Si tanto el Señor Rama como Krishna siguieron igualmente el Dharma de sus respectivos Yugas, ¿por qué solo el Señor Rama se llama Maryada Purushottam y no el Señor Krishna?

El término ‘Maryada Purushottam’ se traduce como ‘El seguidor perfecto de reglas / leyes’. Cuando hablamos de ‘Ram Rajya’, en realidad estamos hablando de una sociedad donde los ciudadanos acatan la ley del país, donde el nepotismo, la corrupción, la injusticia y la opresión son prácticamente inexistentes. La gente común y las élites son iguales a los ojos de la ley en esa tierra y se les da igualdad de oportunidades a todos, independientemente de su parentesco y creencias. Como puede ver, Maryada Purushottam es en realidad un concepto de cómo las personas en una nación / sociedad deberían vivir y funcionar. Lord Ram es la encarnación de este concepto. En su vida debe haber sido un gobernante justo y capaz que mantuvo la ley por encima de todo lo demás.

Si analizamos a fondo ambos personajes, podemos observar que, en muchos sentidos, el Señor Krishna es la antítesis del Señor Ram. El primero era más un rebelde, que evita las definiciones sociales de lo correcto y lo incorrecto. Él entendió que una persona o incluso una sociedad para el caso nunca puede ser perfecto. Las definiciones de lo correcto y lo incorrecto nunca pueden ser absolutas. Son transitorios y también están sujetos a la situación en la que se encuentra la persona o la sociedad.

En el Mahabharata, Krishna le enseña a la humanidad muchas lecciones. Por ejemplo, en el caso de Bheeshma, su obstinada negativa a romper su juramento incluso por la causa de un bien mayor condujo al conflicto destructivo. Consideraba que su Dharma personal estaba por encima del Dharma real, el bienestar de la humanidad.

Por lo tanto, puede ver que el Señor Krishna no se llama Maryada Purushottam, porque enseñó a sus seguidores que las reglas / leyes no pueden ser absolutas, ya que, después de todo, están hechas por humanos en función de sus valores, la moral y su comprensión del bien y el mal que pueden cambiar con tiempo y circunstancias.

Creo que es este enfoque inconformista de Krishna por el bien de un bien mayor lo que lo hace más querido por los indios. Parece inculcar un sentido de individualidad en cada persona para que todos puedan pensar y contribuir al mayor bien de la humanidad, en lugar de simplemente seguir las reglas.

En cada época, la humanidad requeriría ambos, un Ram y un Krishna, no como deidades sino como líderes / educadores / reformadores.

Maryada : Respetable / código de conducta / Corrección [Siga el enlace [1] para más significados]

Purushotham : el más grande entre los hombres

Aunque tanto Rama como Krishna confirmaron el Dharma, los métodos y medios para mantener el Dharma han sido muy diferentes entre los dos.

Rama lidera a las personas con el ejemplo, mientras que Krishna crea ejemplos de personas a su alrededor. Cada vez que había una situación en la que Dharma era desafiado, Rama asumía la situación sobre sí mismo para mostrar el camino correcto. Dharma y Karma eran uno para Rama, por lo tanto, ambos tenían que estar sincronizados, ser infalibles y ejecutados en todos los ámbitos de la vida y la conducta. Así, Maryada era su personaje. Sus virtudes lo hicieron el más grande de los hombres, Purushotham .

Sin embargo, Krishna a menudo emplearía ingenio y astucia para asegurar que se establezca el Dharma. Muy a menudo flexionaba las reglas, especialmente en la batalla de Kurushetra para establecer el orden. Por lo tanto, Maryada a menudo no significaba nada para Krishna frente a Dharma. Su instrumento para lograr esto fueron los Pandavas. Curiosamente, los Pandavas que siguieron sus palabras aterrizaron en el infierno, con la excepción de Yudhsitra, que se hizo digno del adobe del mismo Vishnu, sobre los cielos. Sin embargo, a Krishna también se lo llamó Purushotham, porque él también era el más grande entre sus hombres.

