¿Cuál es un ejemplo sólido para demostrar que Dios no existe? ¿Y viceversa?

Gracias por A2A.

Interesante. Dijiste “ejemplo”, no “prueba” o “evidencia”.

Un ejemplo a favor de la existencia de Dios es la forma de una mujer.

Las mujeres pueden ser tan feas como los hombres, pero no lo son. Hay algunas mujeres cuya belleza solo puedo calificar como “sublime”. ¿Por qué la evolución produciría tal cosa? Se han librado guerras por el bien de una mujer, como puede atestiguar Helena de Troya.

Las mujeres son obras de arte, como lo son las sinfonías.

¿Por qué tenemos la capacidad de apreciar y producir belleza? ¿Y amor?

Porque fuimos creados a imagen de Dios, y Él tiene estas habilidades.

Ahora, al revés.

La belleza, el amor y el altruismo son solo efectos secundarios de la evolución. Todo esto puede explicarse “lógicamente”, dando “ejemplos” de cómo estos atributos serían, incluso en un estado proto, una ventaja de supervivencia y, por lo tanto, seleccionados positivamente.

Tenga en cuenta que este razonamiento no “refuta” a Dios, simplemente refuta la “necesidad de Dios”. Ser “innecesario” es diferente de ser “inexistente”.

Quizás la necesidad de Dios es más profunda, al definir y sostener un conjunto de leyes que apoyan la existencia del universo.

Desafortunadamente, un universo que simplemente “es” es indistinguible de uno que necesita un ser Todopoderoso para sostener su existencia.

Ningún aparato de medición puede ir más allá de las leyes de la física, por lo que no podemos medir el sustrato que sostiene nuestro universo. Si vivimos en una simulación tipo Matrix, no podemos saber si la computadora que sustenta la simulación está basada en silicio, fotónica, nanomecánica o lo que sea.

Mi enfoque para probar la existencia de Dios es diferente. Mientras vivimos en un universo autónomo, por diseño indistinguible de uno sostenido por Dios, entonces llegué a la conclusión de que la única forma de saber es una comunicación de Dios mismo.

Él no se está comunicando hoy en día, así que, si existe, no quiere que estemos seguros de su existencia.

Tal vez se comunicó con la humanidad en el pasado. La Biblia es el libro más leído en la historia de la humanidad. ¿Qué pasa si la Biblia es realmente el mensaje de Dios que dice ser? Particularmente, el AT, el Tanakh, es reconocido como inspirado por Dios por cristianos y judíos. Los musulmanes también aceptan que parte de ella fue inspirada por Dios y luego corrompida por los hombres. Entonces, si puedo probar que la Biblia es un mensaje de Dios, puedo probar que Dios existe. Por otro lado, si se trata de un mensaje de Dios, debe ser completamente coherente con los hechos y coherente. Un trabajo de hombres sería fácil de demostrar inconsistente. Entonces, la forma más fácil de realizar la prueba es tratar de destruir la Biblia con lógica.

Es más fácil decirlo que hacerlo.

¿Registro fósil? Vea mi respuesta: la respuesta de Ricardo Almeida a ¿Cómo se ha demostrado que la historia de Adán y Eva está equivocada?

¿Diluvio? Ver mis respuestas y comentarios:

La respuesta de Ricardo Almeida a ¿Cómo construyó Noé el arca sin sierras, clavos, cepillo, cinta métrica o cuadrado?

La respuesta de Ricardo Almeida a ¿Qué evidencia científica prueba que partes de la Biblia son falsas?

¿Evidencia genética, como el ADN del retrovirus endógeno en simios y hombres? Misma respuesta que el registro fósil.

Propuse una prueba científica que puede refutar la Biblia en mi respuesta que explica cómo la Biblia es consistente con el registro fósil.

Como estoy un poco impaciente, existe esta otra evidencia que, aunque limitada, tiene el potencial de socavar al menos algunos puntos de vista religiosos.

