Si dejo de creer en Dios y luego empiezo a creer de nuevo, ¿es eso una blasfemia contra el Espíritu Santo?

Answer 1

El concepto de blasfemar contra el Espíritu Santo es cristiano y proviene del Nuevo Testamento. Se le conoce como el pecado imperdonable y es un tema que es muy mal entendido, aunque no debería serlo.

Se menciona en 3 de los 4 Evangelios en el contexto de Jesús haciendo milagros y los líderes judíos acusando a Jesús de hacer los milagros por un espíritu demoníaco. Aquí está Jesús dice en Marcos 3:29: “… el que blasfema contra el Espíritu Santo nunca tiene perdón, sino que está sujeto a la condenación eterna” (NKJV).

Observe lo que dice el versículo 30: “porque dijeron:” Él tiene un espíritu inmundo “.

Entonces, si miramos el ejemplo específico, la blasfemia contra el Espíritu Santo está llamando a una obra que hace la obra del diablo.

Dado que esta historia se relata como parte de una parábola que Jesús estaba contando en respuesta a los líderes judíos (la parábola “una casa dividida contra sí misma no puede sostenerse”) podemos tomar un significado más profundo de esta historia.

Observe que el versículo 29 anterior dice que la persona que blasfema contra el Espíritu Santo está sujeta a la condenación eterna. No dice que esta persona ESTARÁ sujeta a condenación eterna. Esto está en línea con lo que la Biblia dice que “Todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios” (Rom 3:23)

En otras palabras, todos ya estamos sujetos a la condenación eterna en este momento. No tenemos que hacer nada especial para obtener esa condena. El solo hecho de nacer como un bebé humano nos da esa condena. Lo que Jesús dice sobre el Espíritu Santo aquí está conectado con lo que dice en Juan 16: 8 sobre la obra del Espíritu Santo.

“Y cuando haya venido, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio:” (NKJV)

Note que hay dos puntos al final de este versículo porque los ejemplos siguen. Esto es lo que Jesús dice sobre el tipo de convicción de pecado que traerá el Espíritu Santo:

“del pecado, porque no creen en mí”. (versículo 9)

En otras palabras, la obra del Espíritu Santo es convencer al mundo del pecado, pero más específicamente y principalmente el pecado de no creer en Jesús.

¿Qué podemos concluir sobre esto? Yo diría que, en lo que respecta a Dios, no obtienes ningún favor de Él si crees en Él. La Biblia dice que incluso los demonios creen en Dios y tiemblan (Santiago 2:19).

Lo que Dios desea de ti es que confíes en Jesús. Eso solo es lo que lo sacará de la condena natural bajo la cual todos nacemos (“Ahora no hay condenación para los que están en Cristo Jesús” Rom 8: 1).

Si crees en Dios y luego no crees en Dios, entonces estás en el mismo estado que estabas antes. Si confías en Jesús, serás salvo y pasarás de la muerte a la vida. La Biblia luego dice que mientras permanezcas en Él por fe, ya no puedes cometer un pecado que te lleve a la muerte / condenación. (1 Juan 5:17) No importa qué pecado cometas, Él nunca te quitará la salvación / vida eterna mientras confíes en Jesús para tu salvación y lo hagas el Señor de tu vida. (Romanos 11:29)

Answer 2

Si dejo de creer en Dios y luego empiezo a creer de nuevo, ¿es eso una blasfemia contra el Espíritu Santo?

Otra pregunta Actualización 3/7/16: ¿Tendré que bautizarme nuevamente? Mencioné que comencé a creer de nuevo, entonces, ¿necesito bautizarme nuevamente? soy católico

Pregunta rara para hacerle a un ateo. Desde mi punto de vista, si dejas de creer en Dios y luego comienzas a creer de nuevo, lo único que estás haciendo es cambiar de opinión de mejor a peor. No existen cosas como la blasfemia, el Espíritu Santo o Dios, y el único “pecado” que está cometiendo es el pecado de rendirse intelectualmente después de un breve período de libertad intelectual.

Pero por lo que recuerdo del catolicismo (fui a una escuela católica hasta los 17 años, fui bautizado y tomé la comunión), no les importa si te vas y sigues intermitentemente. De hecho, creo que esperan que la gente lo haga, porque si no, las confesiones serían más escasas de lo que realmente son.

