Nota Juan 6: 14-15:
Entonces esos hombres, cuando vieron el milagro que hizo Jesús, dijeron: Esto es de verdad ese profeta que debería venir al mundo.
Por lo tanto, cuando Jesús percibió que vendrían y lo tomarían por la fuerza, para hacerlo rey, partió nuevamente a la montaña solo.
Hubo personas que, creyendo que Jesús era el Mesías, insistieron en convertirlo en un líder político. Jesús, sin embargo, no quería tener nada que ver con eso.
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También tenga en cuenta Marcos 12: 14-17:
Y cuando vinieron, le dijeron: Maestro, sabemos que eres verdadero y que no te preocupas por nadie: porque no miras a la persona de los hombres, sino que enseñas el camino de Dios en verdad: ¿es lícito rendir tributo? a César, o no?
¿Daremos o no daremos? Pero él, conociendo su hipocresía, les dijo: ¿Por qué me tientan? tráeme un centavo para que lo vea.
Y lo trajeron. Y él les dijo: ¿De quién es esta imagen y esta inscripción? Y ellos le dijeron: César.
Y respondiendo Jesús, les dijo: Dad a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios. Y se maravillaron de él.
Jesús nos enseñó a reconocer el poder político, pero no le dio mucha importancia.
También tenga en cuenta Juan 18: 33-36:
Entonces Pilato volvió a entrar en la sala del juicio, llamó a Jesús y le dijo: ¿Eres tú el Rey de los judíos?
Jesús le respondió: ¿Dices esto de ti mismo, o te lo han dicho otros?
Pilato respondió: ¿Soy judío? Tu propia nación y los principales sacerdotes te han entregado a mí: ¿qué has hecho?
Jesús respondió: Mi reino no es de este mundo: si mi reino fuera de este mundo, entonces mis siervos pelearían, para que yo no fuera entregado a los judíos; pero ahora no es mi reino de aquí en adelante.
Creo que este pasaje deja bastante claro que Jesús no tiene la intención de que sus seguidores creen ningún tipo de teocracia hasta que venga a reinar en la Tierra personalmente. Hasta entonces, es perfectamente aceptable creer que debería haber una separación entre el gobierno y la religión.
Sin embargo, dicho esto, cuando la gente habla de “separación de la iglesia y el estado”, lo que a menudo quieren decir es que esperan que los votantes voten y que los políticos gobiernen como si fueran ateos, incluso cuando no lo son. Esta no es una expectativa realista, o simplemente una.