Para ser precisos, la “humanidad” aún no ha pasado del politeísmo al monoteísmo: India y Japón son oficialmente politeístas (hindúes y sintoístas). En la medida en que los chinos tienen una religión, es politeísta, aunque a veces con nombres budistas y esto es en gran parte cierto en otras áreas budistas mahayana.
Además, muchos hilos del cristianismo han parecido muy politeístas a veces, con santos y vírgenes a quienes se hacen oraciones y pequeños sacrificios.
Sin embargo, podemos preguntar, y Victoria, usted ha preguntado, dado que antes del 500 a. C. no había monoteístas (incluidos los israelitas, que tal vez solo adoraron a un dios pero aceptaron que había muchos) y ahora hay cientos de millones. por qué creció el monoteísmo.
En su centro, el monoteísmo y el politeísmo son profundamente diferentes. El politeísmo es una forma de hacer las cosas: rogas a un espíritu por algo o sacrificas algo para que la abuela mejore o gane una batalla. Las diosas politeístas siempre son completamente poco éticas, aunque pueden sentir pena y simpatía. A menudo son aún más inescrupulosos que los humanos. El problema con el politeísmo es que resulta evidente que simplemente no funciona mejor que el azar y pocas personas educadas lo toman en serio como algo más que tradición.
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El monoteísmo es esencialmente solo una religión en muchas versiones que incluye varias formas de judaísmo, catolicismo, ortodoxia griega y rusa, Islam sunita, Islam chiíta (con sus muchas variaciones) y el número casi infinito de iglesias y cultos protestantes. La influencia más poderosa en todo esto fue que San Pablo convirtió al dios judío tribal judío en el dios juez de toda la humanidad y lo vinculó con otro concepto, el de Dios el creador (sabía que estaba haciendo algo nuevo -Hechos 17: 23 –32). Esta percepción de Dios es la que casi todos los monoteístas ven (para algunos judíos todavía es su propio Dios al que adoran) y el que los ateos no creen que exista.
En esencia, este monoteísmo no se trata de hacer las cosas en este mundo (aunque la gente todavía reza por curas / mejores resultados, etc.) sino sobre cómo vivir una buena vida y para qué sirve la vida. La percepción de que tiene una figura paterna de reemplazo para cuidar de usted y que le importa al creador del universo es profundamente atractiva y satisface un profundo deseo humano de ser atendido y ser importante. Como no hay pruebas disponibles, se puede satisfacer el anhelo de significancia y amor de las personas y no es sorprendente que el concepto funcione bien.
Con los años, esto se ha refinado y se ha vuelto muy sofisticado, especialmente en el cristianismo, que tiene la mayor variación de creencias y prácticas. Un elemento muy atractivo es hacer que Dios se doble, de modo que el creador total, que puede ser un poco remoto, sea la misma persona que un ser humano que sufre y se preocupa, lo que permite que tanto el asombro como el afecto se mezclen.
Como resultado de su atractivo, el concepto llamado monoteísmo se ha extendido ampliamente y con una gran variación. Desde alentar la matanza en masa hasta generar generosidad desinteresada, desde las cantatas ricas de Bach en las catedrales barrocas hasta los ascetas solitarios que se afanan en el desierto, desde puritanos atormentados hasta ayatollas complacientes, todos pueden verse a sí mismos como algo importante para la fuerza amorosa que creó el mundo. Por lo tanto, se ha extendido desde que a Paul se le ocurrió el concepto … eche un vistazo a mi libro “Creencias y el mundo que han creado” (reseñas en Amazon .co.uk) para obtener detalles completos.