Notas al pie

[1] Significado de Maryada (Maryada) en inglés

Veamos a qué tiene derecho Maryada Purushottam o el hombre perfecto.

  • El es un caballero.
  • Sigue sus propias acciones.
  • No se quejará de los demás.
  • No recurrirá a falsificar.
  • Respeta a todos por igual.
  • Será fiel a sí mismo.

Estos son algunos y hay más de lo que transmite un Maryada Purushottam. ¿Con quién puedes relacionar esto? Señor Krishna o Señor Rama ..?

No hay nadie más que Lord Ram. Aunque es una encarnación del Señor Vishnu, vivió toda su vida como humano. Luchó a través de la vida como todos los demás humanos. No tenía superpoderes, y a veces también cometió errores. Como cualquier otro humano. Ser fiel a sí mismo era la mayor virtud que tenía el Señor Rama, que era el propósito final de cualquier ser humano en la tierra. Eso es ser fiel a sí mismos.

  • Al respetar el consejo de su padre, se exilió sin pensarlo dos veces.
  • Lloró cuando su esposa fue secuestrada de él.
  • Al final, elogió a Ravana por sus habilidades y le pidió a Lakshmana que hablara con él y aprendiera algo de conocimiento.
  • Había perdonado a cualquiera que viniera a su resort, incluso si es su enemigo. (Mareecha se convirtió en el devoto después de que el Señor Rama perdonara sus malas acciones).

Él demostró que es un Maryada Purushottam por los hechos que realizó en lugar de por la señal de ‘encarnación de Dios’.

Y está el Señor Krishna, quien por nacimiento mismo sabía para todos que era un Dios. Y cuando miras los hechos que había hecho en su vida. Pudimos ver la intervención de su versión divina en cada uno de esos encuentros que tuvo. Comenzando por matar a la bestia que intentó envenenarlo a la guerra de Mahabharata. Y a veces torció la verdad por el bien supremo.

  • Obligó a Yudhishtira a anunciar que Aswathama estaba muerto para poder desarmar a Drona y matarlo.
  • Mató a Jarasandha, Duryodana al no seguir las reglas adecuadas de combate. No estoy diciendo que fueran buenos chicos. (También hubo un momento en que Lord Rama mató a Bali al esconderse detrás de un árbol, pero eso se debe principalmente a que Bali le ha dado la mitad del poder de quien sea que esté luchando).

Él puede ser descrito como el estratega astuto en lugar de Maryada Purushottam. No estoy diciendo que el Señor Rama es mejor que Krishna ni nada de eso. Pero cuando se trata de la pregunta quién era el hombre perfecto, obviamente hay una respuesta. Que es el señor Rama.

🙂

Es una última moda entre las personas comparar y contrastar a DIOS / Señor / personaje legendario con la comprensión actual (lectura, estupidez) y crear opiniones sobre su comportamiento o logros y luego hacer algunos comentarios críticos (leer, estúpidos) solo por el simple hecho de ” ¡Puedo hacer una pregunta inteligente ”… o“ Yo también puedo discutir un tema de “pulido mitológico indio” como el pulido personal de manzanas!

Necesitamos entender que no hay absolutamente ninguna diferencia entre Sri Rama y Sri Krishna y aprender de ellos, sea cual sea la situación, del lado del Dharma, del lado de la Verdad y la Responsabilidad, nunca se desanime, nunca deje de sonreír y enfrente cada dificultad con confianza. siempre ayude a los demás, siempre tenga sama-drishti (trate a todos por igual), no discrimine por género, ame a todos los seres y defienda el Dharma y la Verdad.

Si uno deja de ver las diferencias entre las formas de DIOS, los atributos de DIOS o las acciones de DIOS, ¡la pregunta anterior deja de existir!

