¿Puedes pensar en algo bueno que un teísta pueda hacer que un ateo no pueda hacer?

Pregunta originalmente respondida: ¿Puedes pensar en algo bueno que un teísta pueda hacer, que un ateo no pueda hacer?

Por supuesto, podría elegir ir por el golpe de tonto y dar como respuesta la desconversión del teísta del teísmo al ateísmo, pero ya hay dos respuestas aquí que han hecho la misma sugerencia, así que, forzosamente, seguiré una ruta algo diferente, lo cual, desafortunadamente, requiere un poco más de tipeo de mi parte y posiblemente algo más de lectura por parte de los demás coroanos.

La pregunta pide algo bueno que un teísta pueda hacer y un ateo no pueda hacer. Esto plantea la pregunta más general de si hay algo, bueno o malo, que puedan hacer los teístas y no los ateos o viceversa.

Dado que tanto los ateos como los teístas son seres humanos, debería haber muy poca diferencia en las capacidades de ambos grupos. Cualquier cosa que haga uso de las habilidades básicas de los humanos, uno esperaría que ambas partes puedan actuar. Uno esperaría esto sobre la base del hecho de que no hay diferencias físicas conocidas entre teístas y ateos.

Por lo tanto, cualquier diferencia en las capacidades tendría que surgir de la diferencia en las posturas filosóficas adoptadas por los dos grupos. Pero solo hay una diferencia fundamental: los teístas creen en la existencia de uno o más dioses, mientras que los ateos no lo creen.

Por lo tanto, cualquier diferencia en las capacidades tendría que surgir únicamente de esta diferencia de creencias. Los teístas creen que los ateos no. Aquí es importante recordar que, en general, el ateo no reemplaza esta creencia en los dioses con otra creencia, como la inexistencia de dichos dioses. En ese caso, entonces, solo podría existir la posibilidad de que un teísta, en virtud de su creencia, sea capaz de realizar un acto, ya sea bueno o malo, que un ateo no puede en virtud de su falta de creencia. Ese acto no puede ser de naturaleza puramente física, ya que hemos establecido que no hay diferencias físicas inherentes entre los dos. Entonces, ¿qué queda?

En realidad, no mucho, procesos de pensamiento puro, que pueden o no conducir a acciones reales. ¿Alguno de estos procesos de pensamiento es exclusivo de los teístas, de modo que se pueda decir que un ateo no es capaz de ellos? Yo diría que este no es el caso, excepto quizás el acto de creer en las deidades en sí.

Llego a la conclusión de que, más allá del acto de creerse a sí mismo, no hay nada que un teísta pueda hacer que un ateo no pueda hacer. En particular, no hay un buen acto que un teísta pueda realizar que un ateo no pueda.

Una interesante colección de respuestas. Mi respuesta no resonará con mis amigos de Quora que abrazan una ideología atea, pero espero que sea recibida como la experiencia personal de alguien que tiene un punto de vista diferente.

Y no puedo escribir una respuesta que no sea incómoda. En realidad, es incómodo.

Mi respuesta realmente es una función de mi preguntarse cómo debe ser vivir sin saber que hay un “algo” más grande que uno mismo.

No me estoy refiriendo al hombre barbudo en el cielo ni a nada que antropomorfice, en absoluto.

Realmente, espero que el límite de lo que puedo entender sobre el universo que existo sea prohibitivamente bajo dada la limitación de ser una forma de vida basada en carbono con sentidos finitos y una vida útil insignificante. Me pregunto qué se revelaría si tuviera el sentido del olfato que tiene mi perro, o si pudiera ver en la misma gama de colores que mis pájaros.

Me pregunto qué tiene la mente espectacular de muchos de los físicos y académicos, aquí, en Quora, que poseo … Acepto que hay algunas cosas que simplemente no puedo saber.

Sin embargo, por cualquier razón, nunca he dudado de la realidad de lo que uno describiría como “Dios”.

Bien podría ser que, en un momento muy temprano de mi desarrollo cognitivo, se formó un mecanismo de afrontamiento como una adaptación a un factor estresante en mi entorno que se percibía que amenazaba mi supervivencia.

No puedo saber

Todo lo que sé es que esta parte fundamental de mi realidad es lo que me hace saber que voy a salir del otro lado de cualquier cosa que no sea la muerte inminente o ineludible. Y en cuanto a la muerte, es inevitable. No tengo una opinión personal sobre lo que sucede cuando muero. No es en lo que me fijo. Si me convierto en carne de gusano, eso es genial para mí.

Si sucede algo más que no sea nada, obviamente no me quejaré con los vivos. No asocio mi ideología teísta con un concepto de un horno de condenación eternamente encendido. Eso parece ideado para servir a un propósito humano.

