¿Por qué los judíos están tan unidos en comparación con otras religiones?

Hmm Como uno mencionó, en realidad estamos bastante fragmentados, pero en esa fragmentación es que los judíos están realmente unidos. Todo lo que mantiene (¿algunos, la mayoría? Hay una alta tasa de matrimonios mixtos en los EE. UU. Por cierto …) es el hecho de que nuestros antepasados ​​pasaron (o la mayoría de los nuestros de todos modos) por el infierno para seguir siendo judíos, e incluso como soy agnóstico, es un parte de nosotros que no puede ser sacudida. Como alguien mencionó, es como una familia extensa: que sientes algún tipo de conexión, y lo hermoso es que todos son diferentes, todos discuten y, sin embargo, algo nos mantiene unidos.
Hay un dicho que dice que es más difícil vivir entre los judíos que fuera de los judíos, uno solo necesita vivir en Israel para ver este fenómeno. En ninguna parte hay diferencias más marcadas entre los judíos (derecha, izquierda, ortodoxa, agnóstica, negros, rusos, ricos, pobres). ..) que en el propio Israel.

Personalmente, creo que es por eso que los judíos están unidos: estamos unidos por el hecho de que compartimos algo en común, pero la individualidad está permitida, y la fragmentación solo muestra el poder de permanencia y la singularidad de ser judío.
Nunca se siente que el judaísmo me defina, pero yo defino en los términos en que me siento judío, y lo hermoso es que hay otros como yo. Y aquellos que no lo están, también está bien, no seré su amigo, pero si estamos atrapados en una isla con muchos otros no judíos, probablemente asentiremos y formaremos un vínculo porque somos judíos.
PD: esta fragmentación ha sido tan antigua como el tiempo, nosotros los judíos realmente discutimos ya que Dios sabe cuándo (¡LITERALMENTE! … jaja broma aquí …)

Todo el concepto de pueblo judío, si bien es un hecho empírico (realmente existimos como nación, incluso si algunos de nuestros enemigos eligen no reconocer esto), también es un acto de fe colectiva. En otras palabras, soy judío (como muchos millones de personas en todo el mundo) porque mis padres lo fueron y me criaron para pertenecer a este grupo étnico / religioso en particular. Sin embargo, si no afirmé que muchos otros (incluidas algunas personas muy diferentes a mí, en todo tipo de formas) también formaban parte de mi gente, entonces colectivamente no tendríamos un pueblo judío al que pertenecer.

Un término que nos describe es que somos un Am Keshet , un “pueblo del arco iris”, quizás el único grupo nacional o étnico en la tierra que es tan racial y culturalmente diverso. (Por supuesto, Estados Unidos es probablemente el país más diverso de la tierra, y tiene ciudadanos de todos los orígenes terrenales concebibles; pero aunque casi todos en los Estados Unidos son ciudadanos estadounidenses orgullosos, solo algunas personas aquí afirmarían que “estadounidense” define su origen étnico o herencia). El hecho de que las personas de todo el mundo, que se ven muy diferentes (y de alguna manera actúan muy diferentes) entre sí, pueden identificarse como miembros de una sola “familia extendida”, es un acto espiritual que indirectamente afirma la unidad de toda la humanidad.

Creo que a esto se refería el profeta Isaías cuando proclamó que Dios haría de Israel una “Luz para las naciones”. Si bien no somos un pueblo perfecto (individual o colectivamente), de ninguna manera, este es uno de esos aspectos específicos de la vida judía (¡junto con todos los ganadores del Premio Nobel!) De los que colectivamente podemos estar muy orgullosos. Si bien los creyentes en el cristianismo y el islam se esfuerzan por compartir sus mensajes de fe en todas las naciones y pueblos, tendemos a adoptar un enfoque diferente; Al tratar de implementar un modelo vivo de hermandad comunitaria, nos esforzamos por demostrar cómo hacer del mundo un lugar mejor, una nación a la vez.

La forma en que logramos este milagro viviente es a través de un largo conjunto de enseñanzas y mandamientos que fortalecen nuestra conexión entre nosotros y con nuestra comunidad. Kol Israel Areivim , todo Israel es responsable el uno del otro, es un principio fundamental de la ley judía. Si bien nos esforzamos por ayudar a toda la humanidad, estamos obligados al menos a cuidar nuestra propia comunidad. Las instituciones comunitarias que mantenemos para apoyar a nuestra comunidad nos unen más, ya que la mayoría de nosotros hemos sido (o seremos) tanto donantes como receptores de ayuda comunitaria en diferentes etapas de nuestras vidas. Por supuesto, estas organizaciones benéficas comunales terminan ayudando tanto a judíos como a gentiles, de acuerdo con las enseñanzas del gran maestro Hillel el Viejo:

Si no soy para mí, ¿quién será para mí?