Con respecto al bautismo, una vez que te bautizas, te bautizas y eres católico de por vida, no importa si te conviertes en ateo a los 10 años y nunca crees en ese dios (o cualquier otro dios), por sus registros sigues siendo católico.
Y sé esto porque tuve que hacer mucho papeleo para ser borrado de sus registros. Sí, apostaté porque me harté de que me contaran el número de católicos cuando los sacerdotes intentaron presionar su agenda en la vida secular de mi país (concretamente, fue porque el Papa actual, cuando todavía era Jorge Bergoglio, pidió una “Guerra Santa” contra los homosexuales cuando en Argentina se discutía la ley para la igualdad de derechos matrimoniales).

Entonces, básicamente, no te preocupes. Ve al sacerdote más cercano, confiesa y eso es todo. No pueden darse el lujo de perder otro miembro más de su club menguante.

Answer 3

Esta es una pregunta interesante porque supone que en toda fe, no hay duda, o dicho de otra manera, que de alguna manera la fe humana es en sí misma sin ninguna pregunta o conflicto. Creo que la visión de la fe es demasiado simplista, y también no es bíblica.

Tengo dos ejemplos bíblicos, y luego un breve comentario. El primero es del Antiguo Testamento:

Y Dios le dijo a Abraham: “En cuanto a Sarai tu esposa, no la llamarás Sarai, sino que Sarah será su nombre. La bendeciré y, además, te daré un hijo por ella. La bendeciré y ella se convertirá en naciones; reyes de pueblos vendrán de ella “. Entonces Abraham cayó de bruces y se rió y se dijo:” ¿Nacerá un hijo de un hombre de cien años? ¿Sarah, que tiene noventa años, tendrá un hijo?

Ya sabes: este pasaje de Génesis 17 no es donde Abraham creyó a Dios y se le atribuyó como justicia. Aquí Abraham duda abiertamente de Dios. Literalmente dice: “Dios no puede hacer esto”. Sin embargo, Dios todavía le está haciendo una promesa eternamente válida a pesar de su estado actual de dudar sobre la promesa.

En el Nuevo Testamento, encontramos esto en Marcos 14:

Y cuando Peter estaba abajo en el patio, una de las sirvientas del sumo sacerdote vino, y al ver a Peter calentándose, ella lo miró y dijo: “Tú también estabas con el Nazareno, Jesús”. Pero él lo negó, diciendo , “No sé ni entiendo lo que quieres decir”. Y salió a la puerta y el gallo cantó. Y la criada lo vio y comenzó a decir nuevamente a los transeúntes: “Este hombre es uno de ellos”. Pero nuevamente lo negó. Y después de un rato, los espectadores nuevamente le dijeron a Pedro: “Ciertamente eres uno de ellos, porque eres un galileo”. Pero comenzó a invocar una maldición sobre sí mismo y a jurar: “No conozco a este hombre de quien tú habla. ”E inmediatamente el gallo cantó por segunda vez. Y Pedro recordó cómo Jesús le había dicho: “Antes de que el gallo cante dos veces, me negarás tres veces”. Y se echó a llorar.

Nuevamente, este no es un pasaje oscuro en el NT: todos saben que Pedro literalmente niega a Cristo. No hay forma de describir esta negación como algo más que incredulidad, un fracaso de Pedro para no tener confianza tanto en las promesas de Cristo como en la persona de Jesús. Pero: Cristo no echa a Pedro por haber fallado. Cristo lo perdona.

Lo que esto no significa es que toda confesión de fe débil debe tomarse al pie de la letra. Tampoco significa que cada persona que se aleja de la fe es solo una historia de regreso a la espera de que suceda, ya que la Biblia también nos dice que algunos, de hecho, se apartarán porque nunca tuvieron fe. Pero: parece que estas dos historias en particular nos dicen algo sobre la fe que mucha gente teme. Nos dicen que la fe humana en Dios a veces se desmorona en tiempos difíciles y en momentos imposibles. Es completamente posible dudar de Dios a pesar de la buena fe.

Dicho esto, los fines de ambas historias (que he omitido por razones de brevedad) son realmente esa buena fe, del tipo que realmente confía en Dios, tratará de confiar en él después de dudar. Verá su obra revelada por su palabra, y lo seguirá con humildad y le pedirá perdón por dudar. Con ese fin, tu duda de Dios, incluso si te alejaste de la fe y fuiste pródigo por algún tiempo, no es necesariamente una señal de que nunca tuviste fe, o de que (como pregunta en esta pregunta) tu bautismo fue de alguna manera ” no es bueno. ”Su mejor camino aquí es encontrar una iglesia local con un personal pastoral fiel que pueda aconsejarlo a través de su turno para volver a confiar en Dios y dejar que lo ayuden a decidir si hizo o no una verdadera confesión de fe y si Necesitas ser bautizado. Lo único peor que haber hecho una falsa confesión de fe la primera vez es denigrar la confesión de fe que hiciste la primera vez y dudar de la promesa que Dios hace en el bautismo de llevarte a su pueblo por el bien de tu propio bien.

