La Palabra ‘AHAYAH’ fue dicha por Dios a Moisés. ¿Jesús usó esta palabra para representarse a sí mismo en algún momento de su vida?

Answer 1

Gracias por el A2A.

Pregunta: La Palabra ‘AHAYAH’ fue dicha por Dios a Moisés. ¿Jesús usó esta palabra para representarse a sí mismo en algún momento de su vida?

Responder:

En el antiguo testamento, Dios explicó su nombre a Moisés durante el encuentro de la zarza ardiente cuando Dios le encargó a Moisés que liberara a Israel de la esclavitud egipcia (Éxodo 3: 13-15). El Nombre de Dios, el “Yo Soy”, da una idea de la naturaleza enigmática, trascendente y eterna de Dios (véase Apocalipsis 1: 8).
La palabra que se tradujo como YO SOY es “Ehyeh”.

En el nuevo testamento, Jesús dice lo mismo. No estoy seguro si dijo eso en hebreo, arameo o griego. Pero en Juan 8:58 Jesús sí aplica el significado de este Nombre a sí mismo cuando dice: “Antes de que Abraham surgiera, yo soy”, identificándose así claramente como Dios. El griego que usa no es una frase intraducible más de lo que lo hace la frase hebrea que cita, por lo que sería igualmente ofuscante expresar este “yo soy” de nuestro Señor como ego eimi.

La palabra “ehyeh” en el antiguo testamento (hebreo) y las palabras “ego eimi” en el nuevo testamento (griego) significan YO SOY.

Esto claramente nos ayuda a entender la divinidad de Jesús y prueba su parte en la trinidad.

A continuación se muestra la respuesta que me ha fortalecido en esto y espero que también te ayude.

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Jesús, en respuesta a la pregunta de los fariseos “¿Quién crees que eres?”, Dijo: “Tu padre Abraham se regocijó al pensar en ver mi día; él lo vio y se alegró: “¡Aún no tienes cincuenta años”, le dijeron los judíos, “y has visto a Abraham!” “Te digo la verdad”, respondió Jesús, “¡antes de que Abraham naciera, yo soy!” Ante esto, recogieron piedras para apedrearlo, pero Jesús se escondió, escapándose de los terrenos del templo ”. La respuesta violenta de los judíos a la declaración de Jesús“ YO SOY ”indica que entendieron claramente lo que estaba declarando: que Él era El Dios eterno encarnado. Jesús se equiparaba con el título ‘YO SOY’ que Dios se dio en Éxodo 3:14.

Si Jesús simplemente hubiera querido decir que existió antes de la época de Abraham, habría dicho: “Antes de Abraham, yo era”. Las palabras griegas traducidas “era” en el caso de Abraham, y “am” en el caso de Jesús, son bastante diferente. Las palabras elegidas por el Espíritu dejan claro que Abraham fue “traído a la existencia”, pero Jesús existió eternamente (ver Juan 1: 1). No hay duda de que los judíos entendieron lo que estaba diciendo porque tomaron piedras para matarlo por hacerse igual a Dios (Juan 5:18). Tal afirmación, si no es cierta, fue blasfemia y el castigo atribuido por la Ley Mosaica fue la muerte (Levítico 24: 11-14). Pero Jesús no cometió blasfemia; Él era y es Dios, la segunda Persona de la Trinidad, igual al Padre en todos los sentidos.

Jesús usó la misma frase “YO SOY” en siete declaraciones sobre sí mismo. En los siete, combina el YO SOY con metáforas tremendas que expresan su relación salvadora hacia el mundo. Todos aparecen en el libro de Juan. Ellos son: YO SOY el pan de vida (Juan 6:35, 1, 48, 51); YO SOY la luz del mundo (Juan 8:12); YO SOY la puerta de las ovejas (Juan 10: 7,9); YO SOY el Buen Pastor (Juan 10:11, 14); YO SOY la Resurrección y la Vida (Juan 11:25); YO SOY el Camino, la Verdad y la Vida (Juan 14: 6); y YO SOY la vid verdadera (Juan 15: 1,5).

http://www.gotquestions.org/I-AM…

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Este es un tema muy delicado para los cristianos, ya que todos estamos rodeados de personas que han desperdiciado toda su vida solo para despojar a Jesús de su divinidad.

Espero que esta respuesta sirva al propósito.

