¡Sí somos!
La mayoría de las personas, incluso yo, se están centrando más en los hechos y las historias que en la esencia de estas epopeyas.
Puede encontrar preguntas sobre la habilidad de lucha de guerreros como Karna, Arjun, Bheeshm y sus comparaciones.
Incluso puede encontrar preguntas que comparen las capacidades destructivas de armas como Brahmastra y todas.
- ¿Cuáles son dos tipos de Bal Krishna?
- Si tanto el Señor Rama como Krishna siguieron igualmente el Dharma de sus respectivos Yugas, ¿por qué solo el Señor Rama se llama Maryada Purushottam y no el Señor Krishna?
- ¿Qué tan fuerte era Karna en Mahabharat? ¿Era el más fuerte, excluyendo a Vasudev Krishna?
- ¿Qué pasó con los avatares de Matsya, Kurma, Varah, Narsimha y Vaman del Señor Vishnu, ya que sabemos que Parshuram es inmortal y Ram y Krishna abandonaron la tierra?
- ¿Cuál es su opinión sobre el “Aumento del nacionalismo hindú” de Arundhati Roy?
Por el contrario, encontramos solo unas pocas preguntas sobre la moral y la ética que cada personaje de estas epopeyas puede enseñarnos.
Lo que he notado en 18 años de mi existencia en este planeta es que, como consenso general, las personas se sienten más atraídas por las historias y las guerras, y descartan la enseñanza ética como una simple jerga. * Esto explica en parte por qué los indios estamos dejando nuestra rica cultura. * *
Puedo desviarme de la pregunta si escribo más, pero al decir todo esto, lo que quiero decir es que realmente estamos interesados en leer estas grandes epopeyas con fines de entretenimiento que obtener valores morales de ellas.
Por cierto, prestar demasiada atención a las historias también trae algunas buenas discusiones que nos obligan a aplicar nuestra capacidad de razonamiento.
¡Gracias por leer!
PD: Sé que no obtendré muchos votos positivos en esta respuesta como una de mis respuestas porque fue entretenida y no satírica.