Answer 4

Si dejo de creer en Dios y luego empiezo a creer de nuevo, ¿es eso una blasfemia contra el Espíritu Santo?

A2A

Soy ateo, no creo en los dioses, entonces ¿por qué el A2A?

Lo que sea, casi cualquier cosa puede ser aceptada como una blasfemia, siempre que pueda convencer a suficientes personas para que acepten su reinterpretación de cuentos populares antiguos, cualquier cosa que haga o piense puede usarse en su contra, al igual que en cualquier otro sistema totalitario.

Para ilustrar mi punto de vista sobre los dioses, generalmente uso hadas, no creo en las hadas, no acepto las afirmaciones hechas sobre los poderes mágicos de las hadas, y no veo ningún sentido en humillar a los creyentes de las hadas al hablar de las hadas como si fueran real.

Reemplazar la palabra “hadas” con “dioses”, así es como me siento, y tengo el privilegio de poder decirlo abiertamente, porque en el pasado las autoridades religiosas me habrían silenciado, tal es la debilidad del argumento teísta.

Entonces, ¿es tu blasfemia de fe menguante y resurgente? Para algunos, sí, pero en general, no importa lo que hagas o no creas, a menos que te haga daño a otros.

Answer 5

Por favor trata a Dios como un buen amigo. No temas a Dios por asuntos que no son relevantes.

El hombre crea religiones y reglas, Dios nunca ha hablado con nadie, pero Dios está en nosotros y nosotros estamos en Él.

Usted, como católico y creyente, debe hablar con un sacerdote, él estará mejor calificado que yo para responder preguntas técnicas sobre una religión específica.

Vivo a Dios a mi manera y estoy muy feliz, Dios me recuerda la presencia espiritual de mi madre cuando ella estaba viva, eso me da paz.

Cuando tenía 9 años, comulgué sin confesarme primero y durante seis meses viví como un forajido. Afortunadamente conocí a un sacerdote que era un hombre de verdad, había estado en guerra como capellán y era un buen cazador orgulloso de su “doppietta”.

Me habló en la confesión de manera impersonal pero no con indiferencia, sabía lo que era importante en la vida. Debemos seguir adelante. Creo que habría sido bueno para ti, desafortunadamente lo conocí hace 70 años, así que no puedes conocerlo ahora, pero encontrarás otro. La Iglesia Católica tiene en este momento un gran Papa que hará buenos sacerdotes.

Buena suerte

Michel Di Sclafani

Answer 6

No seas ridículo Por supuesto no. ¿Recuerdas la historia del hijo pródigo?

Había un granjero y sus dos hijos. Un día, el hermano menor pidió la mitad de la tierra y el ganado, y el padre aceptó. El hijo inmediatamente vendió todo lo que era suyo, y se mudó a una tierra lejana, y estuvo en prostíbulos constantemente. Un día, se quedó sin dinero y finalmente regresó a la granja familiar. Rogó por un trabajo y ser tratado como cualquier otro esclavo o trabajador, pero en cambio, el padre hizo una gran fiesta para él.

Es una metáfora de la relación de Dios con usted, obviamente. Por supuesto que no es blasfemia.

Answer 7

Tales tecnicismos no tienen lugar en el Espíritu Santo. Este tipo de temor procesal solo lo evocan los hombres y su ego e ignorancia.

En las leyes

Kahlil Gibran

Te deleitas en establecer leyes,

Sin embargo, te deleitas más en romperlos.

Como niños jugando junto al océano que construyen torres de arena con constancia y luego las destruyen de la risa.

Pero mientras construyes tus torres de arena, el océano trae más arena a la orilla,

Y cuando los destruyes, el océano se ríe contigo.

Verdaderamente el océano se ríe siempre con los inocentes.

Pero, ¿qué hay de aquellos para quienes la vida no es un océano, y las leyes hechas por el hombre no son torres de arena,

¿Pero para quién la vida es una roca y la ley un cincel con el que la tallarían a su manera?

¿Qué hay del lisiado que odia a los bailarines?

¿Qué pasa con el buey que ama a su yugo y considera que los alces y los ciervos del bosque se extravían y son vagos?

¿Qué pasa con la vieja serpiente que no puede deshacerse de su piel y llama a todos los demás desnudos y sin vergüenza?