Answer 2

La encarnación energética en la que Dios inimaginable se fusionó se entiende por la palabra ‘Padre’. Hijo significa el componente del ser humano seleccionado por el Padre en el cual el Padre se fusiona y dicho hijo se llama encarnación humana o Hijo de Dios. Dado que el Dios inimaginable existe tanto en el Padre como en el Hijo, ambos son uno y lo mismo porque todo lo hecho por el Padre y el Hijo debe ser el mismo debido al mismo Dios inimaginable común. Por lo tanto, no hay diferencia entre Padre e Hijo ya que ambas son encarnaciones de un Dios inimaginable solamente. Ambas son como las dos manos haciendo el mismo trabajo y las dos piernas caminando en la misma dirección. Jesús es la encarnación humana como una camisa de algodón y el divino Padre del cielo es la encarnación energética como la camisa de seda de la misma persona llamada Dios inimaginable. Jesús dice que el Hijo de Dios (Él mismo) juzgará a las almas y no al Padre.

El significado de esta declaración es que, aunque el Padre y el Hijo son uno y lo mismo, debe llamar al Dios inimaginable mediado por el nombre del Hijo de Dios solo porque el Hijo de Dios (encarnación humana) es relevante para esta humanidad y no el Padre (encarnación energética), que es relevante para las almas energéticas presentes en el mundo superior solamente. Cuando una persona que se queda en el estado de Tamil Nadu dice ‘nuestro primer ministro’, solo se refiere al primer ministro del estado de Tamilanadu y no al primer ministro de Orissa, aunque ambos son los mismos ministros principales. Cuando se queda en un estado, el primer ministro de ese estado solo es relevante para usted para abordar cualquier queja y no el primer ministro de otro estado. Esta declaración revela solo el énfasis de la relevancia de la encarnación humana para la humanidad. El ser humano que cree en la encarnación humana siempre es bendecido por el Dios absoluto, que existe solo en esa encarnación muy humana y ese devoto cruza de la muerte a la vida. Aquí la muerte significa el estado en el que Dios es olvidado (Ref .: Sanat Sujitiyam de Mahabharata) y la vida significa el estado en el que Dios siempre es recordado. Es cruzar los lazos mundanos para llegar a lazos con Dios. El creyente en la encarnación humana participa en la propagación del conocimiento de la encarnación humana y ese siervo divino no será juzgado en el mundo superior ya que su archivo se mantendrá inactivo en almacenamiento en frío. Otras almas ordinarias son juzgadas y enviadas a los mundos superiores interesados, como el cielo y el infierno, según la investigación judicial del archivo del alma.

Cuando la encarnación humana predica el conocimiento espiritual, es el conocimiento directo del Dios inimaginable que lo impregna. La comida o el pan que se come se digiere y da energía al ser humano. Del mismo modo, el conocimiento escuchado de Dios se digiere, lo que da energía al esfuerzo espiritual. Por lo tanto, comida o pan significa el conocimiento espiritual. Si recibes un conocimiento espiritual incorrecto de encarnaciones humanas falsas, te arruina y te lleva a una dirección equivocada. Si crees en el Dios inimaginable, debes creer en la encarnación humana porque el Dios inimaginable existe en ella. Entonces, recibirá el conocimiento correcto y viajará en la dirección correcta. No es el componente del ser humano de la encarnación humana lo que da el conocimiento espiritual (pan), sino que el Dios absoluto lo está dando directamente a través del medio de un componente del ser humano seleccionado.

Jesús dice que Él mismo es el pan o el conocimiento espiritual. Esta declaración significa que la encarnación humana como Jesús es el poseedor del conocimiento espiritual y el conocimiento espiritual es el objeto poseído. Puedes llamar al poseedor por el nombre del objeto poseído. Se invita al portador de manzanas llamando a “¡O Manzanas! Ven aca”. Jesús también dice que la persona hambrienta debe venir a comer el pan o el conocimiento. Si no hay hambre, por mejor que sea la comida, se rechaza. El Gita dice que solo una persona con interés adquiere conocimiento (Shraaddhaavaan …). Jesús también dice que quien tenga sed debe venir a Él y recibir la bebida, lo que significa el amor a Dios. Después de eso, ríos de la bebida, lo que significa que las corrientes de devoción fluirán en el devoto. Dios da tanto conocimiento milagroso como también una devoción sin pretensiones a sus devotos a través de su amor milagroso. Milagro no debe limitarse a un acto milagroso solamente, que está destinado solo para la categoría más baja de ateos.

Answer 3

Ahayah es de mala traducción a ehyeh , de la explicación de Dios de su nombre a Moisés en Éxodo 3:14: אהיה אשר אהיה –– ehyeh asher eyheh , que tradicionalmente se traduce en inglés como soy , pero literalmente significa que seré lo que soy Lo seré , y lo que realmente estaba diciendo era que lo que soy es irrelevante .

Dado que significa simplemente seré (no hay tiempo presente del verbo estar en hebreo, es decir, no hay una palabra para am , is , are ), Jesús probablemente lo dijo muchas veces en su vida, como lo hizo cualquier otra persona. quien hablaba hebreo