¿Cómo y por qué luchó Jacob con Dios?

Answer 1

Esta antigua tradición se insertó en la historia de Jacob y Esaú poco después de una disputa entre los hermanos. Jacob se quedó solo y luchó con un hombre toda la noche hasta el amanecer, cuando el hombre dijo que debía irse (Génesis 32: 24ff).

Aunque su pierna estaba dislocada, Jacob se negó a dejar ir a su oponente a menos que bendijera a Jacob. Se demostró ampliamente que el “hombre” era un dios: Jacob pidió su bendición, tenía la prerrogativa de cambiar el nombre de Jacob, el nuevo nombre de Jacob era Israel (generalmente se supone que significa “W descansó con Dios “) y Jacob llamó al lugar Peniel (‘El rostro de Dios ‘) porque había visto a Dios cara a cara.

Si el hombre que luchó con Jacob era un dios, entonces Jacob también era un dios en la tradición muy temprana detrás de este pasaje, como lo demuestra el hecho de que era un rival tan parejo para su oponente. Y si el oponente era un dios, también era un dios del sol: el amanecer señalaba el final de la competencia, tenía que dejar a Jacob antes de que saliera el sol, entonces el sol se levantaba sobre Jacob. Esta fue la lucha diaria en la que el dios del sol derrota al dios de la luna al amanecer. Esto nos dice que Jacob era de hecho el dios de la luna en los primeros tiempos hebreos.

Escrito durante el período politeísta anterior a 722 a. C., este breve pasaje sobrevivió más o menos intacto como parte de las importantes narrativas patriarcales que ahora retratan a Jacob como humano.

Answer 2

En mi humilde opinión, eso no ha sucedido.

Ali dice:

Dios es el creador de moverse y no moverse, ¿cómo puede ser que lo que ha creado tenga un efecto en sí mismo? Si es así, su esencia cambiaría y podría ser diseccionado en pedazos. (dado que la unión de piezas requiere tiempo) y su preeternidad sería neutralizada y si algo tiene un principio, entonces también tendría un final y la necesidad de este principio y fin es la escasez y la imperfección. Y la escasez es la razón absoluta para ser de creación.

Si sucediera, significaría que Dios tiene una forma física, que luego las leyes de la física se aplicarían a él, que luego lo limitarían de muchas maneras, tales como:

• Algo puede tocarte, lo que limita el espacio en el que puedes estar. Si tiene espacio, significa que está en un lugar y no en otro
• Algo más puede aplastarte, destruirte. El hecho de que algo pueda hacerle algo a Dios, es como Dios, en cierta medida, como Dios, tal vez muy poco, me recuerda a Hope Serum [1] 🙂
• Su ser físico debe ser creado / formado, lo que significa que hubo un tiempo en que ese ser físico no estaba allí, y Dios es atemporal.
• Dios podría ser desmontado, como un automóvil, si tuviera una forma física …
• El tiempo deteriora la materia …

Dios lleva el mismo nombre de atributos como poseer conocimiento, poder, existencia, pero todos son completamente diferentes a nuestra manera.

Ja’far al-Sadiq [2] dijo: si le preguntas a una hormiga, cómo sería un Dios, él diría una hormiga con antenas gigantes (porque para una hormiga, tener antenas es virtuoso).

Nosotros, como humanos, no debemos cometer el mismo error de una hormiga. Tener poder es importante para Dios, pero su poder no es diferente a nuestros poderes.

Notas al pie

[1] Suero de esperanza

[2] Ja’far al-Sadiq

Answer 3

Jacob es un personaje interesante. Él es un gemelo, el segundo nacido. El resultado es que trama y obtiene la doble porción de su hermano el primogénito. Corre y Dios le ordena que después de muchos años regrese. En Génesis 32, ella se va a casa para encontrarse finalmente con su hermano Esaú, quien viene a recibirlo con cuatrocientos hombres.

¿En cuanto a cómo Jacob luchó con Dios? Génesis 32:24 dice …

Y Jacob se quedó solo. Y un hombre luchó con él hasta el amanecer.

Dios tomó la forma del hombre para interactuar con Jacob. Esta es una teofanía, una aparición visible de Dios en el Antiguo Testamento. Hay muchos de ellos.

¿Cómo sabemos que esto era Dios? Jacob nos dice, en Génesis 32: 29-30 …

29 Entonces Jacob le preguntó: “Por favor, dime tu nombre”. Pero él dijo: “¿Por qué preguntas tu nombre?” Y allí lo bendijo.
30 Entonces Jacob llamó el nombre del lugar Peniel, diciendo: “Porque he visto a Dios cara a cara, pero mi vida ha sido entregada”.