Y si actúo solo por mí mismo, ¿qué soy?

Y si no ahora, ¿cuándo?

No tenemos una raza común. Estamos dispersos por todo el mundo. Y en la era actual, estamos involucrados en todo tipo de causas diferentes, algunas terminando con otras.

Una cosa que nos une es que compartimos una herencia común. En el nivel de nuestras almas, todos estuvimos presentes en la entrega de la Torá (nuestro libro de instrucciones de vida de Di-s) y este hecho impregna nuestra existencia si lo mostramos externamente o tratamos de ocultarlo toda nuestra vida (o algo intermedio) . Así es como un judío convertido de Yemen y un judío “no afiliado” con ascendencia judía de Hungría pueden conectarse entre sí y sentirse unidos al encontrarse, a pesar de las numerosas diferencias probables en sus estilos de vida y antecedentes.

Otra cosa en la que estamos unidos es nuestra patria. A pesar de la política que rodea al estado moderno de Israel, todos los judíos están unidos en el hecho de que la tierra de Israel es nuestra herencia. Leemos acerca de esto en nuestra Torá y un punto focal en todas nuestras oraciones, que debemos regresar rápidamente a la tierra de Israel. Hay leyes agrícolas especiales que un judío debe observar en Israel que no se pueden observar en ningún otro lugar del mundo. Y cuando oramos, nos dirigimos hacia Jerusalén.

También estamos unidos en el lenguaje. Una vez escuché a un rabino decirme que estaba en un shul en Estados Unidos y entró un anciano ruso. No hablaba inglés y nadie en el shul lo conocía ni podía hablar con él. Sin embargo, tomó un siddur (libro de oraciones judías) y pudo decir el tefilot junto con todos. En todos los diferentes lugares donde los judíos han vivido a lo largo de los siglos, nos hemos aferrado al hebreo, el “Lashon HaKodesh”, el idioma sagrado para todos nuestros asuntos espirituales, incluido el estudio de la Torá y la oración.

Además, nuestras diversas costumbres y leyes nos han mantenido unidos. Si bien hay muchas variaciones interesantes en algunas de las costumbres, puede estar seguro de que los judíos de todo el mundo han estado haciendo kidush el viernes por la noche cada 7 días durante miles de años, a veces incluso en las condiciones más duras. Tenemos nuestras vacaciones incluyendo el Shabat todas las semanas. Y leyes sobre cómo nos vestimos (modestia).

Finalmente, siempre nombramos a nuestros hijos con nombres judíos. Es posible que estos nombres no sean hebreos, pero siempre son inherentemente judíos, ya que es raro encontrar estos nombres dados a aquellos que no son judíos.

Y con respecto a todo esto, hay un Midrash que establece que las tres cosas que nos mantuvieron judíos cuando éramos esclavos en Egipto (incluso antes de recibir la Torá) fueron nuestros nombres hebreos, el idioma que hablamos (a cada uno) otro), y nuestra ropa (es decir, vestimenta modesta).

Por mucho que la gente aquí haya dicho que los judíos no están tan unidos, creo que estamos más unidos que no. La unidad del pueblo judío no es obvia a veces, especialmente cuando se trata de política, pero en tiempos de peligro percibido, mostramos nuestra unidad. Nuestra unidad también se muestra de maneras más sutiles. Parafraseo cuando digo que nada judío es ajeno a mí, en la mayoría de los casos. Literalmente he estado en el medio de la nada y me encontré con un shteibl y me invitaron a entrar. Recibí préstamos sin intereses cuando necesitaba dinero. Y cuando me mudé de Nueva York al medio oeste, fui recibido principalmente por gente ortodoxa, pero también por otros judíos.
Los judíos comprometidos con los judíos como pueblo sienten una cercanía que otras personas no pueden compartir. Estoy seguro de que cuando comenzó el cristianismo, los fundadores esperaban que sus devotos estuvieran unidos como lo están los judíos, pero nunca funcionó.
Elijo como un excelente ejemplo: cuando los judíos son perseguidos como lo fueron en la Unión Soviética, los jewry mundiales salieron en su defensa. Pero hoy, cuando los cristianos son perseguidos y atacados en el Medio Oriente, a muchos cristianos no les importa un comino. No sé por qué, pero no existe la unidad entre los cristianos como la hay entre los judíos.

