¿Cómo hay algún concepto de existencialismo o autenticidad en el Islam?

Según el Islam, Dios escribió un plan de creación para todos y todos los Profetas vinieron a explicar el plan de creación a las personas. Todos tienen esta pregunta, ¿quién y yo? ¿Quién es mi creador? ¿Por qué estoy aquí en la tierra? cual es mi proposito ¿Qué significa la vida? qué es la vida y la muerte, etc. Nosotros, los seres humanos, necesitaremos descubrir este plan de Dios. Tendremos que ser sinceros, serios y auténticos para descubrir la verdad a partir de los signos del Universo y la verdad nos llevará hacia nuestro Dios. Él, entonces, nos guiará para encontrar el propósito y el significado de la vida. Sí, se nos otorga total libertad y podemos usar esta libertad para bien o mal uso. Esta vida es una prueba y hay un período previo a la muerte y posterior a la muerte. A través de las pruebas en la vida, superamos desafíos y experiencias y así es como se libera nuestro potencial oculto. Si voluntariamente hacemos un buen uso de nuestra libertad y hacemos el bien en la vida, podemos ser seleccionados para la vida eterna del paraíso después de la muerte. Entonces, hay 50–50 partes de nuestro libre albedrío y el plan de Dios para nosotros que deben coincidir para poder tener una vida exitosa en este mundo y en el mundo eterno.

El existencialismo parte de una base que es muy diferente de la base del Islam. Para el existencialista, el mundo es absurdo y sin un propósito. En contraste, para los musulmanes, el mundo es un campo de pruebas para juzgar si una persona es digna del Paraíso. El mundo es la creación de Allah, hecho para servir a este propósito.

Me gusta la sugerencia que hizo otro póster sobre el Islam que apoya la idea de libertad, pero creo que hay una advertencia importante. El Islam enseña tanto el libre albedrío como el destino. La gente elige sus acciones. Sin embargo, Allah es Omnisciente y sabe lo que la gente elegirá de antemano. ¿Hay tensión entre estas ideas? Absolutamente y los escritores han derramado una gran cantidad de tinta sobre este tema.

Quizás una forma de ver la autenticidad que representa el pensamiento islámico es reconocer que cada persona tiene oportunidades únicas para la acción justa. Tienes un círculo de amigos diferente al mío. Eso te da posibilidades separadas para la generosidad que me falta. Del mismo modo, sabes cosas que yo no. Eso te permite enseñar de formas que yo no puedo. Por supuesto, el mismo patrón es válido para el pecado. Es posible que tengas la oportunidad de robar algo que nunca encontraré.

Diría que los existencialistas proponen una libertad más radical que la que propone el Islam, pero tiene un precio excelente. Los existencialistas dicen que cada individuo puede definir lo bueno y lo malo. Los musulmanes dicen que Allah ya ha decidido lo que es bueno y lo que es malo. Para mí, este es un enfoque más sensible porque hay un “lenguaje” común para discutir el bien y el mal, aunque todavía puede haber discusiones sobre cuál es el bien mayor. Dentro del pensamiento existencial, tu bien puede ser mi mal y viceversa para que no tengamos consenso sobre los parámetros de la discusión.

No directamente; Las religiones monoteístas establecen que Dios es la fuente del significado y que los humanos lo reciben, lo descubren, se lo revelan, lo descubren, etc. Primero, la esencia.

Pero no hay nada que impida a los teólogos musulmanes modernos encontrar formas de integrar el existencialismo como lo hicieron los cristianos como Paul Tillich; el truco no es ser asesinado antes de publicar.