¿El cambio del pan y el vino en el cuerpo y la sangre literales de Cristo (transustanciación) está respaldado por los textos bíblicos del Nuevo Testamento?

Answer 1

Primero me opondría al uso aquí de “literal”, parece implicar que las especies transubstanciadas obtienen la forma accidental del Cuerpo y la Sangre de Cristo, así como la sustancia. “Real” parece más lo que creemos como católicos (como en “la Presencia Real”) o “Sustancial”.

Pero afirmaría que nuestra fe, tal como se expresa en la “transubstanciación”, es una lectura precisa del Nuevo Testamento, de varias tradiciones bíblicas importantes.

Primero, Mateo y Marcos, más Lucas y Pablo (Evangelios en la Última Cena, Pablo en 1 Cor 11) todos recuerdan y entregan que Jesús dijo: “Este es mi cuerpo” y “Este es (el nuevo pacto en) mi sangre.” Había muchos otros verbos que Jesús podría haber elegido: esto representa mi cuerpo / sangre, esto te recuerda a mi cuerpo / sangre, y así sucesivamente. Pero lo hizo simple y claro: es su cuerpo y es su sangre. ¿Qué significa esto? ¿Que se convierte en músculo y sangre humanos, reconocibles a la vista? No, no lo hace. Pero aún así nos dice que es su cuerpo y su sangre.

En segundo lugar, en caso de que nos extraviemos, Pablo continúa diciendo: “Por lo tanto, quien coma el pan o beba la copa del Señor indignamente tendrá que responder por el cuerpo y la sangre del Señor. Una persona debe examinarse a sí misma, y ​​así comer el pan y bebe la copa. Para cualquiera que come y bebe sin discernir el cuerpo, come y bebe juicio sobre sí mismo “. (1 Cor 11: 27-29) Él habla tanto del pan como de la copa, y de responder por el cuerpo y la sangre, o discernirlos. ¿Cómo puede algo que comemos como pan ser el Cuerpo de Cristo? La transubstanciación es cómo hablamos de este misterio: lo que aparece como pan y vino (accidentes) ahora tiene la realidad (sustancia) del Cuerpo y la Sangre de Cristo, y lo sabemos porque Jesús mismo nos lo dijo.

Esto se encuentra tanto en la tradición sinóptica como en la tradición de Pablo; en este último caso, ¡es una de las pocas tradiciones explícitas de la vida de Jesús que él pone en práctica! Esto muestra su importancia incluso para la Iglesia primitiva, dentro de esa primera generación después de la resurrección de Cristo.

También es digno de mención que esta palabra no fue, hasta donde yo sé, utilizada en filosofía y luego aplicada a las especies eucarísticas, sino que la palabra fue desarrollada explícitamente para este caso particular, para tratar de expresar cómo lo que parecía ser pan y el vino en realidad podría ser Cuerpo y Sangre. Objeta la palabra, y objetas la enseñanza y la comprensión que condujeron a la palabra.

Tercero, John también muestra que es más que representativo o simbólico. En Juan 6, Jesús usa términos muy gráficos y los repite: debes comer su carne y beber su sangre. De nuevo, incluso eso se hace más explícito. Muchos de los que creyeron en Cristo partieron al escuchar esto. “¿Quién puede soportar esta enseñanza [de que debemos comer carne humana y beber sangre humana]?” Jesús los dejó ir. No les dijo: “Lo siento, es broma. Tengo un excelente sustituto: pan y vino que toman el lugar de mi carne y hueso”. No, dejó la enseñanza en pie. Él realmente quería que comiéramos su carne y bebiéramos su sangre. ¿Y de dónde sacamos esta carne y sangre que debemos comer y beber para tener vida eterna? La enseñanza constante de la Iglesia durante más de 15 siglos fue que era el pan y el vino, se convirtió en el Cuerpo y la Sangre de Cristo en una presencia real y completa.

