¿Cuáles son las diferencias entre las arquitecturas de los edificios de la Iglesia católica y protestante?

Varía enormemente dependiendo de qué tipo de “protestantismo” estamos hablando. El protestantismo de la “alta iglesia”, incluidos los episcopales y la Iglesia de Inglaterra, tiende a estar cerca del catolicismo en el estilo elaborado de su arquitectura y sus santos ritos.

El catolicismo desarrolló una tradición en la Edad Media de que una iglesia o catedral debería tratar de inspirar algo del asombro y la majestad de Dios mismo. Ahora, si Dios es omnisciente, omnipotente, etc., entonces uno podría preguntarse: ¿cómo pueden los humanos insignificantes desarrollar algo digno de Dios? Por supuesto que no pueden, si Dios es infinito, pero refleja una actitud de que “Ningún gasto es demasiado grande para evocar a Dios”.

Por lo tanto, cuanto más oro, mejor. Cuantas más vidrieras, mejor. Cuanto más elegantes sean los disfraces, mejor. Cuanto más cara sea una catedral, mejor.

Una vez más, la idea es tratar de capturar una sensación de asombro y asombro de que se supone que Dios debe inspirar, incluso si es solo un pequeño indicio de la grandeza real de Dios. Creo que así es como lo vería cualquier católico devoto.

Las denominaciones de “iglesia baja”, particularmente calvinista, iban en la dirección opuesta; No observaron tanto la grandeza de Dios Padre rodeado de sus ángeles … sino que recordaron la simplicidad y la pobreza de Jesús y los apóstoles. Por lo tanto, ciertas denominaciones protestantes … calvinistas, cuáqueros, amish … surgieron con un concepto de “llanura”. Como Jesús era simple en su guardarropa y comidas, la filosofía era que los cristianos también deberían ser claros.

Esto ha sido para siempre una dicotomía en el corazón del cristianismo. ¿Se debe enfatizar la genialidad de Dios? ¿O debería uno enfatizar la simplicidad y la pobreza de Cristo?

La mayoría de las iglesias protestantes están en algún punto intermedio. Son casas de reunión que tienen algunos símbolos cristianos, especialmente la cruz, pero no palacios de oro y mármol. Sin embargo, no todas las denominaciones enfatizan la sencillez tanto como una casa de reunión cuáquera.

Hay demasiadas variantes de cada una para dar una respuesta definitiva, pero en general los protestantes prefieren una arquitectura más simple.

El movimiento protestante fue al menos en parte una reacción a lo que los reformadores percibieron como idolatría en la Iglesia Católica, por lo que hubo una fuerte tendencia a ser escéptico hacia cualquier cosa que pareciera remotamente idólatra, incluida la veneración de los santos, el arte visual religioso y cualquier cosa. que ver con la comunión (el ritual con las galletas que forma la pieza central de una misa católica). Muchos de los objetos rituales y decoraciones elaboradas de las iglesias católicas tienden a estar ausentes en los protestantes, especialmente los calvinistas.

Al mismo tiempo, la reforma también fue una reacción contra lo que los reformadores percibieron como una opulencia injustificada, y se relacionó con eso el estatus social y el poder de los sacerdotes. Eso también funcionó para crear un sesgo contra los ostentosos. De nuevo, son en su mayoría (aunque no siempre) los calvinistas los que llevaron esto a extremos más grandes que los luteranos, llegando incluso a destruir el arte religioso en las iglesias católicas, ya sea en alborotos iconoclastas o después de una toma de control.

La Iglesia de Inglaterra, por supuesto, heredó la mayoría de sus iglesias de la antigua iglesia católica (romana), por lo que no hay cambios en la arquitectura allí. Sin embargo, los interiores fueron decorados de manera más simple, aunque sobrevivió gran parte de las vidrieras originales. Más tarde, las iglesias C de E, después del gran incendio de Londres, se construyeron de manera “clásica” con agujas, que también fue el diseño que se copió mucho en las colonias americanas. Las cúpulas de las iglesias (a diferencia de las agujas) se consideraban católicas y Sir Christopher Wren tuvo que discutir para que se aprobara su diseño de cúpula para la Catedral (Anglicana) de San Pablo.

Los otros que respondieron han hecho un gran trabajo al revisar la dicotomía entre la iglesia alta y la iglesia baja.

Agregaré a eso dos observaciones más superficiales sobre cómo distinguir un santuario protestante de la iglesia alta de uno católico:

Si la iglesia tiene una Mary Chapel o Mary Corner, es una iglesia católica.

  • Este sería el caso en los Estados Unidos y, me imagino, en cualquier país con una larga tradición cultural protestante. Como protestante, no soy un experto en las esquinas de Mary, pero las que he visto suelen presentar una estatua, un maniquí o una muñeca de Mary, con una corona en la cabeza, vestida con ropa fina blanca y azul cielo con estrellas doradas, sosteniendo al niño Jesús. Cuando se usa un maniquí, los miembros de la congregación cosen la ropa como una actividad de compañerismo. Sé de una excepción: los rincones de Mary existen en las iglesias protestantes en lugares con culturas católicas de larga data, pero no son tan prominentes porque los protestantes no entienden que Mary es una intercesora a la que deben dirigirse durante la oración. Ella es solo una mujer ejemplar que respondió al llamado de Dios con enorme fe y valor.

El campanario: si tiene un campanario, probablemente no sea católico.

  • No sé por qué es esto. En algunos casos, he visto a una congregación católica mudarse a un edificio anteriormente ocupado por una congregación protestante, y finalmente han eliminado el campanario del edificio. Como protestante, supongo que un campanario es una invitación arquitectónica a considerar el infinito: que las líneas convergentes imitan la forma en una imagen en perspectiva de que las líneas paralelas convergen en un “punto de fuga”, un punto que representa el infinito (como el pequeño punto en el distancia donde las vías del ferrocarril parecen desaparecer en un punto). Un campanario es una torre cuyas líneas convergen en una cruz, indicando simbólicamente que Cristo es infinito, un concepto también conocido como Logos, o la Palabra, a través del cual se hicieron todas las cosas, trascendiendo el tiempo y el espacio. Quizás un católico podría educarme sobre por qué este símbolo no sería elegido por los católicos. Tal vez es solo que ha sido tan popular entre los protestantes que no se ve tanto como un símbolo de Cristo Rey, sino como un símbolo del protestantismo en sí mismo y, por lo tanto, no una invitación a los católicos a sentirse como en casa en ese edificio.

Esto es principalmente especulación, pero mi observación superficial sigue siendo: Mary Chapel = Católica, Steeple = Protestante.

Para un católico, una iglesia es más como un templo para el ‘sacrificio’ de su misa; Para un protestante, una iglesia es más como una sinagoga para enseñar y predicar. Tómelo desde allí para un resumen arquitectónico.