En cuanto a por qué, parece que Jacob se estaba enfrentando a su pasado. Jacob está tratando de hacer cambios y Dios le cambia el nombre a Israel, lo que significa “él lucha / lucha con Dios”.

Answer 4

En primer lugar, un descargo de responsabilidad: mi punto de vista sobre esto es idiosincrásico. Soy judío; Sin embargo, no estoy hablando en nombre de otros judíos.

En segundo lugar, esta es una narración sujeta a interpretación. No es un relato científico o histórico de un incidente.

Dicho esto, puedo explicar que leí esto como una historia muy ambigua que tiene una gran cantidad de poder emocional. Para mí, dice mucho sobre lo que significa ser judío. Jacob lidia con un ser sobrenatural, no está claro si es un ángel, y tiene la tenacidad de decir: “No te dejaré ir a menos que me bendigas”.

Para mí, esta es una metáfora para el pueblo judío que lucha con el Creador del universo. Cada uno exige una bendición del otro, y no lo soltará.

También es una metáfora de mis propias luchas con Tanakh y la tradición judía. Hay tantos pasajes que me resultan difíciles de soportar: parecen brutales, etnocéntricos, violentos, deshumanizantes, injustos. A veces, tengo que luchar con ellos y decir “No te dejaré ir a menos que me bendigas”.

Answer 5

Esta historia, como muchas historias en la Biblia, puede ser literal o una metáfora o ambas, y aquí tenemos una ilustración de Yahweh Dios presentando a una persona la oportunidad de una bendición si aguanta y supera el problema u obstáculo que tiene delante. Creo que fue más espiritual que físico, pero como muchas cosas en la vida se aplican en más de un nivel, de ahí la lesión de su cuerpo físico en el proceso. Esto nos dice cómo están interrelacionadas las cosas y lo que nos sucede espiritualmente también puede afectarnos mental y físicamente. Además, la demanda de conocer el Nombre y el cambio de su nombre es muy importante y nos dice los efectos espirituales de las palabras y los nombres. Este es un estudio muy profundo y no se puede responder completamente aquí, aunque algunas de las otras respuestas tienen cosas interesantes. Te sugiero que los leas. La lucha es parte de la vida, y la búsqueda del conocimiento y la identidad es la clave aquí.

Answer 6

Esta es una pregunta muy profunda. Para responderlo, le sugiero que comience leyendo Génesis 32, donde aparece la historia. Si no está familiarizado con Jacob, regrese y lea toda su historia para comprender su carácter y situación. Recomiendo leerlo en el Etz Hayim Humash | La Asamblea Rabínica, para la anotación, pero puedes trabajar con cualquier traducción que tengas.

Luego, mire el comentario tradicional judío sobre Génesis, Génesis Rabbah , ya sea en línea en el texto completo de “rabba genesis” o impreso, Amazon.com: Midrash Rabbah (10 Vol. Set) (9780900689383): Harry Freedman, Maurice Simon: Libros, que probablemente pueda encontrar en una biblioteca de referencia. El comentario en sí es un poco oscuro, por lo que es posible que desee leerlo con un compañero de estudio.

Luego, hay un clásico moderno, Godwrestling: Arthur Waskow: 9780805206456: Amazon.com: Libros.

Answer 7

Jacob luchando contra Dios (o cualquiera luchando contra cualquier Dios) es en realidad una tendencia literaria común en el antiguo Cercano Oriente, o tal vez el folklore en general. Similar a la historia germánica de trolls que custodiaban ríos, cuentos griegos de hombres que luchan con dioses del mar o del río (historia de Xanthus), o Grendel en “Beowulf”. Dios también lucha con Moisés en el Éxodo.

La historia en última instancia actúa como una etiología, o historia de origen. Le da un nombre a la tierra (Penuel que significa “cara de El / Dios” cuando Jacob ve la cara de Dios y no muere), da una razón de por qué los israelitas no comen el músculo del muslo en la cavidad de la cadera de los animales. explica el nombre del río en la tierra (yabboq en hebreo [Jabbok], que suena como ya’aqob [Jacob], y también ye’abeq [“él luchó”]).

Answer 8

Jacob luchó con Dios en la forma en que uno lucha con una pregunta difícil en la vida, filosóficamente.

Era un dilema moral y ético, porque lo que era justo para Jacob era injusto para Esaú y viceversa.

Desde el punto de vista de Jacob: renunciar a lo que había ganado de nada bajo Labán a Essau era injusto.

