¿Por qué Krishna le dijo a Arjuna que peleara? ¿Cuáles son las implicaciones de tales palabras?

Krishna enfatizó en dos términos: Karma y Dharma. Le dijo a Arjun que esta era una guerra justa; Una guerra de Dharma. Dharma es el camino de la justicia o un conjunto de reglas y leyes establecidas. Los Kauravas estaban del lado de Adharma y habían violado las reglas y leyes y, por lo tanto, Arjun tendría que hacer su Karma para defender el Dharma.

Krishna también le dijo a Arjun que estaba preocupado por la idea de matar a su familia porque estaba en contra de sus deseos. Cuando algo va en contra de nuestros deseos, nos preocupa. Arjun tuvo que abandonar esas expectativas.

También le dijo a Arjun que todo era una ilusión, todo pertenecía a lo Divino. Él era el Divino omnisciente, omipotente, omnipresente y todo comenzó y terminó con él.

Le dijo a Arjun que el alma alcanza Moksha o reencarnación dependiendo de su Karma y que matar el cuerpo mortal no dañaría el alma. El alma se volvería uno con él (Krishna). Por lo tanto, todas estas personas que Arjun estaba preocupada por matar no dejaban de existir, simplemente abandonaban sus cuerpos mortales y continuaban con el ciclo de la vida.

Esto llevó a Arjuna a darse cuenta de que tenía que luchar en la guerra, porque esta guerra no era sobre él, era sobre un concepto, una idea del Dharma y cuando Dios mismo sostenía las riendas del carro de Arjun, encontró la paz con la idea. de guerra.

Piensa en lo que habría pasado si Arjuna se hubiera mantenido alejado de la guerra.

  1. Kauravas podría ganar
  2. Pandavas podría ganar sin Arjuna

¿Y luego que?

  1. Si Kauravas ganaba, Arjuna tendría que vivir toda la vida con la culpa y la deshonra de que era para él, los Pandavas perdieron
  2. Si Pandavas ganara, Arjuna tendría que vivir toda la vida con deshonor de que su destreza no fuera nada, incluso sin él, Pandavas ganó

Entonces, ¿cuál es la implicación?

La implicación es que la renuencia repentina de Arjuna es una situación de derrota-derrota para él. Krishna entendió esto y lo convirtió en una situación de ganar-ganar para Arjuna. Este es un mensaje pragmático de Gita y Mbh

  1. Evitar la guerra
  2. Si la guerra es inevitable, prepárate para luchar
  3. Una vez que te preparas para luchar y entras en el campo de batalla, no hay vuelta atrás.
  4. Entonces lucha por la victoria

La repentina reticencia de Arjuna es el sentimentalismo … y el sentimentalismo es un gran enemigo de los humanos …

En Gita, el Señor Krishna le pide a Arjuna que pelee. Esto tiene 2 mensajes:

  1. Mensaje directo para Arjuna – Aquí Krishna le recuerda a Arjuna su deber ocupacional que nace de su propia naturaleza.
  2. Mensaje indirecto: este es el mensaje oculto para todos. A través de esto, el Señor Krishna aconseja a todos que hagan algunas actividades y no queden inactivos.

Ahora, combinando los dos puntos anteriores, se envía un mensaje común a todos. Krishna dice que uno debe actuar según su propia naturaleza en lugar de la naturaleza con la que nace. Por ejemplo, si le pide a un general militar que enseñe en la escuela, no tendrá éxito ya que enseñar a los estudiantes no es de su naturaleza. U otro ejemplo que no puedes esperar que un jugador de cricket sea un futbolista exitoso ya que estos 2 juegos requieren diferentes habilidades y temperamentos. O no esperas que Rahul Dravid batee como Virender Sehwag y viceversa. Por lo tanto, cada uno debe actuar según su naturaleza; de lo contrario, quedará totalmente atascado en el trabajo.

Sin embargo, debemos actuar de manera espiritual sin esperar la recompensa, considerándonos la causa del fruto de la acción. Siempre debemos ofrecer el fruto de la acción al Señor Krishna.

ES UN HECHO BÁSICO CADA UNO SABE –Un “SOLDADO EN JURO” (KSHATRA) ES UN KSHATRIYA (GUERRERO) –TAL “SOLDADO EN JURO” NO PUEDE PONERSE EN UN CAMPO DE BATALLA Y DESPUÉS DE QUE SE HAN SOPLADO LAS ERRORES. NO PUEDO DECIR “NO QUIERO” NO “COMBATIR A LOS ENEMIGOS (TROPAS DE COMBATE) EN FATIGAS DE GUERRA, PORQUE SON MIS PRIMOS”
LORD SRI.KRISHNA SIMPLEMENTE LE DICE A ARJUNA => ‘ESTE ENGAÑO “(VISHAADHA) ESTÁ CONTRA EL DEBER DE UN” SOLDADO SOBRE JURO “Y NO SE VUELVE DE UN SOLDADO SOBRE JURO => KSHATRIYA DAHARMAM –ONE DEBE RECORDAR (1) SRI.KR EN EL CUERPO DEL CUERPO HUMANO ES UN KSHATRIYA Y SRI DE VRISHNI (CLAN). ARJUNA ES UN KSHATRIYA DE BHARATHA KULA – ES TAN SENCILLO

UNA PERSONA MAYOR UTILIZADA PARA DECIR EN UNA VENA MÁS LIGERA => TANTO COMO SRI .VISHNU HABLABA COMO UNA ENCARNACIÓN => SRI.KRISHNA – Y LAS PERSONAS FUERON ESCUCHANDO – EL SUB CONTINENTE INDIO ERA UNA “NACIÓN LIBRE” – CUANDO SRI VISHNU SENTÓ HABLAR COMO UNA ENCARNACIÓN => BUDA – Y LAS PERSONAS ESCUCHADAS – EL SUB-CONTINENTE INDIO SE HIZO UN PAÍS “ESCLAVO” PARA TODOS LOS “EXTRANJEROS” POSIBLES EN LA TIERRA (LOL)

¿Por qué un oficial de seguridad “bajo juramento” (KSHATRA => KSHTHRIYA) lucha contra los enemigos?

Policía contra los PENALES -¿por qué?

Ejército-Marina-Fuerza Aérea contra el agresor que quiere ALEJARSE “de nuestra tierra- ¿por qué?

¿Puede un OFICIAL DE SEGURIDAD “EN JURO” (KSHATRA) decir en un campo de batalla? Las personas en el “OTRO LADO” son Mis hermanos, ¿entonces no lucharé contra ellos?

En DIWAR (1975 -película hindi) -puede el oficial de policía “bajo juramento” -dice “No actuaré contra mi propio hermano biológico-¿LIEBO?

Lo convenció de que es un pecado más grande escapar de su deber que matar a sus hermanos, parientes y gurú.

Además, al predicar Atma vidhya, dio a entender que Arjuna dañará solo sus cuerpos y no su alma. El jeevatma y / o alma es eterno. 🙂

Porque Krishna sabe que Arjuna es un kshatriya o guerrero y tiene que luchar para recuperar su reino para cumplir con su deber ocupacional de administrador o rey para gobernar el reino o las personas.

He escrito una respuesta a esta pregunta: por favor, vaya a través del enlace aquí:

La respuesta de Angara Sreeniketh a ¿Por qué Krishna le pidió a Arjuna la guerra? ¿Por qué no reconcilió las diferencias con la no violencia?