¿La Iglesia católica cree en los fantasmas? ¿Por qué o por qué no?

Answer 1

Si por “fantasmas” te refieres a los espíritus de los muertos que acechan en el mundo después de la muerte, la respuesta es no.

La Iglesia cree que después de la muerte, solo hay tres lugares posibles a los que puede ir el alma. Son :

1. Cielo, para las almas que no están manchadas por los pecados.

2. Infierno, por las almas que murieron bajo el estado de pecado mortal Y no se arrepintieron. Esto significa que el alma nunca hizo las paces con Dios antes de su muerte.

3. Purgatorio, para las almas que murieron bajo el estado de paz (arrepentido) con Dios. Pero todavía tienen que pasar por una purificación debido a sus pecados pasados.

Sin embargo, la Iglesia cree que con el permiso de Dios, a veces permitió que algunas de las almas del Purgatorio fueran a nuestro mundo para pedir oraciones. Esta puede ser la forma en que aparecen en nuestros sueños, o signos, etc.

Answer 2

Hubo un tiempo en el que me acerqué tanto a una iglesia anglicana como a una católica para ver si al menos podían proporcionar alguna idea de las experiencias por las que había pasado. Pensé que estas personas podrían entender, ya que todos parecen estar en comunión con el Todopoderoso. Creen en los ángeles y en el Espíritu Santo, entonces qué mejores grupos para hablar.

Hablé con tres de ellos y dos personas creían que estaba muy enfermo por el hecho de que no solo había visto algunas apariciones, sino que algo me estaba hablando y el otro de la iglesia católica me dijo que no era posible. para mí tener esa comunicación con un ángel o con el todopoderoso en sí mismo, así que habría sido el trabajo del diablo.

Lo que ocultaba era que, de hecho, los médicos me habían revisado y autorizado, ya que no quería que eso contaminara sus respuestas, pero aún así habría tenido los mismos resultados. La iglesia puede comunicarse con Dios, hablar acerca de los ángeles, difundir la palabra de Cristo, consolar a las personas que han perdido a un amigo o miembro de la familia diciéndoles que su espíritu siempre estará con ellos, pero cuando haya alguien más que les explique cómo han tenido una experiencia similar con algo que la Iglesia dirá que están enfermos o que es el trabajo del diablo.

Entonces, para tratar de proporcionar una respuesta verdadera a esta pregunta, sería ‘sí’ cuando se trata de personas seleccionadas en el Chruch y no debería ser de otra persona. Algo así como los programas de investigación paranormal de televisión parecen siempre detectar pruebas de fantasmas y pueden escucharlos, pero si proviene de otra persona fuera de su círculo o creencias, entonces los ignoran.

Answer 3

La Iglesia no cree ni enseña la noción popular de fantasmas. Si bien las apariciones son un hecho, estas son permitidas por Dios y generalmente son una comunicación unidireccional en la que la aparición generalmente se ve como pedir oraciones por sus almas en el purgatorio. Las apariciones más singulares de María y Jesús no son fantasmas en el sentido de que existen corporalmente en el cielo.

La Iglesia sí enseña la existencia de fuerzas y seres demoníacos que pueden infestar un lugar, poseer una persona y “perseguir” (no recuerdo la palabra exacta, es como molestar) a un individuo o familia.

Los fantasmas como Slimer son una gran comedia.

Answer 4

Creo que descubrirá que el problema es que el dogma católico dice que el único camino hacia lo espiritual es a través de los sacerdotes y la iglesia. Los laicos no son educados o espirituales (elija uno) lo suficiente como para contactar al Santo, recibir orientación o interpretar las Escrituras por su cuenta. Por lo tanto, tiene la creencia de que si una persona laica contacta algo sobrenatural, debe ser malo, porque todas las cosas buenas deben venir a través de la Iglesia. Es una forma de imperialismo espiritual donde han presentado un reclamo exclusivo de todo lo que es bueno, santo y espiritual en el universo. Un poco presuntuoso, si me preguntas, pero ahí estás.

Answer 5

Bien, la Doctrina Católica enseña que los humanos tienen un alma inmortal creada y dada por Dios. (Catecismo de la Iglesia Católica, 366) No existe una doctrina específica para fantasmas. Y nada de canon en los consejos ecuménicos o derecho canónico que los aborde.

Answer 6

Sí, lo hacemos, con el ejemplo más grande y santo que es El Espíritu Santo.

Si por fantasma te refieres simplemente a un ser vivo e inmaterial, entonces cada alma humana puede ser llamada fantasma. Todos los ángeles son fantasmas también.

Answer 7

No, no necesitamos creer en los fantasmas.

Si por fantasmas te refieres al espíritu de una persona fallecida, como generalmente se representa en películas o libros.

Hasta donde yo sé, no hay enseñanza sobre fantasmas, así que somos libres de creer eso o no. (Yo no)

Sin embargo, lo que describe son experiencias que tuvo (confío en que realmente las tuvo) y necesita discernir qué es o no se detendrá.

Busque un sacerdote en quien pueda confiar, comience con una confesión y luego trate de encontrar una forma de confianza mutua para revelarle lo que experimentó. Él te ayudará y lo descubrirás. Pero eso necesita confianza y un buen sacerdote.

Answer 8

Un sacerdote católico de renombre mundial …

Karl Rahner, SJ, explica esto bien:

“El gran error de muchas personas … es imaginar que aquellos a quienes la muerte ha tomado, nos dejan. No nos dejan. ¡Permanecen! ¿Dónde están? ¿En la oscuridad? Oh no. Somos nosotros quienes estamos en la oscuridad. No los vemos, pero nos ven a nosotros. Sus ojos radiantes de gloria, están fijos en nuestros ojos … Aunque invisibles para nosotros, nuestros muertos no están ausentes … Están viviendo cerca de nosotros transfigurados en luz, poder y amor “.