¿Y del que llega temprano al banquete de bodas, y cuando está demasiado alimentado y cansado sigue su camino diciendo que todas las fiestas son una violación y todos los que festejan la ley?

¿Qué debo decir de estos, salvo que ellos también están a la luz del sol, pero de espaldas al sol?

Solo ven sus sombras, y sus sombras son sus leyes.

¿Y qué es el sol para ellos sino un lanzador de sombras?

¿Y qué es reconocer las leyes sino agacharse y trazar sus sombras sobre la tierra?

Pero tú, que caminas frente al sol, ¿qué imágenes dibujadas en la tierra pueden abrazarte?

Tú que viajas con el viento, ¿qué veleta dirigirá tu rumbo?

¿Qué ley del hombre te obligará si rompes tu yugo pero en la puerta de la prisión de nadie?

¿A qué leyes temerás si bailas pero tropiezas con las cadenas de hierro de nadie?

¿Y quién es el que te llevará a juicio si te quitas la prenda y no la dejas en el camino de nadie?

Gente de Orphalese, puede amortiguar el tambor y puede aflojar las cuerdas de la lira, pero ¿quién ordenará a la alondra que no cante?

Creer en Dios significa poco sin tu comprensión, tanto de ti como de Dios. La lección de Jesús fue que tú, él y Dios son IDÉNTICOS, y él demostró que puedes vivir una vida sin siquiera los apegos más perniciosos: la del cuerpo.

En placer

Kahlil Gibran

El placer es una canción de libertad, pero no es libertad.

Es el florecimiento de tus deseos,

Pero no es su fruto.

Es una profundidad que llama a una altura, pero no es lo profundo ni lo alto. Es el ala enjaulada,

Pero no es espacio abarcado.

Ay, en verdad, el placer es una canción de libertad.

Y me gustaría que cantas con plenitud de corazón; Sin embargo, no quisiera que perdieras tu corazón al cantar.

Algunos de sus jóvenes buscan el placer como si fuera todo, y son juzgados y reprendidos.

No los juzgaría ni los reprendería. Los haría buscar.

Porque encontrarán placer, pero no ella sola;

Siete son sus hermanas, y la menor de ellas es más bella que el placer.

¿No has oído hablar del hombre que estaba cavando raíces en la tierra y encontró un tesoro?

Y algunos de sus mayores recuerdan los placeres con pesar, como los errores cometidos en la embriaguez.

Pero el arrepentimiento es la confusión de la mente y no su castigo.

Deben recordar sus placeres con gratitud, como lo harían con la cosecha de un verano.

Sin embargo, si les consuela lamentar, que se consuelen.

Y hay entre ustedes aquellos que no son jóvenes para buscar ni viejos para recordar;

Y en su miedo a buscar y recordar, evitan todos los placeres, para no descuidar el espíritu u ofenderlo.

Pero incluso en lo anterior es su placer.

Y así también ellos encuentran un tesoro a pesar de que buscan raíces con manos temblorosas.

Pero dime, ¿quién es el que puede ofender al espíritu?

¿El ruiseñor ofende la quietud de la noche o la luciérnaga las estrellas?

¿Y tu llama o tu humo cargarán el viento?

¿Crees que el espíritu es un grupo inmóvil que puedes molestar con un personal?

A menudo, al negarse el placer que hace, pero almacena el deseo en los recovecos de su ser.

¿Quién sabe pero lo que parece omitido hoy, espera mañana?

Incluso su cuerpo conoce su herencia y su legítima necesidad y no será engañado.

Y tu cuerpo es el arpa de tu alma,

Y es tuyo sacar música dulce o sonidos confusos.

Y ahora preguntas en tu corazón: “¿Cómo distinguiremos lo que es bueno en el placer de lo que no es bueno?”

Ve a tus campos y jardines, y aprenderás que es un placer para la abeja recoger la miel de la flor.

Pero también es el placer de la flor dar su miel a la abeja.

Porque para la abeja una flor es fuente de vida,

Y para la flor una abeja es mensajera de amor,

Y para ambos, abeja y flor, dar y recibir placer es una necesidad y un éxtasis.

Gente de Orphalese, disfrute de sus placeres como las flores y las abejas.

Answer 8

La pregunta, y especialmente la actualización de la pregunta, implica que puede haber algún malentendido subyacente sobre la gracia.

Siempre dudaremos en nuestra incredulidad. Incluso Paul lo hizo.

El bautismo no es una fórmula para apaciguar a Dios. De hecho, Dios ya está feliz contigo. Hizo todo el trabajo en la cruz. Su salvación ocurrió hace 2000 años, y no depende de sus caprichos.