Los Evangelios según Mateo y Marcos, y Lucas más Pablo, e incluso el Evangelio según Juan, todos señalan que el pan y el vino que se dieron en la Última Cena y se siguieron celebrando, por orden de Jesús, como algo más que pan. y vino, pero siendo realmente el Cuerpo y la Sangre de Cristo, esto está bien respaldado en las Escrituras.

Hay muchas otras pruebas, pero a menudo van más allá de las Escrituras. Por ejemplo, una calumnia temprana (y persistente) de cristianos fue que eran caníbales. Esto muestra que la enseñanza de la Eucaristía había salido, pero fue mal entendida, tal como les sucedió a los creyentes en Juan 6 que se fueron de Jesús.

Answer 2

Sustanciación no transubstanciación. Aquí es donde los reformadores se separaron con la iglesia católica sobre esta doctrina. Creo que un teólogo de la Edad Media se aferró a la trans, pero el resto se mudó a la sub.

Es una pregunta muy interesante que tenemos que encontrar realmente un camino intermedio. No puede ser el cuerpo literal y la sangre de Jesús. La sangre goteó de sus venas en el Calvario y fue presentada a Dios Padre en el Lugar Santísimo. Su cuerpo literal ahora está sentado con Dios a la diestra en el cielo.

Sin embargo, todavía es una ordenanza bíblica y cristiana que se reconoce y cumple. No es solo un trozo de pan (sí en sentido literal) y no solo un frasco de vino o jugo (sí en sentido literal) sino que tiene un significado profundamente simbólico del Cuerpo y la sangre de Cristo.

Finalmente, ningún sacerdote o papa puede llamar a Cristo del cielo y ofrecer Su cuerpo o sangre. Hebreos cap. 9-10 dice que murió de una vez por todas.

En Juan 6 y 1 Cor 11, Cristo y Pablo hablan de la comunión que Jesús menciona también en la Pascua en los evangelios sinópticos. Jesús se está refiriendo a sí mismo su propio cuerpo y su propia sangre.

Answer 3

En primer lugar, debe afirmarse que Dios a lo largo de la Biblia usaba fiestas, celebraciones, días santos, sacrificios y ceremonias como signos, monumentos y simbolismo. Muchas de las fiestas y ceremonias del Antiguo Testamento tienen un significado simbólico que señala a Cristo, mientras que otras conmemoran eventos importantes en la historia del pueblo de Dios, como Purim. Algunos como la Pascua logran ambas cosas. En el caso de la Cena del Señor, Jesús declara claramente que es en recuerdo de su pago por nuestros pecados.

(1 Corintios 11: 24,25) 24 y cuando dio gracias, lo rompió y dijo: “Este es mi cuerpo que es para ti. Haz esto en memoria mía. “25 De la misma manera, él también tomó la copa, después de la cena, diciendo:” Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre. Haz esto, tan seguido como lo bebas, en memoria de mí “.

(Lucas 22:19) 19 Y tomó pan, y cuando dio gracias, lo partió y se lo dio a ellos, diciendo: “Este es mi cuerpo, que es dado por ustedes. Haz esto en mi memoria.”

Ambos conmemora y simboliza su muerte en la cruz por nosotros.

Sin embargo, ¿esto minimiza su importancia? ¡Por supuesto no! Jesús mismo nos dijo que lo recordemos en la Cena del Señor, que solo eso debería hacer que sea de suma importancia para cada creyente.

Por último, diré que nuestra comida de la Cena del Señor es un símbolo de que Jesús es la única fuente de vida eterna y de cómo cada bendición y regalo viene a través de Él. Es importante darse cuenta de que se supone que la Cena del Señor ponga su mente en Jesús y en lo que ha hecho por nosotros. La doctrina de la transubstanciación aleja el enfoque de Cristo hacia el símbolo que niega el propósito más básico de esta ordenanza.

¡Espero que esto haya sido de ayuda para ti y para cualquiera que lea esto! ¡Que tengas un buen dia!