Antes de explicar cómo esta evidencia puede falsificar la Biblia, debo describir cómo se puede inferir la fecha del diluvio a partir del texto de la Biblia.

La Biblia proporciona suficientes datos cronológicos que bloquean la mayoría de los eventos fechados en relación con la creación de Adán. Desafortunadamente, el último evento que se puede fechar de esta manera es el regreso del exilio babilónico, más de 5 siglos antes de Cristo.

La Biblia da fechas de eventos más recientes, pero todas son fechas seculares, dadas en relación con los años reales de los reyes persas.

Esa transición ocurrió en un momento en que la cronología secular se volvió más confiable. Los registros babilónicos, persas, griegos y romanos sobrevivieron hasta nuestros días, como fuentes primarias, secundarias o terciarias. Los historiadores griegos, el sacerdote egipcio Manetho y el sacerdote babilónico Berossus registraron la historia de sus pueblos y sus naciones vecinas en el idioma griego. La cronología babilónica se puede inferir ya que se conservó como fuentes primarias en tabletas de arcilla. Los caldeos babilonios registraron datos astronómicos a lo largo de las fechas de los logros de un rey, por lo que estos pueden ser “fechados absolutamente” usando cálculos astronómicos.

Entonces, la fecha de la caída de Babilonia antes del rey persa Ciro el Grande puede fecharse con mucha precisión. 12 de octubre de 539 a. C.

Los años renales persas comenzaron en primavera. Los judíos fueron liberados del exilio en el primer año de Ciro como gobernante de Babilonia. Entonces, fue después del 21 de marzo de 538 a. C.

Ese fue el 70º año de exilio. 70 años atrás fue 608 aC, la caída de Jerusalén.

Esto es discutido e inconsistente con la cronología secular y los datos astronómicos. La mayoría de las religiones dicen que la caída de Jerusalén ocurrió en el 586 a. C., como la historia secular infiere y los cálculos astronómicos confirman.

La Biblia, sin embargo, solo es consistente con 607 o 608 a. C. para la caída de Jerusalén. Lamentablemente, pude demostrar que la Biblia es coherente con esta fecha. Si Dios existe, esta es la fecha. Si no lo hace, la Biblia es refutada. Lo explico en mi próximo libro sobre cronología bíblica.

Entonces, para aquellos que CREEN que Dios es inexistente, esa fecha “incorrecta” es una prueba de que la Biblia es inconsistente. La fecha solo puede ser consistente si Dios hizo las cosas descritas en la Biblia. ¡Entonces, la inconsistencia “probaría” que Dios hizo esas cosas a los ojos de aquellos que creen en Dios y en la Biblia! Dios hace que la inconsistencia sea consistente …

Déjame proceder 608 aC es la caída de Jerusalén ante Nabucodonosor, rey de Babilonia.

Según Ezequiel 4: 5,6, eso fue un castigo por 390 años de pecado por parte del reino del norte de Israel, y 40 años por Judá, el reino del sur. Si sumas los años reales de los reyes de Judá, desde la división de Israel en dos reinos, obtienes 393 años y una fracción. El reino del norte cayó ante Asiria después de solo dos siglos y medio de reyes gobernantes. Después de eso, el reino del norte quedó sujeto a Asiria y la mayoría de su población original se exilió. Los hebreos que permanecieron huyeron a Judá o permanecieron en sus tierras en el reino del norte. En algunas ocasiones (tiempos de Ezequías y Josías), algunos de ellos de Israel se reunieron en Judá, en el templo, durante la Pascua.

Entonces, el pecado de Israel de 390 años incluyó los años en que Israel no fue gobernado por un rey israelita. Algunas personas piensan que estos 390 años abarcan toda la existencia del reino del norte de Israel. Eso significa que comenzaron a pecar tan pronto como el reino de Salomón se dividió en dos. Jeroboam, su primer rey, vio el peligro que la religión representaba para su gobierno. Entonces, decidió crear su propia religión, sus propias fechas santas. Puso dos terneros dorados, uno en el norte, otro en el sur de su nuevo reino. Creó un nuevo sacerdocio.

