El Evangelio de Tomás no se reconoce como inspirado debido a razones que ya han sido mencionadas por otros escritores que han proporcionado respuestas a esta pregunta. Además, muchos otros libros han quedado exentos de los sesenta y seis libros del Cañón Protestante. De hecho, muchas personas tienen un problema con los libros de los apócrifos que fueron eliminados de la versión católica para formar la Biblia protestante. Sin embargo, la Biblia judía que compone el Antiguo Testamento no incluye los apócrifos. No solo esto, hay bastantes libros realmente mencionados en el Antiguo Testamento que no están incluidos en el Canon judío. Por ejemplo, aquí hay cinco:
- El Libro de las Guerras del Señor: Números. 21:14
- El libro de Jashar: Josué 10:13
- Los Hechos de Salomón: 1 Reyes 11:41
- Las crónicas de Hozai: 2 Crónicas 33:19
- Las crónicas del rey David: 1 Crónicas 27:24
Aquí hay dos referencias del Nuevo Testamento a escritos apostólicos que no son parte del canon cristiano:
- Epístola a los laodicenos Colosenses 4:16
- Epístola a los Corintios (escrita antes de 1 Corintios) 1 Corintios 5: 9
Hay reclamos de referencias extraídas de muchos otros libros, sin embargo, ninguno de estos libros está incluido en los sesenta y seis libros que conforman el Canon cristiano, que surgió a través de la aceptación del Canon judío y la aceptación de los veinte. -siete libros que componen el Nuevo Testamento actual.
En 367 CE, los veintisiete libros del Nuevo Testamento habían sido bien establecidos por su uso como escritos inspirados. Esto fue notado como el canon aceptado entre las iglesias por Atanasio, el obispo de Alejandra, cuando escribió su carta número 39 para la Pascua en 367 CE. No hubo un consejo formal para establecer el Canon cristiano, simplemente una aceptación por parte de las congregaciones cristianas de los veintisiete libros que complementan el Canon judío del Antiguo Testamento aceptado. Así es como funciona el Espíritu de Dios: a través de hombres y mujeres para lograr el consejo de la voluntad de la Deidad Eterna.
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Lo que los cristianos deben entender es que a Moisés se le mostró el plan de Dios para la humanidad. Porque se nos dice que “Moisés fue fiel en toda la casa de Dios como siervo, para dar testimonio de las cosas que se hablarían después” (Hebreos 3: 5).
No todo en el Nuevo Testamento explica claramente lo que está en el Antiguo Testamento y lo que se le dio a Moisés. Hay muchas alusiones a lo que Moisés escribió, pero estas no se dilucidan lo suficiente como para que todo el mundo las entienda. Solo aquellos que tienen un corazón por la verdad y que son honestos consigo mismos comprenderán los conceptos liberadores que están en la Biblia. Muchos de estos están integrados en las enseñanzas de la Torá del Antiguo Testamento. Es por eso que se nos dice que no vayamos más allá de lo que está escrito (1 Corintios 4: 6).
El término “lo que está escrito” se refiere a lo que se ha escrito en el Antiguo Testamento para nuestra instrucción hoy (Romanos 15: 4).
Con esto en mente, podemos ver por qué el Evangelio de Tomás no se considera una fuente legítima de las enseñanzas del Señor Jesucristo cuando estuvo en la Tierra. En pocas palabras, el Evangelio de Tomás no fue ordenado en el Cielo, y cuando uno lo lee, uno tiene la impresión de que fue escrito por alguien criado como hindú o budista. El falso Evangelio de Tomás tiene conceptos demasiado alejados de las verdades que se encuentran en Los libros de Moisés deben considerarse auténticos. Porque solo aquellas enseñanzas que están de acuerdo con la Ley y el testimonio (Isaías 8:20) deben considerarse legítimas.
Había sesenta y seis libros que fueron ordenados en el cielo y esto se indica por lo que Dios le mostró a Moisés. Aunque ninguno de estos libros se nombra en el Tabernáculo de Moisés, lo que es importante entender: el número es identificable. Casualmente, este número es lo que se convirtió en el canon aceptado por las iglesias al final de una era dominada por la persecución implacable de los césares romanos, cuando la Era de la Iglesia entró en su deslizamiento de la verdad que estaba contenida en las Escrituras.
En el libro de Hebreos encontramos que el Lugar Santo es representativo de esta era actual, que llamamos la Era de la Iglesia.
- Con esto, el Espíritu Santo indica que el camino hacia el santuario aún no está abierto mientras la tienda exterior todavía esté en pie (lo cual es simbólico para la era actual) (Hebreos 9: 6-10)
Esto es muy importante de entender porque cuando Dios le dio a Moisés el plan, todo tuvo que hacerse como se muestra. La tipología en lo que se le dio a Moisés tenía mucho valor profético. Hay mucho por descubrir en el Tabernáculo de Moisés que se refiere a las verdades actuales sobre lo que Dios está haciendo; Al igual que los mandamientos, los estatutos y las leyes contienen más de lo que la mayoría de la gente piensa.