  • Es una segunda naturaleza y es muy judío involucrarse y ayudarse mutuamente y no solo a los judíos, sino también a los no judíos.
  • Es lo más amable y digno de hacer y, contrariamente a la creencia actual, la mayoría de los judíos se esfuerzan por ser amables y decentes.
  • ¡Todos tenemos un vínculo común, una historia compartida, costumbres y valores compartidos, incluso madres judías similares!
  • Muchos de nosotros podemos viajar a casi cualquier lugar del mundo y conectarnos con un pariente judío o un amigo de un pariente y establecernos, o incluso ser invitados a la cena del viernes por la noche por un judío que creemos que es un extraño pero que probablemente aprenderá de algunos. conexión. Podemos hacer esto si nos conviene hacerlo, ayudados por otros judíos. Y a algunos de nosotros nos resulta fácil.
  • Muchos inmigrantes que imitan esos hábitos de ayudarse unos a otros también tienen éxito en Europa y América. En Nueva York, uno puede encontrar coreanos que ayudan a otros coreanos a abrir tiendas de delicatessen, los chinos ayudan a otros chinos a abrir joyerías o restaurantes, y así sucesivamente.
  • A lo largo de la historia, los judíos se ayudaron mutuamente, confiaron entre sí, se vieron obligados a convertirse en comerciantes y comerciantes, tuvieron un lenguaje común, formaron comunidades con sociedades de ayuda mutua.
  • Se siente bien y hace bien ayudar.
  • Si no soy yo quien? ¿Si no es ahora, cuando?

¿Alguna vez has visto una sesión de la Knéset? Oy gevalt! De hecho, se suponía que el Knesset (parlamento israelí) era temporal . Su misión era crear una constitución. Hasta el momento, no hay constitución.

yo

Los judíos sienten un sentido de unidad porque comparten una herencia común, volviendo a las 12 tribus hebreas que habitaban Canaán y establecieron el Reino de Judea. Hay más en este orgullo patrimonial que solo la fe en sí misma.

Dentro de Israel, sin embargo, las diferencias culturales resultan en injusticias sociales, como se mencionó anteriormente. No es diferente de cualquier otra nación soberana. Los expatriados estadounidenses sienten una sensación de unidad similar, pero dentro de los Estados Unidos hay mucha fragmentación basada en el origen étnico, la clase social, las opiniones políticas, etc.

Creo que algún sesgo de observación puede estar coloreando la pregunta.

No todos los judíos son iguales o se consideran iguales. De hecho, existe fricción entre varias facciones y / o sectas dentro del judaísmo.

Los grupos ortodoxos, conservadores, reformistas y jasídicos (que incluyen subsectas) son los principales grupos dentro de los EE. UU. Dentro de Israel, bueno, que la entrada de Wikipedia sobre el racismo en Israel: entre grupos judíos sirva para responder …

http://en.wikipedia.org/wiki/Rac

En otras partes del mundo, las comunidades judías son pequeñas y tienden a ser excluidas de las sociedades circundantes y eligen excluirse, en gran medida para protegerse de la violencia, los prejuicios, la dilución de creencias y la etnia / religión de grupo.

Esto no concuerda con mi experiencia en absoluto, crecer en una familia judía. Hay una tremenda cantidad de luchas internas y clichés entre los judíos. Hay varias sectas y no siempre se llevan bien.

Una vez, estaba visitando a un primo mío, un judío religioso no ortodoxo que vivía en un barrio jasídico de Londres. Odiaba a sus vecinos. Se burló de ellos llamándolos “vaqueros”, debido a sus sombreros negros, y les gritaba cada vez que los escuchaba cantar oraciones.

Soy mucho más tolerante, pero aunque mi familia es judía, me siento totalmente alejado de los judíos jasídicos que viven cerca de mí en Brooklyn. Me siento mucho más culturalmente cerca de los cristianos que viven cerca de mí. La gente jasídica podría ser amish en lo que a mí respecta. No tengo sentido que sean “mi gente”.

También soy muy estadounidense. No siento ningún tipo de parentesco con los judíos israelíes. Israel me parece mucho más extraño que Canadá y la mayor parte de Europa. Pienso en Israel casi de la misma manera que pienso en Japón o Nueva Guinea.

A lo largo de la historia, e incluso hoy en Quora, tenemos que lidiar con tonterías como esta:

¿Alguna comunidad moderna todavía cree en el libelo de sangre judío?

y esto

Respuesta anónima a ¿Por qué los judíos son tan exitosos?

Creo que Abraham Pais exploró esta pregunta en su biografía de Albert Einstein, “Sutil es el Señor”. En su juventud, Einstein no tenía mucha identidad cultural judía, ya que los judíos alemanes no simpatizaban particularmente con sus correligionarios de Europa del Este.

La calamidad causada por el nazismo cambió sus sentimientos. Y ciertamente los de una multitud de otros también.

En primer lugar, no estamos tan unidos. De hecho, como la gente mencionó anteriormente, luchamos mucho entre nosotros.
Sin embargo, todas las diferentes sectas enfrentan algunos problemas similares, incluidos los prejuicios de personas externas, el acoso, etc. Nos unimos frente a eso.
Es como una familia: los hermanos a menudo pelean entre ellos, pero si alguien de afuera ataca a uno, el otro vendrá en su ayuda. Dado que los judíos han sido atacados de vez en cuando durante los últimos miles de años, esto se convierte en un hábito.
Quizás porque somos una minoría dondequiera que vivamos, sentimos un vínculo con nuestros compañeros judíos. Sé que ciertamente lo hago; Si me encuentro con un extraño que es judío, a menudo siento una conexión con él que es bastante diferente de si un católico se encuentra con otro católico, por ejemplo.