¿Crees que las personas son tan ingenuas para aceptar tal cosa de la noche a la mañana? Los sacerdotes originales, los levitas, fueron expulsados ​​de Israel primero. Los hombres en el poder pueden ser persuasivos. Sin ese liderazgo espiritual, se hizo más fácil seducir a la gente a una nueva religión. Especialmente porque la nueva religión se basaba en la antigua, y la gente no necesitaba viajar cien millas para adorar. Ve al norte o al sur a la instalación más conveniente. ¡Qué rey tan atento! Enrique VIII de esa época.

El pueblo de Israel se resistió a este cambio durante tres años. Entonces, creo que estos tres años no fueron contados en los 390 años de pecado. 2 Crónicas 11: 14-17.

393 años contando a la división del reino entonces. Coincide con el número de años reales contados para los reyes de Judá (incluida Athalia, la reina usurpadora).

608 + 393 = 1001 a. El último año de Salomón *. Interesante. Si Jesús nació en el año 1 aC, entonces fueron exactamente 1000 años antes del nacimiento de Jesús.

Salomón reinó 40 años. Su cuarto año fue el año 480 del éxodo. 1 Reyes 6: 1. Entonces, 36 + 480 años hasta el éxodo. 1001 + 480 + 36 = 1517 a. Puede que me vaya por uno, pero no necesitamos fijarlo al año para esta prueba de consistencia.

Según el Tanakh / OT, ​​los israelitas permanecieron 430 años en Egipto. Éxodo 12:40. El Pentateuco samaritano y la traducción de la Septuaginta dicen “Egipto y Canaán”. La cronología de Moisés solo es consistente con “Egipto y Canaán”, por lo que aceptaré la información de la Septuaginta. El apóstol Pablo dijo 430 años desde la promesa a Abraham hasta que se dio la Ley en el Sinaí, por lo que los cristianos tienen más incentivos para aceptar mi entendimiento. ¿Puede una población crecer de 70 hombres a 600 mil en 215 años? Sí puede. Extrapolé de la tasa de crecimiento registrada en los 70 machos listados en Génesis 46. Los israelitas fueron muy prolíficos. En 430 años habrían superado a América. Más de 324 millones, no “solo” 600K hombres. Cada hombre tenía 4 hijos en promedio (algunos más, otros menos). Es por eso que un ex faraón trató de matar machos recién nacidos. El crecimiento exponencial hace eso.

Abraham tenía Isaac a los 100 años, Isaac tenía a Jacob a los 60, Jacob se mudó a Egipto cuando tenía 130 años. Abraham se mudó a Canaán cuando tenía 75 años, 25 años antes del nacimiento de Isaac. 25 + 60 + 130 = 215 años en Canaán, 215 años en Egipto, 430 años en Egipto y Canaán. Consistente. Paul dijo 430 años desde la promesa al Monte Sinaí. Abraham recibió la promesa justo antes de mudarse a Canaán, después de la muerte de su padre.

Entonces, 1517 a. C. + 430 años = 1947 a. C., el año en que Abraham se mudó a Canaán.

Usando información genealógica de la lista de patriarcas, es posible inferir que Abraham nació 352 años después del gran diluvio. Hay que tener en cuenta que Taré, el padre de Abraham, murió 205 años cuando Abraham tenía 75. Entonces, Abraham nació cuando Taré tenía 130 años. Eso debe inferirse, el resto es solo aritmético.

Entonces, 1947 + 75 + 352 = 2374 a.

Esta es la fecha del gran diluvio, según el texto masorético de la Biblia hebrea.

La tierra estaba dividida en los días de Peleg, según Génesis 10:25. La división ocurrió debido a la interferencia de Dios en la Torre de Babel.

Egipto solo se repobló después del evento de la Torre de Babel. Toda la humanidad estaba unida en Mesopotamia antes de eso.

Shem tuvo a su hijo Arphaxad dos años después del diluvio. Génesis 11:10.