Efesios 2: 8 dice: “Porque por gracia has sido salvado por la fe. Y esto no es cosa tuya; es el don de Dios”.

Tu fe es un regalo de Dios. Toma un poco de limonada, recuéstate en tu hamaca y disfrútala.

Answer 9

No. Esa es la gracia que viene a rescatarte de tu oscuridad. Para que tal caída califique algún pecado imperdonable, tendría que ser desde una gran altura espiritual que es completamente desconocida para la mayoría de los cristianos vivos. Puede haber castigos asociados para enseñarle una mejor precaución y vigilancia en el futuro, pero el simple hecho de que anhele el arrepentimiento y acercarse a Dios es evidencia en sí misma de que el Espíritu de Dios aún se esfuerza por usted y lo cuida y lo llama a ser sanado en Cristo Jesús.

Answer 10

La respuesta corta es un gran NO. Muchas personas son condenadas por creer que han blasfemado contra el Espíritu Santo, principalmente porque se asoma en sus mentes como el único pecado imperdonable. Sin embargo, no es fácil de hacer para alguien que ama a Dios; de hecho, es casi imposible.

Si anteriormente fue bautizado como un creyente sincero, que entendió lo que estaban haciendo, no hay necesidad de bautizarse nuevamente. Sin embargo, conozco a algunas personas que se sintieron obligadas a hacerlo nuevamente porque no entendieron completamente o fueron bautizadas por otras razones que no eran su propia convicción personal de seguir a Jesús.

El pecado de blasfemia del que Jesús habla no es simplemente caerse. Es alguien que sabe sin lugar a dudas quién es Cristo, y sin embargo lo rechaza voluntariamente, hasta el punto de atribuir deliberadamente, con conocimiento y blasfemia las obras que hizo al diablo, en lugar de al Espíritu Santo.

Ruego que conozcas personalmente a Jesús y experimentes lo que significa ser “nacido de nuevo”. ¡Es mucho más que solo creer, es vida, alegría y paz!

Answer 11

No estoy muy seguro de por qué obtuve un A2A, ya que mencionas que eres católico y que no soy cristiano. Sin embargo, en el judaísmo creemos que Dios espera ansiosamente nuestro arrepentimiento. No hay pecado demasiado grande para que Él lo perdone. Lejos de que el arrepentimiento sea una forma de blasfemia, no arrepentirse es en sí mismo un pecado, a menudo un pecado mayor que el pecado original.

Answer 12

Gracias por A2A

Como no creyente, creo que la blasfemia contra el Espíritu Santo es una tontería religiosa. Los creyentes me han dicho que lo hago, pero no me importa. Eso es lo que significa no creer.

Estoy muy interesado en un sentido académico en lo que los diferentes creyentes consideran blasfemia, pecados capitales, pecados mortales, etc.

Por lo que he visto cuando te arrepientes y vuelves a creer, todos te llevarán de vuelta con los brazos abiertos. Si lo bautizarán nuevamente depende de a quién perteneció antes y a quién se une ahora.

Answer 13

La blasfemia del Espíritu Santo es tratar lo que es santificado y santificado por el Espíritu Santo como pecado. Entonces, si alguien es bautizado en el Espíritu Santo, y si acusaste a esta persona de ser del diablo, tal vez por un estilo de vida “inapropiado” que desapruebas, entonces estás cometiendo el pecado de blasfemia.

¿Entonces te preguntas si estás blasfemando o no?

Answer 14

En mi opinión, que es solo eso, no a menos que realmente hayas hecho o dicho algo que se consideraría una blasfemia. Jesús dijo que este es un pecado imperdonable después de ser acusado de usar Beelezebub (Satanás) para sanar a un hombre que era ciego y sordo.

Answer 15

Recuerde que Dios no piensa como el hombre, él es Dios, lo que significa que su camino y sus pensamientos son mucho más altos de lo que podemos imaginar. Si necesita leer la palabra de Dios para saber quién es, y si lee, comprenderá que Dios es tan amoroso y perdonador y que no hay nada que pueda hacer para separarse de su amor. ¡Él envió a su único hijo por ti, caramba! ¿No crees que él te perdonaría incluso si dejaras de creer y ahora “crees” de nuevo? ¡Que esta sea la última vez que te detengas y comiences a creer, elige una y quédate con ella! Hoy tengo lugar ante ti vida y muerte, elige la vida!

Answer 16

No veo cómo eso caería bajo blasfemia o blasfemia contra el Espíritu Santo.