universo eliminó la posibilidad de la existencia de vida en otros lugares. El único hábitat para la vida que conocían las personas de esa edad era esta tierra, suspendida como pensaban que estaba en el espacio medio. Contrariamente a esto, el Corán no admite ni la singularidad de la tierra ni su estacionaria. Sobre el tema del número de tierras, declara:

Alá es el que creó siete cielos, y de la tierra semejante a ellos … 1

Es necesario explicar aquí que la figura ‘siete’ puede tratarse como un término específico del Corán en este versículo y en muchos otros similares. Como tal, significaría que el universo comprende muchas unidades de cielos, cada uno dividido en grupos de siete (un número perfecto), cada uno con al menos una tierra que será apoyada por todo el sistema de ese cielo (galaxia). Refiriéndose a ese sistema en general, un verso más específico sobre la existencia de vida extraterrestre es el siguiente:

Y entre Sus Signos está la creación de los cielos y la tierra, y de cualquier criatura viviente ( da’bbah ) que Él ha extendido en ambos … 2

Da’bbah cubre a todos los animales que se arrastran o se mueven a lo largo de la superficie de la tierra. No se aplica a animales que vuelan o nadan. Ciertamente no es aplicable a ninguna forma de vida espiritual. En árabe, un fantasma nunca será referido como da’bbah , ni un ángel para el caso. La segunda parte del mismo verso habla no solo de la posibilidad de vida extraterrestre, sino que declara categóricamente que existe, una afirmación que incluso los investigadores científicos más modernos no han podido hacer hasta ahora con ninguna certeza. Sin embargo, esto no es todo lo que revela este versículo. Maravilla tras maravilla se agrega cuando leemos al final de este versículo, que Él (Alá) reunirá la vida en los cuerpos celestes y la vida en la tierra cuando Él quiera:

… Y Él tiene el poder de reunirlos ( atascarse ) cuando así lo desee. 3

Jam-‘i-him es la expresión árabe en este verso que habla específicamente de unir la vida en la tierra y la vida en otros lugares. No se especifica cuándo tendrá lugar esta reunión de los dos, ni se menciona si sucederá aquí en la tierra o en otro lugar. Sin embargo, una cosa está definitivamente establecida: este evento seguramente ocurrirá cuando Dios así lo desee. Debe tenerse en cuenta que la palabra jama ‘ puede implicar un contacto físico o un contacto a través de la comunicación. Solo el futuro dirá cómo y cuándo tendrá lugar este contacto, pero el hecho mismo de que hace más de mil cuatrocientos años tal posibilidad fuera predicha es milagroso en sí mismo.

Esta revelación del Corán se realizó en un momento en que la cosmología como ciencia aún no había nacido. Prevaleció una era diferente de visualización conjetural que tuvo que recorrer un largo camino antes de poder contemplar la existencia de vida extraterrestre. Incluso hoy, tales afirmaciones solo se encuentran en la ciencia ficción.

Los científicos aún no han podido sacudirse por completo su escepticismo anterior con respecto a la existencia de vida en el espacio. Aún no se ha descubierto evidencia definitiva en su apoyo. Los científicos todavía están hablando de solo ‘oportunidades’.

El profesor Archibald Roy, de la Universidad de Glasgow, es uno de los muchos entusiastas prominentes profundamente comprometidos a explorar las posibilidades de las formas de vida inteligentes en los cuerpos celestes. Él escribe:

‘En varias conferencias internacionales sobre el problema de la vida extraterrestre, se discutió la cuestión y quedó claro que no solo existe la posibilidad de reconocer que una señal es de origen inteligente, sino que también sería posible establecer comunicación con el especies inteligentes e intercambio de información. ‘4

No todos comparten el entusiasmo del profesor Roy sobre este tema. El Dr. Frank Tipler de la Universidad de Tulane, Nueva Orleans, se puede contar entre los escépticos. Basa su pesimismo en cálculos matemáticos. Para él, la aparición de seres inteligentes en otras partes del universo a través de los procesos ciegos de la evolución material desafía la ley de los grandes números. La evolución de la vida aquí en la tierra es un dilema suficiente para que los científicos lo resuelvan. Para que se repita a través de una colusión de un número tan enorme de posibilidades como para desafiar los cálculos humanos es una imposibilidad matemática. El Dr. Tipler dice:

‘… las inteligencias extraterrestres no están aquí. Solo tenemos que interpretar este hecho. La mayoría de los astrónomos se aferran a la creencia en la inteligencia extraterrestre contra la evidencia debido a un principio filosófico: la idea copernicana de que nuestro lugar en el cosmos debe ser completamente típico. Pero sabemos que esta idea es falsa. El Universo está evolucionando: la radiación cósmica muestra que hubo una vez en que no existía vida porque hacía demasiado calor. Por lo tanto, nuestro lugar es atípico en el tiempo. En particular, debe haber una primera civilización, y resulta ser la nuestra ”. 5

El Dr. Tony Martin, ex vicepresidente de la Sociedad Interplanetaria Británica, tiene opiniones escépticas similares. Sin embargo, a pesar de toda esta oposición, el sueño científico del Dr. Roy parece, al menos en parte, haber estado al alcance de su realización. En los Estados Unidos, la NASA ya ha obtenido la aprobación del gobierno para una importante búsqueda de inteligencia extraterrestre. Otros científicos de fama internacional como el profesor Sagan, también son firmes partidarios de esta causa.

¡ASOMBROSO NO ES que lo que el Corán afirmó como un hecho, hace unos mil cuatrocientos años, apenas comienza a aparecer como una realidad factible para los científicos de hoy! El Corán va un paso más allá cuando predice que el hombre algún día hará contacto con la vida extraterrestre.

El tiempo para la plena realización de esta profecía aún no ha llegado, pero sus signos están apareciendo en el horizonte. Esto demuestra que las profecías del Corán se adelantan al progreso científico humano. Cada nueva era es testigo del cumplimiento de algunas revelaciones más que las eras anteriores no tenían medios para testificar. Por lo tanto, debe entenderse claramente aquí que las profecías coránicas tienen una naturaleza intrínsecamente diferente de las implicadas en la ciencia ficción.

Nunca ha sido raro que la imaginación humana huya del trampolín de los hechos conocidos de la naturaleza en la dirección de las cosas. Pero rara vez el futuro atestigua las predicciones implícitas en tales vuelos ficticios. Además, todas las obras de ficción permanecen invariablemente limitadas a las posibilidades creadas por el conocimiento de la época. Los escritores de ficción siempre se inspiran en el conocimiento actual para visualizar lo que puede surgir mañana. Sin embargo, la mayoría de las veces, sus conjeturas demuestran ser tan salvajes como pueden serlo. El futuro tal como está tallado, no sigue los dictados de su visión. Esto solo puede llevar a la inevitable conclusión de que el ejercicio de la imaginación humana en relación con lo desconocido tiene sus limitaciones.

Para ilustrar la limitación de cualquier época en particular con respecto a su alcance imaginativo, el genio de Leonardo da Vinci puede citarse como un ejemplo apropiado. Intentó visualizar la posibilidad del vuelo humano, pero solo pudo concebirlo en relación con el conocimiento disponible en ese momento. Hasta entonces, la ciencia y la tecnología no habían avanzado a una etapa en la que la mente humana pudiera imaginar la imagen del hombre volando con la ayuda de máquinas impulsadas por el fuego. Por lo tanto, visualizar incluso un avión rudimentario estaba más allá de los límites del potencial de Leonardo.

Sin embargo, el caso de las Escrituras Divinas es un asunto completamente diferente y el conocimiento expresado en ellas no puede limitarse a ninguna era en particular. Además, el azar no tiene ningún papel que desempeñar en su cumplimiento. Los descubrimientos científicos de las eras posteriores nunca han demostrado que alguna profecía coránica esté equivocada.

Por lo tanto, debemos mirar hacia adelante con una esperanza bien fundada para la realización de incluso profecías que descansen en el futuro para decidir. La profecía sobre el encuentro de la vida aquí y la vida en otros lugares pertenece a la misma categoría que aún no se ha cumplido. Que vivamos lo suficiente para presenciar el glorioso día en que la vida en la tierra establecerá algún tipo de comunión con la vida en el espacio.

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Referencias

1. Traducción de 65:13 por Maulawi Sher Ali.
2. Traducción de 42:30 por Maulawi Sher Ali. (Nota: el autor ha agregado la palabra ‘ da’bbah ‘ entre paréntesis).
3. Traducción de 42:30 por el autor.
4. ROY, AE, CLARKE, D. (1989) Astronomía: Estructura del Universo . Adam Hilger Ltd., Bristol, p.270
5. TIPLER, F. (noviembre de 1991) Alien Life . Naturaleza: 354: 334–335
6. Mc KIE, R. (septiembre de 1985) Llamando al espacio exterior: ¿hay alguien ahí? Recopilación de lectores: 31–35