Arphaxad tuvo a su hijo Shelah cuando tenía 35 años. Gen 11:12

Shelah tenía 30 años cuando tuvo a su hijo Eber. Gn 11:14.

Eber tenía 34 años cuando tuvo a Peleg. Gn 11:16.

Entonces, la división de la tierra ocurrió 2 + 35 + 30 + 34 = 101 años después del gran diluvio. Pudo haber sido más tarde, no antes, durante los tiempos de Peleg. Su nombre podría ser profético, como otros nombres en la Biblia. Entonces, la fecha más antigua posible para el nacimiento de Egipto según el texto masorético de la Biblia es 2374-101 = 2273 a.

Después de 101 años, la población había crecido mucho. Había un gran nicho ecológico que llenar, por lo que la gente probablemente era muy prolífica. Vivieron una larga vida, y tuvieron hijos relativamente temprano, en sus veintes, treinta años. Y, al igual que Noah, que tuvo sus tres hijos después de los 500 años, pudieron tener hijos durante mucho tiempo.

Entonces, Egipto puede haber sido colonizado por miles, con un rey elegido ya gobernando.

Su reinado comenzó en algún momento DESPUÉS de 2273 a. C.

Según el artículo Cronología basada en radiocarbono para el Egipto dinástico, por Ramsey et al, había reyes que gobernaban Egipto ya en 2665 a. C. (medido por mí en la Figura 1 del artículo).

Entonces, la Biblia es inconsistente con la cronología egipcia, apoyada por fechas de radiocarbono, por 400 años. Incluso si los israelitas vivieran en Egipto durante 430 años en lugar de 215, la inconsistencia equivaldría a 200 años. El artículo no cubre el período predinástico, que comienza con Narmer c. 3100 a. C. Como hay menos evidencia sólida, no tomo en cuenta a este rey. De todos modos, se parece mucho al Ninrod bíblico, por lo que podría ser el resultado de la apropiación por parte de los egipcios posteriores del antiguo estado unificado de la humanidad. Narmer unificó los dos reinos.

Viceversa ahora

Egipto floreció en tiempos previos al diluvio, las pirámides fueron inicialmente obras de ángeles, o dirigidas por ellas. Egipto fue reasentado por los sobrevivientes posteriores a la inundación. Debe haber una discontinuidad genética, verificable usando ADN antiguo entre los habitantes anteriores y los más nuevos, a menos que la esposa de Cam fuera egipcia antigua.

Las fechas anteriores a 2374 a. C. eran fechas anteriores a la inundación, por lo que había reyes que gobernaban Egipto antes de la gran inundación.

No había reyes humanos antes del diluvio, solo ángeles rebeldes y sus descendientes que eran “hombres poderosos de antaño”, gobernantes. Eran conocidos como “dioses” y “semidioses”. Es por eso que la lista de reyes de Babilonia, Akkad y Sumer, así como las listas de reyes egipcios, incluye semidioses y dioses de larga vida.

Los historiadores, por supuesto, solo aceptan las partes de las listas donde los humanos gobernaban.

Pero, si la Biblia es la palabra de Dios, esas listas de reyes pueden ser una evidencia de que la humanidad recordaba una época en que dioses y semidioses estaban aquí, antes del gran diluvio.

Como muestro en mi respuesta mencionada anteriormente, los semidioses eran en realidad bestias mitad humanas. Probablemente fueron de corta duración debido a su naturaleza animal.

La Figura 1 del artículo anterior sobre fechas de Radiocarbono muestra que hubo 12 reyes antes del diluvio, desde 2665 a. C. hasta 2380 a. Observe que el último rey anterior al diluvio gobernó unos años antes del diluvio (centro de distribución de su reinado en la Figura 1). Si el reinado de este último rey terminó en la gran inundación, tenemos un período de 2374 a 2665 = 291 años para 12 reyes. 24 años de media en promedio.

La próxima dinastía en la Figura 1 comienza c. 2060 aC, más de 300 años después de la inundación. Terminó c. 1760 aC, con 10 reyes. 300 años, 10 reyes, 30 años de duración promedio del reinado.

