Desde una perspectiva islámica, la fe ciega, tanto si te aferras a ella voluntariamente como si te la imponen, no satisface nuestra búsqueda intelectual de la verdad última. Después de todo, si Dios es quien te hizo, te dio tu cuerpo y tu mente, ¿te impedirá usar tus habilidades de razonamiento? ¿Por qué no debemos usar la mente para saber acerca de sus asuntos?
Cuando el intelecto se paraliza y no queda espacio para la discusión lógica, es cuando la fe entra en juego y madura. También es cuando cerramos nuestras mentes y dejamos todos los asuntos en una ciega adhesión y confianza sin evidencia o prueba de que la búsqueda de la verdad se detiene.
Si bien ciertos líderes de fe hablan en contra de la razón para conocer asuntos espirituales, en contraste, también encontramos una visión alternativa. Una visión que presenta la religión en términos racionales y que aboga por el uso completo de sus sentidos para descifrar la verdad. Desde este punto de vista, no se le desalienta de usar su intelecto, pero de hecho se le anima a hacer preguntas y profundizar en los asuntos.
Esta vista se encuentra en el Corán. Según esto, al intentar conocer la verdad, se debe emplear ‘Aql’ (razonamiento):
- ¿Creer en la evolución es lo mismo que creer en una religión?
- Para los cristianos: ¿Qué versículos de la Biblia crees que son los más importantes a seguir?
- ¿Cómo podríamos convertir el mundo a una mayoría atea?
- ¿Cómo tiene la gente una fe tan fuerte en el Islam? No puedes ver a Alá ni oírlo ni tocarlo. Sus ángeles son descritos como gigantescos, pero no hay indicios de ellos en absoluto. Parece que no hay nada que pueda ser probado en el Islam por la lógica.
- ¿Se produce la reencarnación o el renacimiento? ¿Tu núcleo más profundo es permanente o cambiante?
“Ciertamente, le hemos revelado un Libro en el cual es su propio recordatorio; ¡qué! ¿No usarás entonces tu razón? ”(21:10)
“Le hemos dejado en claro las revelaciones, si usa su razón”. (3: 118)
Usted sabrá la verdad si emplea su Aql (Razón), mientras que los que piensan tedioso se describen como los habitantes del infierno:
“Ellos (además) dirán: ¡si hubiéramos escuchado o usado nuestro ‘Aql’ (razón), no deberíamos (ahora) estar entre los compañeros del fuego ardiente!” (67:10)
Tal es la importancia de ser racional para los asuntos religiosos, dice el Corán. Tanto es así que puedes terminar en el fuego del infierno si paralizas tus facultades de razonamiento. Está claro, por lo tanto, que el Corán no es enemigo de la razón y no lo considera un obstáculo para su avance espiritual.