El tabernáculo de Moisés consistió en tres cortes. El patio exterior, el patio interior y el patio más interno. Estos representan tres eras. El tiempo antes de Pentecostés, la Era de la Iglesia y el reinado de 1000 años del Señor Jesucristo. También eran conocidos como el Tabernáculo, el Lugar Santo y el Lugar Santísimo.
El Lugar Santo es donde se colocó el candelabro de oro. Esto tenía siete velas que representaban el siete veces Espíritu de Dios y las siete edades de la iglesia. La luz representaba la luz de Dios. De la Biblia aprendemos que esta lámpara también está asociada con la enseñanza de Dios; es decir, aquellas cosas que dan testimonio del Señor Jesucristo (Juan 5: 39-40; 2 Timoteo 3: 15-17). Así:
- Tu palabra es una lámpara para mis pies y una luz para mi camino Salmo 119: 105
- Porque el mandamiento es una lámpara y la enseñanza una luz, y las reprensiones de la disciplina son la forma de vida. Proverbios 6:23
Ahora, todo lo relacionado con el Tabernáculo de Moisés tiene mucho que enseñarnos si estamos abiertos a aprender la verdad. Porque la Biblia nos dice que Moisés fue instruido por Dios para copiar todo lo que vio en el cielo (Hebreos 9: 22-24). El candelabro no solo tenía siete ramas con siete candelabros con siete luces, sino que también consistía en sesenta y seis golpes. Lo siguiente está tomado de The Holy Spirit, The Golden Candlestick:
- (Éxodo 25: 34-36) y en el candelero [eje central] habrá cuatro cuencos hechos como almendras, con sus toques y sus flores. Y habrá un golpe debajo de dos ramas del mismo, y un golpe debajo de dos ramas del mismo, y un golpe debajo de dos ramas del mismo, de acuerdo con las seis ramas que salen del candelero. Sus golpes y sus ramas serán de la misma: todo será un trabajo golpeado de oro puro .
- 1. Comentario : El diagrama visual del candelero dorado ubicado en la parte inferior de estas notas es casi necesario y bastante esclarecedor. Hay tres partes para cada almendra: un tazón y un pomo y una flor, es decir, tres objetos . Y hay tres almendras o nueve objetos en total en cada una de las seis ramas. El eje de soporte central tiene cuatro almendras o doce objetos en total. Por lo tanto, las tres ramas en un lado tienen 27 objetos en total, cada una de las tres ramas tiene 9 objetos. Del mismo modo, el otro lado tiene 27 objetos en total. Y el eje de soporte tiene 12 objetos en total.
- 2. Comentario : Aplicaciones = el lado izquierdo (o derecho) de la vela tiene 3 ramas de 9 objetos, cada una de las cuales equivale a 27 objetos. Estos 27 objetos, cuando están unidos a los 12 objetos del eje = 39 objetos . Hay 39 libros en el Antiguo Testamento . Los 27 objetos restantes en el otro lado de la vela representan los 27 libros del Nuevo Testamento . El candelabro dorado tiene un total de 66 objetos . La Biblia tiene 66 libros .
Es más que una coincidencia que el Lugar Santo representa la Era de la Iglesia y el Candelabro de Oro representa las Siete Iglesias de la Era de la Iglesia y tiene sesenta y seis golpes (Éxodo 37.17-22), así como hay sesenta y seis libros cuando Atanasio hizo la declaración de que estos son el número de libros que aceptan las iglesias de la época. Al trabajar entre los que estaban llenos del Espíritu Santo, Dios pudo lograr esta colección de libros a través de la fe de los santos. El Canon del Antiguo Testamento ya había sido declarado siglos antes. Los veintisiete libros que formaron el Canon del Nuevo Testamento y completaron el número de libros, representados por los sesenta y seis golpes en el candelabro de oro, por el cual las siete iglesias creadas por el siete veces Espíritu de Dios debían dibujar su enseñanza de.
Si la gente quiere rechazar lo anterior, esto depende de ellos. Pero si aceptamos lo que dice la Biblia y lo usamos solo como nuestra guía, tenemos que llegar a la conclusión de que los sesenta y seis golpes (adornos ornamentales) en el Candelabro de Oro que se coloca en el Lugar Santo, que es representativo de la Church Age, representa el número de libros de los cuales no nos desviaremos para desarrollar teología o dogma. Esto significa que el Evangelio de Tomás no tiene ninguna consideración en absoluto por los escritos que se apartan de la sana doctrina.
Los diez mandamientos fueron diseñados para que disfrutes y poseas la vida