Interesante, los reyes posteriores a la inundación parecen vivir más que los anteriores a la inundación. Eso es consistente con una vida útil más larga de los humanos en comparación con las semi-bestias. Al menos durante algunos siglos después del diluvio. La disminución en la esperanza de vida fue exponencial. La siguiente dinastía documentada en el artículo fue el Nuevo Reino, después del éxodo. La vida útil ya se había reducido. 1280 aC para Ramsés II, 1550 aC para Ahmose I, 11 reyes en 270 años. Promedio de duración del reinado de 24.5 años. Casi bestias de nuevo!

Permítanme analizar mejor la dinastía de transición, la que tiene en promedio 30 años de reinados. Si fueran parte de una disminución exponencial en la vida útil, eso se vería en la duración de su reinado. Los últimos siete reyes gobernaron desde 1910 a. C. hasta 1760 a. C. ¡Duración promedio del reinado de 21.4 años! Los primeros 4 reyes (traslapando el 4to con el 1ro de los siete) gobernaron desde 2060 hasta 1910 aC, 37.5 años de duración promedio del reinado. ¡Casi el doble!

La vida de un rey es de 70 años, dice la Biblia. Isaías 23:15. La duración promedio del reinado en Judá, siglos después, fue de 23 años. De acuerdo con una estabilización de la vida útil a nuestros niveles actuales en el momento del éxodo. Moisés escribió que sus años fueron 70 u 80. Salmo 90:10. Pero, Moisés vivió 120 años. No dio una estimación superior, dio una vida media.

Entonces, la cronología egipcia respalda el relato bíblico, si consideramos que Egipto fue repoblado después del gran diluvio por personas que continuaron con las antiguas tradiciones.

Noé y sus hijos vivieron durante siglos después del diluvio, la memoria de la humanidad no se perdió. Sem murió 502 años después del diluvio, c. 1872 a. C. Su hermano menor, Cam, puede haberse mudado a Egipto para enseñar a su descendencia sobre la antigua gloria de Egipto. Y tal vez la esposa de Cam creció en el antiguo Egipto.

Hay una trampa aquí. El lenguaje escrito egipcio puede haber sido creado antes de la gran inundación, pero su fonética DEBE haber cambiado cuando llegaron los nuevos colonos. Si la evidencia textual jeroglífica se puede fechar irrevocablemente antes del 2374 a. es la continuidad lingüística (fonética, no logogramas o pictogramas) antes y después de 2374 a. C., luego refuta el texto masorético de la Biblia.

El texto de la Biblia que usan la mayoría de las religiones cristianas y los judíos.

Conclusión

Dije que era una refutación parcial. La cronología de la Septuaginta sobreviviría. Lamentablemente, la Septuaginta es la traducción utilizada en las citas del Nuevo Testamento del Tanakh.

* Mi cronología bíblica lleva la fecha del diluvio un poco más al pasado que la cronología “secular”. Los cronólogos seculares, incluso los eruditos que creen en la Biblia, tienen en cuenta los sincronismos entre los eventos informados en la Biblia y en otras civilizaciones (Asiria, Persia, Egipto, Babilonia, etc.). Ellos “corrigen” la Biblia para que sea consistente con las historias de otras naciones. Yo no hago eso Mi hipótesis es que la Biblia es la palabra de Dios. Para poder alcanzar un absurdo, una contradicción, debo operar dentro del universo de cuento de hadas. Mi análisis es autoconsistente dentro de la Biblia.

Las ideas en esta respuesta son parte de mi próximo libro sobre cronología bíblica (Estrellas y escaleras. Haga creer que la cronología bíblica es verdadera, por Ricardo K Almeida). Por favor, otorgue la atribución adecuada si se reutiliza.

