¿Por qué se supone que los dioses tienen una personalidad humana, aparte de las citas de textos religiosos?

Hay muchos ángeles relacionados con el fundamento sobre el cual Dios construyó. Son fuerzas etéreas llamadas ‘dioses’ de la Tierra, el Agua, el Fuego y el Viento en el Éter o el Espacio.

En muchos libros del Maestro Samael Aun Weor (y en muchos otros libros de otros Maestros), cada árbol o hierba está relacionado con un Ángel o fuerza en particular. Su inteligencia inherente maneja las fuerzas del mundo etéreo.

Su propósito es que ocurra una evolución ordenada en el mundo físico. Aquellos capaces de despertar su poder de clarividencia, pueden ver a estos Ángeles o devas trabajando en la atmósfera de la Tierra . “Después de esto vi a Cuatro ángeles de pie en las Cuatro Esquinas de la Tierra, reteniendo los Cuatro Vientos” … (Apocalipsis 7: 1).

El sistema elemental se usa desde tiempos medievales … En la filosofía de los siete chakras hay correspondencias con los cinco elementos clásicos que comparten tanto el hinduismo como los budistas. Los elementos clásicos se refieren a estados modernos de la materia, que relacionan la tierra con el sólido, el agua con el líquido, el aire con el gas y el fuego con el plasma. El dios egipcio Thoth también nombra a los cuatro elementos fuego, agua, aire y tierra.

Por encima de los Ángeles Elementales están los Siete Arcángeles que también realizan tareas y trabajos en la Naturaleza. Arcángel es un término que significa un “ángel de alto rango”. La palabra arcángel se encuentra en varias tradiciones religiosas, como el cristianismo, la wicca, el islam, el judaísmo y el zoroastrismo.

La Biblia hebrea usa los términos (Melaka Elohim); ángeles de Dios para referirse a los mensajeros angelicales . Aunque se creía que estos arcángeles tenían rango entre la hueste celestial, nunca se desarrolló una jerarquía sistemática.

El lenguaje humano y la comunicación proporcionan una justificación para eso. Dios sabe que las cosas totalmente fuera de la caja no serán entendidas.

Pero, eso parece ser una suposición latente de que está en un texto religioso y, por lo tanto, no es legítimo. Hay razones independientes para confiar en la Biblia, incluida la coherencia con la historia y la arqueología, junto con la sabiduría de los valores fundamentales de Jesucristo.

Además, puede leer estos motivos: https: //d3uet6ae1sqvww.cloudfron

Pero más allá de eso, en realidad cohesiona y da forma a la cosmovisión de maneras históricamente importantes:

1) Sin la similitud, no hay una base para los derechos humanos (Imagio Dei es la base de la dignidad humana)

2) Predice lo que se encuentra en el corazón de la vida humana (racionalidad y razón).

El naturalismo y / o el materialismo es una visión del mundo que subyace a la crítica que parece estar haciendo, pero es filosóficamente problemática al final del día, especialmente cuando trata de convertirse en una visión del mundo en sí misma.

La premisa central de que hacemos lo malo y los humanos y que necesitamos que se eliminen nuestras violaciones y transgresiones, se demuestra cada vez que nuestra conciencia grita en oposición a nuestras propias acciones o las acciones de los demás. Hay un principio rector, un Norte Verdadero al que debemos prestar atención en términos de nuestras vidas éticas, espirituales y relacionales.

Los hombres y las mujeres son en verdad los hijos e hijas de Dios. Dios requiere de sus Hijos Creadores que vivan vidas idénticas de las criaturas que crearon y, por lo tanto, Dios realmente se hace hombre, como lo demostró en este mundo la vida de Jesús, que siendo un Hijo Creador de Dios también tiene la experiencia personal de Joshua Ben Joseph (Jesús ) Un hijo primogénito de José y María. La personalidad humana desciende para volverse más y más como Dios en la eternidad, combinando la personalidad humana y la experiencia de identidad con el fragmento no diluido del Espíritu del Padre (Dios). Dios es nuestro Padre espiritual de una manera similar a como la vida es creada por el padre humano. El Espíritu de Dios que mora en las mentes de hombres y mujeres es prepersonal, la personalidad real de ese Espíritu es la personalidad humana. Una vez que se produce la fusión del espíritu y la personalidad, nace un nuevo ser eterno, tanto humano como divino. Así personal por el don del libre albedrío de la personalidad humana y eterna como el Espíritu Padre.

De hecho, somos hijos e hijas vivientes de Dios, por lo que todos los hombres y mujeres son nuestros hermanos.

No estoy seguro de “por qué”, aparte de la necesidad humana de aprender, u obtener nuevos conocimientos relacionándolos con la comprensión previa. La única construcción de la realidad sobre la cual colgar nuestra comprensión de la divinidad es encontrar similitudes entre las ideas teológicas y el mundo actual.

Además de “por qué”, el término que describe esta atribución humana a la divinidad es antropomorfismo.

Fuente: Capacitación del ministerio y estudio teológico, una introducción a la verdad …

Creo que la premisa tiende a ser más como que los humanos tienen personalidades divinas o divinas porque los humanos fueron creados por ellos. Una pregunta más filosófica es “cuánta variación puede existir en la personalidad”. ¿Cuánta diferencia puede existir entre personas humanas y no personas humanas? Quizás la suposición es que Dios / dioses son personales y, por lo tanto, personas como humanos.

Si su pregunta es simplemente por qué los dioses se representan como personas, a veces se representan como otras cosas y a veces no se representan en absoluto.

“Si las vacas tuvieran dioses, los dioses tendrían cuernos”. – Anónimo