Lo sé, lo sé … pero, en verdad, la creencia de que existe una causa original de un actor original tiene más sentido para mí que la alternativa.

Soy firme en la creencia, pero diría que no es una cuestión de pensamiento dogmático. El autoexamen de creencias y suposiciones es algo de primordial importancia para mí. Tal vez resulte que soy un nihilista irracionalmente optimista.

Si lo presiono, podría reducir mi objeto teísta al término “verdad”. No es del tipo blando, sentimental y voluble, sino un significado al que se le pueden asignar otros conceptos similares como conceptos de “ley” (ley natural, “ley” matemática, lógica) que se utilizan para definir lo que permanece indiferente a todo, pero lo que sigue siendo decididamente la medida de sí mismo .

Esto lo definiría con una frase como “Las personas no violan la ley. Las personas se quebrantan contra la ley”. Si eso tiene sentido.

Es un desafío abordar la creencia en un formato abreviado.

Pero no es gran cosa. No tengo ninguna razón para convertir a nadie a mis creencias. El único motivo que tendría es compartir la experiencia que tengo de no preguntarme si va a estar bien. No importa qué.

Estoy evitando a propósito hacer afirmaciones sobre mi vida que sugieran algo sobre la autoridad. Porque, rechazo absolutamente cualquier reclamo de cualquier persona de tener autoridad sobre el tema.

Solo quiero dejar en claro que he visto los rostros de dolor, muerte y sufrimiento.

He perdido más que muchos. Mi sufrimiento incluye el terror y el dolor de la tortura. No he estado familiarizado con saber lo que es sentir hambre y frío. Y sabía que estaría bien. Solo lo supe. Cuando tenía 13 años y mi secuestrador me mantuvo atado en su sótano durante días, sometiéndome repetidamente a heridas sádicas y humillación, sabía que estaría bien. Sabía que estaría bien cuando perdiera a mi hijo y cuando asesinaran a mi padre. Sabía que estaría bien cuando pensaba que realmente no debería estar bien.

¿Es esto algo que significa que puedo hacer lo que un ateo no puede hacer? No, a menos que incluya tener una expectativa irracional de bienestar en la sombría realidad de la desesperanza sombría.

No me he encontrado con muchos ateos que promocionarían la irracionalidad como su as en el hoyo.

No creo que me preocupe. No es una experiencia típica la que parecen tener otras personas. Pero, aquí, podría tener que reconocer que soy estúpido.

Hablando pragmáticamente, soy una persona increíble para tener en caso de un evento cataclísmico. Soy bastante imperturbable. Cuando la mierda golpea al ventilador, tengo persistencia que simplemente no se detiene.

Eso, lo atribuyo, a ser teísta. Si esto se extiende a lo que cree alguien ateo, creo que me gustaría saber qué identifican como la fuente de esta confianza. En una crisis, ¿tiene un ateo una mayor fuente de poder que ve más allá de la suya? Una de las cosas que he aprendido es que realmente es un misterio cómo responderán las personas a las crisis. Incluso a la persona que responde. Es una de esas cosas que no puedes saber hasta que lo sepas directamente, si sabes a lo que me refiero.

Supongo que sería gratuito agregar YMMV, ¿verdad?

Un buen teísta puede creer que sus oraciones serán escuchadas y respondidas por una entidad mística. Un ateo no puede.

Un buen teísta puede creer que tiene razón al pasar responsabilidades a una entidad mística. Un ateo no puede.

Un buen teísta puede sentarse en una iglesia, escuchar y creer el sermón tal como se presenta, incluso si el sacerdote o ministro es un pecador abusador de niños que perdió su fe hace años. Un ateo no puede.

Un buen teísta puede encontrar consuelo sentado en una habitación con otros creyentes ciegos. Un ateo no puede.

EDITAR: Después de ver un comentario, sentí que era necesario citar la pregunta.

¿Puedes pensar en algo bueno que un teísta pueda hacer que un ateo no pueda hacer?

Si la pregunta es “¿Qué buenas obras pueden hacer los teístas que los ateos no pueden hacer?” entonces la respuesta es “No hay ninguno”.

La pregunta original es:

¿Puedes pensar en algo bueno que un teísta pueda hacer que un ateo no pueda hacer?

Responder:

Si. Una cosa buena que puede hacer un teísta que un ateo no puede hacer es perder altruistamente su fe delirante y convertirse en ateo.

Replanteemos la pregunta: ¿Puedes pensar en algo que un buen teísta pueda hacer, que alguien que pretende ser un buen teísta no pueda hacer?

Antes de que comiencen las guerras de llamas, déjenme aclarar: no estoy haciendo una declaración general sobre teístas, ateos o personas que fingen ser uno u otro.