No podemos probar que Dios existe, ni que él no existe:

  1. Las pruebas pertenecen al ámbito de la lógica y las matemáticas. Tomás de Aquino propuso su Quinque viae (cinco pruebas) en el siglo XIII, pero en su mayor parte han sido refutadas. La mayoría del debate moderno se basa en argumentos de evidencia, no en pruebas.
  2. Hay poca evidencia científica de Dios, principalmente porque las rigurosas demandas de la ciencia descartan toda la evidencia existente. Por ejemplo, la evidencia científica debe ser objetiva y repetible, pero la mayoría de las visiones reportadas aparecen a un pequeño número de personas, y la mayoría de los milagros reportados ocurren solo una vez.
  3. Hay una gran cantidad de evidencia subjetiva de Dios, en forma de milagros y visiones personales. Aunque esta evidencia es extremadamente convincente para el observador, no puede reformularse como una prueba rigurosa que convencería a un escéptico de terceros.

Entonces, de hecho, no llegarás a Dios por análisis científico o prueba lógica. Puedes llegar a Dios por:

  1. misticismo = buscando tu ser más íntimo;
  2. oración = llamar a Dios sinceramente y de todo corazón; y
  3. análisis = pensar abiertamente sobre todo lo que ha sucedido en tu vida.

Primero, comprenda que la carga de la prueba recae en la persona que declara la afirmación. Los teístas dicen: “¡Dios (s) existen!” Los ateos dicen: “Pruébalo”.

Estos no son prueba o evidencia.

  1. Los llamados libros sagrados.
  2. Argumentos ontológicos con axiomas dudosos o que contienen razonamiento circular.
  3. Uno a uno orgásmico con dios (s).
  4. Argumentos de ignorancia, incredulidad o sesgo de confirmación.

Los teístas no han podido proporcionar evidencia de que sus dioses existen hasta ahora. Es su responsabilidad. No es mio.

Mira este video de presentación.

¿Dios existe? Es imprescindible observar para obtener información interesante, racional, objetiva y autorizada sobre la existencia de Dios y su papel como creador del universo. Es una mezcla perfecta de ciencia y espiritualidad.

1. No puedes probar que algo no existe a menos que puedas ser consciente de todo lo que existe: toda masa y energía y todo el universo, y si el multiverso realmente existe, más allá de eso. Entonces no, no puedes.

2. Desde una perspectiva monoteísta, al menos, no es realmente el caso de que Di-s “exista”. La existencia, per se, implica el hecho de que el sujeto posiblemente puede entrar en un estado de inexistencia que, en la visión monoteísta, es inexacto al describir a Di-s.

3. Probar que algo existe en un nivel filosófico profundo es extremadamente difícil si es posible. Lee algunos Descartes y aquellos que siguen su forma de pensar. Verás exactamente lo que quiero decir. Pero dentro de los rangos de pensamiento que usamos regularmente, muchos afirmarían que puede hacerlo. Vea el volumen de Lawrece Kelemen titulado “Permiso para creer” para un enfoque bastante sofisticado y bien puesto. Ese es un buen lugar para comenzar. Personalmente, creo que su segundo libro, Permiso para recibir, es más impresionante, pero ese enfoque para probar el monoteísmo no funcionará para usted a menos que esté abierto a las ideas sostenidas por el judaísmo.

Todos están usando datos más inferencia. Ese es el ejemplo por sí solo no prueba nada per se.

  • ¿De dónde vino el mundo? ¿Surgió de la nada?
  • ¿De dónde vino la aparición del diseño en el universo? ¿En ninguna parte? ¿El vacío?
  • ¿De dónde viene la ética?
  • ¿Puede el naturalismo ser una cosmovisión viable?
  • ¿No somos más que solo biología, química y física?
  • ¿Cómo puede usted (como naturalista o ateo) llegar racionalmente a la libertad si comienza con el determinismo?
  • ¿Cómo puede el naturalismo llegar a una ética viable que proteja los derechos y la libertad?

Lo anterior son cuestiones fundamentales que están más allá de los ejemplos, pero son reglas fundamentales de la forma en que funciona el mundo, cómo organizamos y entendemos la realidad.