Desde el punto de vista de Esaú: era injusto que Jacob se aferrara a lo que Essau creía que era su herencia por derecho de nacimiento y que Jacob le había robado.

Según la historia, el nervio del muslo en el que se había extirpado el oponente desconocido representa el orgullo de Jacob. Porque solo después de que el orgullo de Jacob hubiera sido extirpado, podría cruzar el río y arrodillarse (presumiblemente, como sin este tendón particular, una pierna sería incapaz de pararse correctamente) ante su anciano indigno, Esaú, y al hacerlo evitando que ambos pueblos luchen entre sí por la magnanimidad de Israel.

Aunque rara vez se encuentra algún bien o mal en un conflicto entre hermanos … Israel había demostrado ser la persona más grande al final de su historia.

Answer 9

El hombre con el que Jacob luchó no es Dios mismo, sino un ángel que habla en nombre de Dios.

Porque en la Torá, un hombre morirá quien vea el rostro de Dios.

Éxodo 33:20 Y otra vez dijo: No puedes ver mi rostro, porque el hombre no me verá ni vivirá.

En el Nuevo Testamento cristiano, Dios nunca será visto por los hombres:

1 Timoteo 6:16 quien solo es inmortal y quien vive en una luz inaccesible, a quien nadie ha visto ni puede ver. Para él sea honor y poder para siempre. Amén.

Creo que es la prueba de Dios de la fuerza de Jacob por qué envió a su ángel a luchar con él.

A Dios le gusta probar a los justos como Jacob según la Biblia (Salmos 11: 5)

PD: Para mis hermanos cristianos, por favor, lea mi blog bíblico aquí.

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Answer 10

Era más como si estuviera luchando consigo mismo. De hecho, incluso el uso de pronombres es tan vago que de hecho podría leerlo de esa manera. La idea es que estaba luchando contra sus impulsos sexuales, de los cuales se originan muchas batallas éticas en la vida de todos. Por supuesto, el judaísmo no niega la sexualidad, sino que busca elevarla de manera ética.

Answer 11

¡Me alegra que hayas preguntado! Todos son conocidos por el Dios omnisciente. Dios siempre supo que Jacob iba a ser el individuo que llevó la semilla de la casa o la nación de Israel a través de la historia y que sería la fuente del Mesías o salvador del mundo. Muy a menudo en la historia de la Biblia, no fue el primogénito el que brilló más o el que Dios eligió para sus propios propósitos, en su sabiduría. Jacob luchó con Dios porque Dios apareció para luchar con Jacob. La historia es cierta, pero es un símbolo. Cada uno de nosotros debe luchar con Dios de cualquier forma que Él se digne por nosotros, no porque Dios necesite aprender algo sobre todos y cada uno de nosotros, sino porque debe mostrarnos quiénes somos nosotros mismos. Y se preocupa lo suficiente por todos y cada uno de nosotros para luchar con nosotros, todos y cada uno. ¿Cuántos de nosotros aguantaremos y sufriremos una herida de batalla hasta que recibamos su bendición o bendiciones que a veces tienen un precio muy alto? Jacob caminó cojeando por el resto de su larga vida. Dudo mucho que se arrepintiera o hubiera recuperado algo. Cualquier cosa que valga la pena vale la pena luchar.

Answer 12

La noche antes de que Jacob se enfrentara a su hermano, Esaú fue un evento importante. Jacob no solo temía la ira justa de su hermano Esaú sobre sí mismo, sino también a sus sirvientes, mujeres y niños. Sabía que tenía que enfrentar a Esaú y las consecuencias de su engaño pasado lo habían alcanzado. Estaba desesperado por aferrarse al ángel hasta que Dios lo bendijo.

La bendición del ángel convenció a Jacob de que el siguiente paso no era un final, sino un comienzo. En otras palabras, no tenía nada que temer.

Answer 13

con lo divino, un ángel de Di-s que representaba a Eisav.
Di-s preparó la confrontación para nuestro beneficio.
después de eso pudimos ir directamente hacia Yeshurun ​​/ Yashar / Yisroel contra la necesidad de trabajar los ángulos Yaacov, ángulo del tobillo.
La palabra Elokim también se aplicaba a Moisés y a los jueces, a los que tenían autoridad, así como a los ángeles.

Answer 14

Jacob quería saber el nombre del ángel que conoció. Cuando el ángel se negó a dárselo, Jacob trató de obligarlo a entrar. Jacob perdió, pero debido a que luchó con el ángel, su nombre fue cambiado a Isreal. Hasta el día de hoy, la nación de Isreal lleva el nombre de Jacob debido a su terquedad.