En cambio, estoy tratando de resaltar dos puntos:

En primer lugar, no creo que sea demasiado difícil imaginar que alguien que realmente no creía pudiera comportarse de tal manera que observe todos los principios de una religión en particular. Incluso puede haber ejemplos históricos; se ha sugerido, por ejemplo, que Jefferson pudo haber sido ateo y vivió en una época en la que no se podía decir eso.

En segundo lugar, ¿cómo podría saberlo? No puede inspeccionar los pensamientos de otra persona, por lo que no sabe lo que realmente piensa o experimenta. La religión está tan arraigada en la mayoría de las sociedades que es muy posible que haya personas que profesen religión pero que en realidad no crean. (Sin embargo, es mucho menos probable que alguien que se toma la molestia de profesar ateísmo sea realmente un creyente, a menos que esté en una misión encubierta equivocada para infiltrarse en el liderazgo que los ateos no tienen).

Eso, a su vez, lleva a dos conclusiones: 1) No hay nada, o al menos nada que no sea sobrenatural, que un teísta pueda hacer que un ateo no pueda hacer. 2) Todos somos iguales bajo la superficie: solo conocebles por nuestros comportamientos externos.

¿Puedes pensar en algo bueno que un teísta pueda hacer que un ateo no pueda hacer?

Si. Vive para siempre en el cielo, alabando al Diseñador / Creador inteligente e inteligente del universo con los ángeles.

Un teísta puede rezar. Intenta orar regularmente por tus enemigos. Es algo bueno.

En teoría, los ateos pueden administrar comedores populares, orfanatos, etc. En mi experiencia, parece que no pueden hacer ese tipo de cosas.

No conozco una tradición atea de martirio, aunque me podría faltar algo. Como dice Terry Eagleton, si su fe cristiana no lo mata, parece que tiene algunas explicaciones que hacer. Los cristianos están llamados a una vida de martirio, lo cual considero que significa estar dispuesto a perderlo todo por el bien.

Los ateos hasta este punto han demostrado ser incapaces de inaugurar festivales de kickass. No es de extrañar, son un grupo bastante sombrío. ¡Felices fiestas!

Un buen teísta sería aquel que cree en un dios que existe y puede ayudar un poco. Ese teísta podría hacer muchas cosas buenas, como lograr que su dios deje de sufrir y las creencias de las personas en falsos dioses y escrituras. No creo que un ateo intente eso. Así que encontremos a uno de ellos teístas con un dios que pueda hacer cosas útiles y enderezar un poco este planeta.

Si. Porque la definición de bien no es fija. Es subjetivo.

Un teísta puede definir el bien por lo que su libro sagrado o sus líderes religiosos dicen que es bueno. Podría estar matando a un médico que realiza abortos. Podría ser lapidar a una mujer que revela una cantidad pecaminosa de piel. Podría ser lapidar a una persona gay.

Hubo una escena genial en el último reino donde el sacerdote cristiano se enfrenta al vikingo amenazando con matarlo. Dijo que lo que sucedió fue la voluntad de Dios. Poner tanta fe en el plan de Dios sabiendo que el plan podría ser que él muera sería visto como algo bueno. (Él murió)

Podría estar evitando carne de cerdo o cebolla. Podría estar asistiendo a la iglesia todos los domingos. Puede que no esté matando vacas. Podría estar evitando matar insectos. Podría estar poniendo la vida en peligro defender un lugar sagrado. O diezmar.

Lo que significa que hay cosas buenas, en los ojos de un ateo, que un ateo podría hacer que un teísta no podría.

Podría estar ayudando a alguien visto como impuro o pecaminoso a los ojos de una persona religiosa. Podría tratar a los animales o al planeta con respeto cuando el libro sagrado dice que todo está allí para el uso del hombre. Podría estar ayudando a alguien que sufre a terminar con su vida. Podría estar usando anticonceptivos para prevenir el embarazo.

Aunque no todos los ateos verían todo lo anterior como bueno.

No.

Ese es el alcance total de la respuesta. Hay personas muy buenas que hacen cosas maravillosas que resultan ser teístas y no lo son. Tratar de encontrar una excusa para un poco de magia en el valor de creer en una deidad es una pérdida de tiempo sin remedio.

No.

No me voy a quejar de que el robot Quora no acepte esta breve respuesta, pero eso es todo lo que hay que hacer.

Theism no tiene nada que ofrecer que no puedas obtener igual o mejor sin él.

Dogmáticamente, cosas buenas que un teísta puede hacer que un ateo no puede:

  1. Ir al cielo. (caída de micrófono)

No.

Nuestras creencias religiosas y espirituales no nos hacen más capaces de virtud que nadie. Puede ser una forma de aprender sobre moralidad, pero ciertamente no es la única. No estoy seguro de si es la mejor manera.