Estás pidiendo dos cosas incompatibles. Puedo darte pruebas sólidas de que los dioses no existen: “¡Mira, no hay dioses!” Esta es exactamente la forma de evidencia que se usa en las salas de audiencias y laboratorios científicos de todo el planeta todos los días para verificar la inexistencia de objetos o fenómenos o conexiones que previamente se creía que existían, y es la mejor evidencia posible que puede obtener para un reclamo empírico de no existencia.

Pero como hay pruebas sólidas de la inexistencia de dioses, no puedo darte pruebas sólidas de lo contrario. Y tampoco nadie más.

El hecho de que los seres humanos busquen significado en un mundo absurdo e injusto es un ejemplo a favor o en contra de la existencia de Dios.

El mundo es como es, pero la psique humana desde los albores de las edades “siente” que algo está mal, algo diferente, algo mejor debería existir.

Esta idea de Dios dentro de la psique colectiva e individual podría considerarse como un punto de partida sólido para responder a su pregunta.

A través de la ciencia, los hombres intentan cambiar el mundo.

A través de la religión intentan cambiarse a sí mismos.

Esto ya que no aceptan la realidad tal como es.

¿Un ejemplo sólido de la no existencia de Dios? ¿Qué pasaría si hipotéticamente algo generara espontáneamente su propia vida en un experimento de laboratorio que tuviera todos los ingredientes que sabemos que son necesarios para la vida? Pero entonces tendríamos el problema de cómo los ingredientes que hemos recolectado llegaron a existir en primer lugar, cómo se codificó la información para producir vida y quién o qué Inteligencia codificó información tan compleja para formar un ser vivo. Eso es mucho “cómo”.

Un ejemplo sólido de la existencia de Dios sería la respuesta a todas esas preguntas. Desde la creación del mundo, las cualidades invisibles de Dios, su poder eterno y su naturaleza divina, se han visto claramente en lo que está hecho. Otro ejemplo se ve en el testimonio de aquellos a lo largo de la historia que han tenido un encuentro que le cambió la vida.

A2A
No hay evidencia que demuestre que los dioses existen, por lo que no hay forma de que nadie demuestre que no existen.
Muchas personas han hecho muchas afirmaciones sobre muchos dioses, y han apoyado esas afirmaciones con otras afirmaciones, pero nunca se han molestado con la evidencia, que es lo único que necesitamos para distinguir los hechos de la ficción.
Si no hay evidencia de algo, es más probable que sea ficción.

La existencia o no existencia de Dios no se puede probar. Algunas personas tienen una certeza intuitiva de que él existe, y para ellos, todo es prueba. Algunos tienen una certeza intuitiva de que él no, y para ellos, nada es una prueba.

El resto ni siquiera se conocen a sí mismos lo suficiente como para saber lo que saben, y estos siempre están pidiendo a otros que lo prueben o refuten por ellos, como si de alguna manera se lo debieran.

Olvídalo. No va a suceder No hay nada en el universo observable que sirva como prueba o refutación. Ni siquiera la compleja belleza de un pequeño copo de nieve único. Ni siquiera la colisión con un meteoro gigante que aniquilará a la humanidad junto con casi toda la vida en la tierra dentro de 20 años.

La prueba o la refutación que desea ya está en su mente. Entra allí y encuéntralo.

La cosa es ….. No hay evidencia sólida de que Dios no exista.

Pero la mayor evidencia de Dios es que no existe evidencia sólida de que Dios exista, miles y miles de millones de personas todavía creen en él.

La ciencia no está en el negocio de probar que algo no existe. La ciencia busca separar lo que puede ser probado de lo que no puede / no ha sido probado. La ciencia está interesada en lo que es demostrable. En este sentido, es un sistema muy duro y riguroso que preferiría rechazar una proposición que es verdadera pero no puede ser probada que aceptar una proposición que es falsa.

Mis disculpas, pero me temo que la pregunta no tiene botas. No hay forma de demostrar lo contrario de la realidad, y viceversa sería reconocer la realidad: la pregunta es un juego de palabras sin sentido.