Editar: Me gustaría colocar una referencia bíblica más: Juan 6:63 “Es el Espíritu quien da vida, la carne no aprovecha nada; las palabras que les he hablado son espíritu y vida”. Esto sigue a Jesús hablando de su cuerpo como el Pan de Vida. Vería esto como una refutación a la prueba que muchos ven en cuanto a la transubstanciación en los versos anteriores de este capítulo. Parece que Jesús está diciendo que su cuerpo proporciona vida eterna a través de “comer” como una analogía física con una verdad espiritual, que Jesús solo puede proporcionar vida a través de la aceptación o aceptación de Él.

Answer 4

Oh si…

Jesús dijo: “Yo soy el pan vivo que descendió del cielo; si alguno come de este pan, vivirá para siempre; y el pan que daré para la vida del mundo es mi carne”. Los judíos entonces disputaron entre ellos, diciendo: ‘¿Cómo puede este hombre darnos su carne para comer?’ “(Juan 6: 51-52).

Sus oyentes estaban estupefactos porque ahora entendían a Jesús literalmente, y correctamente. Repitió nuevamente sus palabras, pero con un énfasis aún mayor, e introdujo la declaración sobre beber su sangre: “En verdad, en verdad te digo, a menos que comas la carne del Hijo del hombre y bebas su sangre, no tienes vida en ti; el que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día. Porque mi carne es realmente comida, y mi sangre es bebida de verdad. El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y yo en él “(Juan 6: 53–56).

Note que Jesús no intentó suavizar lo que dijo, no intentó corregir “malentendidos”, porque no hubo ninguno. Los oyentes de nuestro Señor lo entendieron perfectamente. Ya no pensaban que estaba hablando metafóricamente. Si lo hicieron, si confundieron lo que dijo, ¿por qué no se corrigió?

En otras ocasiones, cuando hubo confusión, Cristo explicó exactamente lo que quería decir (cf. Mateo 16: 5–12). Aquí, donde cualquier malentendido sería fatal, Jesús no hizo ningún esfuerzo por corregirlo. En cambio, se repitió para un mayor énfasis.

En Juan 6:60 leemos: “Muchos de sus discípulos, cuando lo escucharon, dijeron: ‘Este es un dicho difícil; ¿quién puede escucharlo?'” Estos eran sus discípulos, la gente se acostumbró a sus maneras notables. Les advirtió que no pensaran carnalmente, sino espiritualmente: “Es el Espíritu el que da vida, la carne no sirve; las palabras que les he hablado son espíritu y vida” (Juan 6:63; cf. 1 Cor. 2: 12-14).

Answer 5

No podría ser, ya que las escrituras claramente prohíben el consumo de sangre (humana o animal) y comer el cuerpo literal de Cristo sería el canibalismo, que difícilmente podría ser apropiado para los cristianos.

Answer 6

El Nuevo Testamento se forma en la Iglesia. No lleva todo lo que los discípulos de Jesucristo conocían. Entonces creemos en la Biblia así como en la tradición. Puede perder muchas cosas si solo cree en lo que está escrito en la Biblia. (Juan 21: 24-25) “Este es el discípulo que está dando testimonio de estas cosas, y que ha escrito estas cosas, y sabemos que su testimonio es verdadero. Ahora también hay muchas otras cosas que Jesús hizo. uno de ellos para ser escrito, supongo que el mundo mismo no podría contener los libros que se escribirían “.

(1. Cor 11: 27-29) “Quien, por lo tanto, come el pan o bebe la copa del Señor de manera indigna, será culpable con respecto al cuerpo y la sangre del Señor. Entonces, que una persona se examine a sí misma, y así que come del pan y bebe de la copa. Para cualquiera que come y bebe sin discernir el cuerpo, come y bebe juicio sobre sí mismo “.

(1. Cor. 10: 16-17) “La copa de bendición que bendecimos, ¿no es una participación en la sangre de Cristo? El pan que partimos, ¿no es una participación en el cuerpo de Cristo? Porque hay es un pan, nosotros, que somos muchos, somos un solo cuerpo, porque todos participamos del mismo pan “.

Answer 7

No es compatible bíblicamente en absoluto. Su puro papa católico deriva la necedad.

Answer 8

No lo es. http://www.gotquestions.org/tran …