Liebre Rama Liebre Rama Rama Rama Liebre Liebre
Liebre Krishna Liebre Krishna Krishna Krishna Liebre Liebre

Purushottam significa ser cósmico omnipotente

Ahora, llegando a la pregunta,

La vida y el viaje de LORD Rama es de perfecta adherencia al dharma a pesar de las duras pruebas de la vida y el tiempo. Son representados como el hombre ideal y el humano perfecto.

Mientras que nuestro Kanha jii estableció el dharma y mostró milagros en su vida. Obtuvieron rivalidades de muchos círculos. Krishna Avatar es completamente diferente de Rama Avatar.

El Señor Krishna demostró varias veces que es un avatar de Mahavishnu como mostrar a Vishwarupa Darshan.

Se dice que

“Maryada generalmente se relaciona con humanos y no con dioses. El Dios está lejos de la naturaleza humana. Debido a que Rama nunca mostró que su avatar lo mantuvo como un rahashya, (secreto) fueron tratados completamente como un humano respetuoso y por lo tanto “

El Señor Rama como avatar del Señor Vishnu se llamaba Maryada. Purushottam y el Señor Krishna como avatara del Señor Vishnu a menudo se conocen como poorana purushottam.

Como sea

अच्युतं केशवं रामनारायणं
कृष्णदामोदरं वासुदेवं हरिम्।
श्रीधरं माधवं गोपिकावल्लभं
जानकीनायकं रामचंद्रं भजे॥

Acyutam Keshavam Raama-Naaraayannam
Krssnna-Daamodaram Vaasudevam Harim |
Shrii-Dharam Maadhavam Gopikaa-Vallabham
Jaanakii-Naayakam Raamacamdram Bhaje ||

Significado :

Te saludo, Oh Acyuta (el Infalible), Te saludo, Oh Keshava (Quien nomina y controla a todos, Quién tiene un cabello hermoso y Quién mató al demonio Keshi), Te saludo, Oh Rama, la Encarnación de Narayana (Quién no tiene ninguna mancha) ,

Gracias por desplazarte hacia abajo

🙂

Hay una diferencia entre enseñar dharma y mostrarte cómo llevar una vida con dharma. Krishna nos enseñó el dharma, pero Rama vivió y te mostró como un ejemplo permanente para el dharma. Por lo tanto, él es el maryada Purushottam

Esto es cierto que Ram y Krishna siguieron el camino del Dharma. Sin embargo, Charitra de Ram es fácil de seguir para la gente común. Es difícil e incluso imposible seguir la charitra de Krishna.

Esta es la razón por la que no llamamos a Krishna como Maryada purushottam. Podemos seguir lo que Krishna dijo, pero no somos capaces de seguir lo que él hizo.

Ram no se mostró como Dios, pero Krishna no perdió una sola oportunidad de demostrar que él es el Todopoderoso.

En resumen, La charitra de Ram está cerca de una persona común y, por lo tanto, Todos seguimos la charitra de Ram. Las glorias de Krishna son como el néctar si las cantamos, pero como el veneno si tratamos de seguirlas.

No te dejes atrapar por las limitaciones de las palabras cuando el asunto es supremo. Raama fue llamado maryada purushottama porque estableció límites para sí mismo a pesar de ser purushottama (uno sin límites / dharma purush / yug purush). Krishna por otro lado no tenía límites y enseñó (en teoría y práctica) Dharma a todos.

La adorable palabra Maryada Purushottam no era como un pad sari o un premio noble por el cual diferentes personas reclaman y son premiadas. Cuando Rama ya se llamaba Maryada Purushottam debido a sus cualidades excelentes, no tiene sentido llamar a otros con el mismo cariño. Krishna puede ser alabado por muchas otras palabras de cariño. Y así es como fue, creo.

Rama se llama uttam purush, donde Krishna purna purush.

Uttam purush, o Maryada Purshottam, porque siguió todas las reglas de conducta social, casi hasta una T (Bali parece una excepción);

Mientras que Krishna no estaba por encima de nosotros en manipulaciones para hacer las cosas a su manera