1. Realmente no están tan unidos.
2. Las circunstancias los obligan a unirse porque eran un grupo minoritario en una era con grandes cantidades de pensamiento antisemita. Tuvieron que unirse para sobrevivir.
3. El objetivo de casi todas las religiones abrahámicas es promover la unidad. Simplemente sucede que la población judía es lo suficientemente pequeña como para que esto suceda realmente. El judaísmo se refiere a un pueblo judío, que está destinado a crear su nación judía de Israel, y da pautas para la ley y el orden, y da advertencias sobre lo que sucede si se unen.

No los llamaría unidos cuando en Israel los judíos europeos discriminen a los judíos de Oriente Medio y Etiopía, obligándolos a vivir en barrios marginales, enviar a sus hijos a escuelas inferiores y realizar trabajos mal pagados. Eso es lo opuesto a la unidad.

Hay muchas percepciones positivas y negativas sobre el pueblo judío como resultado de razones históricas, sin embargo, la hermandad no es exclusiva del pueblo judío, ya que los grupos minoritarios y las personas de la diáspora en general tienen una tendencia a colaborar y cuidarse mutuamente.
Quizás su enfoque actual esté en el pueblo judío, pero créame, si observa otros grupos étnicos minoritarios, encontrará la misma tendencia.

Dos judíos se encuentran en una isla desierta. Construyen tres sinagogas: una es donde va el primer chico, la otra es donde el segundo chico adora. La tercera sinagoga es donde ninguno de ellos quiere ir.

Decir que los judíos, las personas más discutidoras del mundo, están unidos, es un oxímoron. Lo que son está lo suficientemente organizado para su propia supervivencia.

Los Maestros jasídicos y otros explican que cada alma judía es una chispa del alma colectiva del pueblo judío. Por eso somos responsables los unos de los otros y realmente nos sentimos aún más unidos que los hermanos, somos intrínsecamente uno. No solo el pueblo judío de hoy, somos una extensión de cada judío que haya vivido. Entonces, cuando hablamos de la historia judía, en un nivel más profundo, estamos hablando colectivamente también de nosotros mismos.

Sí, puedo explicar eso, pero la comprensión se deja a ti mismo. Tenemos un viejo proverbio en farsi que dice que las almas de los leones de Dios están unidas donde las vidas de perros y lobos están separadas.

Los hijos de Israel se unen naturalmente de doce subgrupos fragmentados, donde otros no se unifican bajo el nombre de Di-s, lo que se considera una gran falta de respeto ante la presencia de Di-s y está condenado, los judíos leales leales aconsejados legítimamente por Moisés y liderados por David.

También diría que es bastante común que las personas de los mismos orígenes étnicos se “ayuden mutuamente” de varias maneras, si ven un área donde puedan. Esto es parte de los negocios y la política desde hace décadas. Irlandeses que dan trabajo o posiciones políticas o municipales preferenciales a los irlandeses (por lo general, en Estados Unidos te juzgan por tu apellido). En asuntos de negocios, un griego podría ser más rápido para ayudar a otro griego con algo como la puesta en marcha de un pequeño restaurante. Un judío trata de darle un poco de margen a otro judío, ayúdelo si puede, seguro, una mitzvá. Pero también lo es ayudar a cualquiera con rectitud, por cierto. Un italiano podría favorecer a un tipo con el mismo nombre que él; recibe dos ofertas, una de un Sorrentino y otra de un O’Malley, podría entregar el trabajo a los Sorrentinos si está cerca de dinero. Entiendo que.

Esto es natural, ya sabes, y está hecho. No son solo judíos. También es justo mencionar que creo que los judíos a menudo discuten entre ellos por igual. No hay garantía de un sentimiento fraterno automático. Pero si ve la oportunidad de ayudar a alguien, alguien que se perciba como un poco más “como usted”, en el ámbito empresarial o privado o donde sea, seguro que sí. No veo la controversia en esto.

Estamos tan unidos como, bueno, algo que realmente no está unido en absoluto, déjame decirte.

Tome dos judíos (¡por favor!) Y obtendrá cinco opiniones diferentes.

ETA: Podemos ir a cualquier parte del mundo, y si encontramos a otros judíos, y nadie nos va a matar inminentemente (una suposición bastante grande), entonces cantarán las mismas canciones y comerán la misma comida en varios puntos durante el año. Es agradable, pero no es tan diferente de conocer el esperanto.