El término ‘Maryada Purushottam’ se traduce como ‘El seguidor perfecto de reglas / leyes’. Cuando hablamos de ‘Ram Rajya’, en realidad estamos hablando de una sociedad donde los ciudadanos acatan la ley del país, donde el nepotismo, la corrupción, la injusticia y la opresión son prácticamente inexistentes. La gente común y las élites son iguales a los ojos de la ley en esa tierra y se les da igualdad de oportunidades a todos, independientemente de su parentesco y creencias. Como puede ver, Maryada Purushottam es en realidad un concepto de cómo las personas en una nación / sociedad deberían vivir y funcionar. Lord Ram es la encarnación de este concepto. En su vida debe haber sido un gobernante justo y capaz que mantuvo la ley por encima de todo lo demás.
Si analizamos a fondo ambos personajes, podemos observar que, en muchos sentidos, el Señor Krishna es la antítesis del Señor Ram. El primero era más un rebelde, que evita las definiciones sociales de lo correcto y lo incorrecto. Él entendió que una persona o incluso una sociedad para el caso nunca puede ser perfecto. Las definiciones de lo correcto y lo incorrecto nunca pueden ser absolutas. Son transitorios y también están sujetos a la situación en la que se encuentra la persona o la sociedad.
En el Mahabharata, Krishna le enseña a la humanidad muchas lecciones. Por ejemplo, en el caso de Bheeshma, su obstinada negativa a romper su juramento incluso por la causa de un bien mayor condujo al conflicto destructivo. Consideraba que su Dharma personal estaba por encima del Dharma real, el bienestar de la humanidad.
Por lo tanto, puede ver que el Señor Krishna no se llama Maryada Purushottam, porque enseñó a sus seguidores que las reglas / leyes no pueden ser absolutas, ya que, después de todo, están hechas por humanos en función de sus valores, la moral y su comprensión del bien y el mal que pueden cambiar con tiempo y circunstancias.
- ¿Qué tan fuerte era Karna en Mahabharat? ¿Era el más fuerte, excluyendo a Vasudev Krishna?
- ¿Qué pasó con los avatares de Matsya, Kurma, Varah, Narsimha y Vaman del Señor Vishnu, ya que sabemos que Parshuram es inmortal y Ram y Krishna abandonaron la tierra?
- ¿Cuál es su opinión sobre el “Aumento del nacionalismo hindú” de Arundhati Roy?
- ¿Cuál es la edad del Señor Vishnu?
- ¿Debería cantar 16 rondas del Hare Krishna Maha Mantra de una sola vez, o puedo cantar 1 ronda por hora durante todo el día?
Creo que es este enfoque inconformista de Krishna por el bien de un bien mayor lo que lo hace más querido por los indios. Parece inculcar un sentido de individualidad en cada persona para que todos puedan pensar y contribuir al mayor bien de la humanidad, en lugar de simplemente seguir las reglas.
En cada época, la humanidad requeriría ambos, un Ram y un Krishna, no como deidades sino como líderes / educadores / reformadores.